台湾佛教奇闻故事（台湾佛教奇闻故事大全）

台湾高僧有哪些？

1、圣严法师（1930-2009），佛学大师、教育家、佛教弘法大师、日本立正大学博士，也是禅宗曹洞宗的第五十代传人、临济宗的第五十七代传人、台湾法鼓山的创办人。

2、星云法师，俗名李国深，农历七月廿二日生于江苏省江都县，父李公讳成保，母亲刘玉英。

3、证严法师，俗名景云，1937年出生于台中，因父亲早逝、母亲多病，悟人生之无常而出家。

4、惟觉法师，1928年，生于四川省营山县，俗姓刘，家庭殷实。年少聪慧。学养丰富。

大螺顶传说？

黛螺顶，在台怀中心寺庙集群区东侧，位于陡峭的半山脊上。山顶寺宇的山门和牌楼围在树木之中，常有云雾缭绕。小山形如大螺，盛夏草木萋萋，呈一片黛青，故名为大螺顶，又名青峰，乾隆十五年改名为黛螺顶，一直沿续至今。

黛螺顶山顶古寺名佛顶庵，寺内山门后立有两块石碑: 一块立于明万历二十年仲秋，上书"五台山重建佛顶庵碑记"；另一块立于清康熙岁次辛未仲秋，上书"青峰顶造像建亭记"，对黛螺顶名称的演变以及明成化年间重建寺庙，明万历年间、清康熙年间、乾隆五十一年重修寺庙等事宜皆有详实记载。

既登黛螺顶，便算小朝台

来五台山朝台拜佛是很多游客的美好心愿，五台山有五大台顶，为东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰，分别供奉着聪明文殊、狮子吼文殊、智慧文殊、无垢文殊、孺童文殊五方文殊菩萨。据说代表着文殊菩萨的五种智慧：大圆镜智，妙观察智，平等性智，成所作智，法界体性智，并对应着五方佛：东方阿閦佛，西方阿弥陀佛，南方宝生佛，北方不空成就佛，中央毗卢遮那佛。

对于大多数去朝台拜佛的人而言，不一定都有健康的体魄和饱满的激情走完五个大朝台，即使有精力、体力，也因五大台顶海拔较高，天气瞬息万变，朝台之行并不一定顺当。因黛螺顶集中供奉着五方文殊菩萨，故选择黛螺顶参拜不失为一种补救良策。

要登黛螺顶，必行大智路

对于爱好户外运动的游客与虔诚的佛教信徒而言，那依山而建、蜿蜒直上的1080级石阶绝对算得上黛螺顶的魅力所在。

108在佛教中有着特殊的寓意，1080级台阶为“十界”各有“百八”之意。黛螺顶的1080级石阶铺成的朝台路，也称“大智路”。沿着这条长长的“大智路”，拾级而上便是在修行。一层层攀爬方才显虔诚，增智慧，消烦恼，护平安。

据僧人们讲，走在大智路上，踏1080级台阶，能给人增添智慧，消除烦恼，逢凶化吉，一生平顺。此路是由台湾高雄宏法寺住持开证法师捐款50万元人民币，由山西省宗教局和省佛教协会等有关部门支持修建的。走这条路比较近，但直上直下，对于年老体弱的游客来讲走起来比较费劲。

台湾的礼仪风俗都有哪些？

　　台湾是我国最大的海岛，位于祖国大陆架的东南海面上，西隔台湾海峡与福建相望，最近之处仅70海里；东北临近日本琉球群岛，东濒太平洋；南隔巴士海峡与菲律宾相对。　　⑴台湾人在社交场合与客人见面时，一般都以握手为礼。在亲朋好友相见时，也惯以拥抱为礼，或吻面颊的亲吻礼。　　⑵台湾的高山族雅美人在迎客时，一般惯施吻鼻礼，以示最崇高的敬意。　　⑶台湾信奉佛教的人的社交礼节为双手合十礼。与熟人或亲密朋友见面时，习惯上握一下手。初次见面时只需点头打招呼，微微弯腰鞠躬是表示敬意。　　⑷台湾送礼禁忌:按台湾民俗，丧事办完，送手帕给吊唁者留念，意为让吊唁者与死者断绝来往，所以台湾俗语有“送巾断根”或“送巾离根”之说。刀剪是伤人的利器，含有“一刀两断”之意。以刀剪赠人，会让受赠者觉得有威胁之感。因此，台湾人基本上不会用剪刀送人。另外，他们一般不会用甜果送人，因为民间逢年过节，常以甜果为祭祖神之物，如果以甜果赠人，会使对方有不祥之感。镜子也是不能当礼物送的，因为镜子容易打破，破镜难圆，还好像有嫌人丑陋，让你照镜子看看自己的意思。相互间送礼，也不能送钟，因为送钟会引起“送终”的意思。　　本段文字摘自：《礼仪的力量》　　作者： 詹洋

高人介绍一下阮毓崧的情况吧？

袁世凯当政时期的高人,曾受袁世凯重用.著作《庄子集注》影响很大,国内及台湾多家机构出版过.爱好佛学,武昌佛乘修学会组织者之一.推崇太虚大师的唯识思想.

台湾人在8月17日拜兄弟是什么意思？

今年西元的8月17日,是农历七月十五日,是传统民俗节日_中元节.

中元节起初因佛教盂兰盆会布施饿鬼为始,因宋朝儒释道三教合流,

与道教中元节的祭祀亡者灵魂,儒家祭祀祖先及祭厉等活动结合,

构成中国乃至汉字文化圈一系列祭祀活动.而朱元璋建明朝,也明文确立清明,中元等节日.

在台湾一般说"好兄弟"的意思即为指孤魂野鬼等的别称.