民间奇闻故事偷仙_民间故事小偷

六仙过海的故事？

应该是八仙过海，没有六仙过海的故事

八仙过海的传说故事

传说很久很久以前，有八位得道仙人：铁拐李、汉钟离、吕洞宾、曹国舅、张果老、韩湘子、蓝采和、何仙姑，人称八仙。

　　一天，八位仙人要到东海去游蓬莱岛。本来，诸仙腾云驾雾，一眨眼就可到，可是吕洞宾偏偏别出心裁①，提出要乘船过海，观赏海景。大家一听也觉得很有意思，于是便答应了。

　　吕洞宾拿来铁拐李的拐杖，往海里一扔，说了一声“变”，顿时拐杖变成一艘宽敞漂亮的大船，八位大仙坐船观景，喝酒唱歌，热闹极了。

　　船在海上航行着，几位大仙觉得速度太慢，吕洞宾就说：“我们不如每人都拿出自己的宝物，使船加快速度。”说完，吕洞宾拔出宝剑，扔进水中，水中立刻翻起大浪，推动船往前走。船走出了几里后，吕洞宾便收回宝剑。

　　铁拐李见吕洞宾收回了宝剑，马上摘下自己的宝葫芦，对着船的后面，只听“砰砰”两声，船又加快了速度。汉钟离也不甘示弱，举起大扇子，扇了几下。船的速度又更快了。

　　蓝采和一见也着了急，拿起快板抛入水中。可是过了一会船又慢了下来，并没有加快。几位大仙笑着说：“怎么你的快板不灵了呢!”蓝采和一看自己的宝物不见了，就急急忙忙跳入水中去找，结果一看是被龙王太子给偷了。蓝采和追了上去，与龙王太子大战起来。

　　其他七位大仙正谈论着蓝采和的仙术失灵。突然，平静的海面掀起一个浪头，将大船打翻了。张果老眼尖，翻身爬上毛驴背;曹国舅脚踏巧板浪里漂;韩湘子放下仙笛当坐骑;汉钟离打开蒲扇垫脚底;铁拐李失了拐杖，幸亏抱着个葫芦;吕洞宾踩着宝剑;何仙姑坐在莲花上，都没有落水。

　　他们看蓝采和与龙王太子打了起来，便知道是龙王太子偷了快板。龙王太子见八位仙人都在，知道自己打不过他们，便跳入水中逃跑了。

　　八位仙人本来想去游玩，偏偏遇上这事，非常生气，便跳入水中直奔龙宫追去。

　　龙王太子知道八仙不会善罢甘休，早在半路上就安排好。他见大仙们来势凶猛，慌忙挥舞鱼旗，催动虾兵蟹将，掀起漫海大潮，向八仙淹来。汉钟离挺着大肚子，飘然降落潮头，轻轻扇动蒲扇。只听“呼呼”两声，一阵狂风就把虾兵和蟹将都扇到九霄云外去了，吓得其他海怪连忙关了龙宫大门。龙王太子见汉钟离破了他的阵势，忙把脸一抹，喝声“变”。海里突然蹿出一条大鱼，张开闸门似的大口来吞汉钟离。

　　汉钟离急忙扇动扇子，不料那大鱼毫无惧色，嘴巴越张越大。这下，汉钟离可慌了神了。正在危急时，忽然传来韩湘子的仙笛声。那笛声悠扬悦耳，大鱼听了，竟然斗志全无，朝韩湘子歌舞参拜起来，渐渐浑身酥软，瘫成一团。

　　吕洞宾挥剑来斩大鱼，谁知一剑劈下去火星四溅，锋利的宝剑斩出个缺口。

　　仔细一看，眼前哪儿有什么大鱼，分明是块大礁石。吕洞宾气得火冒头顶，铁拐李却在一旁笑眯眯地说：“待我来收拾它!”

　　只见铁拐李向海中一招手，他的那根拐杖“刷”地飞了过来。铁拐李把拐杖拿在手中，一杖打下去，不料却打在一堆软肉里。原来，海礁已变成一条大章鱼，拐杖被章鱼的手脚缠住了。要不是何仙姑的花篮罩下来，铁拐李早被章鱼吸到肚皮里去了。

原来那大礁和章鱼都是龙王太子变的。这时，他见花篮当头罩来，慌忙化作一条海蛇，向东逃窜。张果老拍手叫驴，连忙急追。眼看就要追上，不料毛驴被一只蟹精咬住脚蹄，一声狂叫把张果老抛下驴背。幸亏曹国舅眼明手快，救起张果老，打死了蟹精。

　　龙王太子现出原形，闪耀着五颜六色的龙鳞，摆动着七枝八杈的龙角，张舞着尖利的龙爪，向大仙们猛扑过来。八位大仙各显法宝，一齐围攻龙王太子。

　　龙王太子斗不过八仙，只得向龙王求救。龙王知道后，把龙王太子痛骂了一顿，连忙亲自把快板还给了蓝采和，一场风波总算平息了。

　　八仙经过一番大战，各自的本领大增，又一同去游蓬莱岛。八仙一到，只见霞光普照，天地一片灿烂。这正是历经风雨，才见彩虹。

醉仙歌讲的故事？

《醉仙歌》歌曲引申： 万年雪山处于及寒之地，周围百里内鲜有生灵存在。

但此刻这及寒之地的顶点却站立一男子，此人一袭白衣，雪白的长发已过腰间...淡然的站在这山顶闭着双眼好像在享受什么... 　　过了许久，男子缓缓睁开了双目，看着眼前那一株被寒气包裹的小花，淡淡的道：“妖君 我知道你会来的 我已等你多时了。” “哈哈哈”随着一声爽朗的笑声 一个妖异的男子出现在白衣男子的身边：“晃仙，你唤我来此地又是所谓何事？” 晃仙淡淡一笑：“你说 今夜，霜迟花会开吗？…… ” 妖君脸色一惊看了看眼前这株花到：“霜迟……莫非你要送我缠梦…… ” 晃仙: “可惜等“缠梦”酿好之时，你还在此地，我却不知道谪往何方了……” 妖君：“哈哈甚好，那我就寻着醇香，再去自投罗网一次” 晃仙：“哦~你不怕这缠梦？酒中之极品 饮缠梦 九死一生 醉梦境而无法自拔” “哈~即是这世间极品我妖君便要尝上一尝，有美酒相伴我何惧之有？就算他日真醉死在梦境之中那也是心甘哈哈哈……”笑声过，妖君已近消失在这山顶之上了。　　晃仙自语道：“我看过很多遍的花开花谢，采过很多甜美或苦涩的果实，酿过很多种类的好酒，却只遇见过一个能举樽共饮的人…… 酿酒已过数千年，终不能突破境界使你沉醉...不知这次又如何了。”说罢也消失在这茫茫雪山之中 　 “好酒！这缠梦果然与众不同，醉于梦境之中虚虚实实。痛快！哈哈只可惜晃仙你还是未能如愿！酒虽好酒，但始终还是没有到达到使我沉醉的境界”此刻妖君站在黄泉之还上空兀自回味。晃仙：“……告诉我，怎样才能醉一场…… ” 　　妖君：“哈~你要等这山开满桃花，盛露一杯，能喝得百日醉；等稚儿变了耄耋老翁，煮酒一壶，能喝得千日醉；而他年若隔世，你偶遇我埋骨之地，独饮一坛，就能喝得长醉不醒。喝酒不在于酿酒的材料而在于这喝酒的意境只有置身在这意境之中方能使人真正沉醉。。” 晃仙：“想我一生追求酿酒 确忽视了如此简单的道理。讽刺 讽刺啊。。哈哈哈” 妖君：“好了 品完美酒我也该走了，希望下次再见便是我们举杯共饮一醉方休的时候了哈哈……” 　　晃仙独自一人漂浮在黄泉之海上空，右手一挥一把古琴豁然出现，那美妙的歌声飘荡在整个黄泉之海：“转身 一缕冷香远 逝雪深 笑意浅 来世你渡我 可愿 再回首 沧海已桑田 云缠绵 水缱绻 惯看风月浊酒酬苍天。” 《醉仙歌》小说内容简介： 没骨气的人大把皆是，没种的神仙现在只有酒仙一个。从来都是神仙追着妖怪打，没成想在天界的地盘儿神圣不可侵犯的昆仑墟下竟然还有神仙见着妖怪吓得直哆嗦走不动腿的主儿。哪怕心中害怕表面上装个淡定深沉也可以唬唬人啊，这位可好，直接给吓脱形了，面色惨白冷汗频频，就差抱着后面的大树一家亲去了。事实是，人家妖怪压根没想搭理他。它不慌不忙缩成小小一团，毛绒绒地围住自己依偎在草地落叶之中。小鼻子垫在雪白的皮毛上，两条眼缝细长秀气，却是闭着的。被妖怪挡了道儿，白卿远自认倒霉。但看见妖怪睡过去了，心里也略感宽慰。可脚上仍是迈不动。妖怪耳朵一般都很灵，他只要拔脚就会被发觉。一时间酒仙是前进不是后退也不是，浑身疲软，杵在当中尴尬得很。所谓逝者如斯夫。时间如流水缓缓而过，这一妖一仙就这么僵持在参天巨木之间。两团白影一大一小在黑暗中显得分外醒目。

桃仙子的传说？

      传说，某年汉武帝刘彻寿辰之日，忽见一只黑鸟缓缓的从天而降。汉武帝问这是何意，东方朔忙说：“此鸟为西王母的坐骑‘青鸾’，西王母是前来给我主祝寿的。”顷刻间，西王母携七枚仙桃飘然而至。汉武帝急忙叩拜，西王母留下了两枚仙桃后，将其余五枚献给了汉武帝。刘彻叩谢后说：“他吃完仙桃后，欲留桃核种植。”西王母说：“此桃乃三千年一生，中原地薄、种之不生。”随后指了指东方朔说：“他曾三次偷吃我的仙桃，才被我赶到下界来的。”然后，又将那两个仙桃递给了东方朔后，眨眼间就不见了。

　　这个传说故事到底是怎么回事哪，请听下面这个美丽的传说吧：

　　话说，很早很早以前，大约是公元前的汉朝初期，在黄河以北的平原上有个小村，有一条小河在村子边流过，小河里的水一年四季清澈透底，流水潺潺，使这一带成了地肥水美的鱼米之乡。

　　村子里有一金姓人家，他家祖上留下了不少的地产、偌大宅院，是一个家境富裕的人家。虽然金家称不上书香门第，但家中的男人均读过几年书。故金老汉识文解字、知书达理，很受乡里乡亲的尊敬，人称其金员外。

　　金员外膝下一儿一女，儿子已娶了媳妇，闺女年近十六，长的如花似玉，还没婚配。金小姐不仅长得楚楚动人、一表人才，且善良贤惠、孝顺父母，故得到周围几十里内外年青人的青睐。由于从小就受到优良家庭传统的影响，她们姑嫂间的关系十分密切，而且，姑嫂俩人整天形影不离。

　　某天，姑嫂俩到小河边去洗衣裳。在她们的上游有个光着屁股的胖小子在小河里戏水，他在水里一会打扑腾，一会又挖泥沙，将河边上的水都给搅浑了。故金小姐对他说：“喂！我说小小子，你把水都给弄浑了，叫我们怎么洗衣裳呀。”这小孩还真听话，扭着小光腚就上了岸，到河边的沙土窝里去玩了。这姑嫂俩就专心的洗衣服了，后来，谁也没注意该小孩到那里去了。

　　两人正洗着衣服，嫂子一抬头发现河里漂着一个桃子，就对姑娘说：“妹妹，你看河里漂过来了一个桃。”姑嫂俩一看：水里两片绿叶衬托着椭圆形的桃子，它橙黄色间泛着红晕、薄薄的皮透着乳白色的果肉那么诱人。浅红腹缝果洼边透着红润、那么撩人心扉。

　　那真是：苍天似红染，幽香沁八方。飘落嫣然笑，回眸似千矫。阿娜如少女，孤高胜黛昭。清逸断魂曲，天涯漫芬芳。

　　真的勾起了他们俩的馋虫，妹妹说：“嫂子你不怕水，下去捞上来吧。”嫂子说：“我可不敢下水。”这姑嫂俩谁也不敢下水，可这个桃就象存心勾引这姑嫂俩一样，在离她们不远的地方，一上一下地浮动着，却不往下流。

　　馋的姑娘找了根秫秸，嫂子找了根树枝，俩人就从水里往自己的面前拨拉那个桃。眼看着这个桃就让嫂子的长树枝拨拉过去了。这时嫂子笑着说：“咱们谁捞着可谁就吃啊，可不许抢。”妹妹嫣然一笑说：“那还用说。”可姑娘的话音刚落，那个桃却离开了嫂子，向着姑娘这边漂来，姑娘伸手就捞了起来。

　　姑娘笑着把那个诱人的大桃，向嫂子面前一举说：“嫂子咬一口吧。”

　　嫂子说：“谁捞着谁吃，这是咱们事先说好了的，你就快吃吧。”

　　于是，姑娘擦了擦就吃了起来。可能是这个桃子太好吃了，姑娘三口两口就把它吃完了，最后，一不小心竟然把桃核（hú）给咽了下去。见此，嫂子笑的都弯了腰，就指着妹妹说：“小馋猫，一会让你哥到集上给你买一篮子，管你吃个够。”

　　长话短说，大约过了两个多月，姑娘便呕吐不止貌似怀了孕一样，眼看着肚子也渐渐的鼓了起来。在封建时代，贞洁犹如女人的命，一个没出门的闺女如未婚先孕，那就是伤风败俗、大逆不道呀！尤其在封建礼教极严的金家，那更是天地难容之事呀。于是，金员外决定要在夜深人静时，偷偷的把这个不贞洁的贱人给活埋了，免得让乡里乡亲们耻笑。

　　老太太一听金员外的如此绝情的决定，痛心疾首哭的就像个泪人似的。她即恨又可怜自己的闺女，恨的是她不该做这种下贱之事；可怜的是他那如花似玉的闺女，还不满十六岁竟然遭到了如此不幸的下场。她很想救自己的女儿，可在封建社会里，她一个懦弱女人是阻挡住不住这样的事的。

　　再说金员外的脾气，以及家教家规她是知道的，为这事她已多次受到了金员外的埋怨和呵斥，说她应承担教子无方、对闺女管教不严的责任等。故现在她只要一干预，说不定连自己也要遭罪。

　　故金太太来到了闺女的房间，开口便逼问女儿：“这事是那个坏小子干的？”真的不提这事还罢了，母亲这么一提这事，姑娘“哇”的一声，就大声的哭了起来。

　　母亲说：“不要哭，有话你就说嘛，你说是谁，娘绝对饶不了他。”母亲这么一说，更是勾起了闺女冤枉来，便泣不成声的对母亲说：“请母亲相信女儿，我从没和任何男子接近过，更没干过不贞洁之事……”于是姑娘就向母亲倾诉了和嫂子在河边洗衣裳时，捞了一个桃子吃的事。老太太一听姑娘的话，有点不大相信，就把媳妇找来逼问是否有此事。媳妇说确有此事，并把姑娘误咽桃核，噎的直翻白眼的事全说了。

　　老太太听了姑嫂俩的话后，将信将疑地说：“孩子，如果你们说的是真的，你怀的就应该是仙胎，即是仙胎他的命就一定大。今天夜里，你爹就要活埋你了，娘是救不了你的，就看你的造化了……”说着老太太泪如雨下，闺女听后，忙给娘磕头拜别养育之恩。老太太与女儿抱头痛哭，最后说：“你若命大，就想办法逃命去吧！”说完老太太含泪离开了闺女的房间。

　　二更时分，嫂子来到姑娘的房里，领着她来到后院，嫂子准备让小姑子爬墙逃跑。可身怀有孕的姑娘上不了墙，更是翻不过院墙，嫂子也托不动姑娘。两人正在后院想找个梯子的时候，被老员外发现了，他一声喝令，家丁们一齐涌了过来。

　　姑娘一看这情景，心想横竖都是死，倒不如自己撞死算了！就见她两眼一闭，猛地向墙上撞去……

　　就在她撞墙的瞬间，突然狂风大作，一条白龙自天而降，姑娘正好坐在龙背上，白龙一抬头就上了天。然后，白龙围着金家的院子转了一圈后，就向西飞去。姑娘坐在白龙的背上，犹如腾云驾雾，飘然如仙。就这样飞了好长时间，见西王母站在祥云端里，笑着将玉指向回一指说：“东方小儿降世，茅生厌长，回去吧！”

　　话毕，那条白龙驮着姑娘转头向回飞去，又呼呼地走了好大一会就落了地。他们的降落之地，恰恰是厌次城东北约三里的一片草地里。眨眼间白龙不见了，姑娘在茫然中，顿感腹内阵阵难忍的疼痛，一声啼哭一个胖小子降生了。鲜血染红了地上的茅草，据说，直到现在那块地里的茅草还是红的哪。

　　一位落难的姑娘坐在荒坡野地里，怀里抱着个光溜溜的胖小子，这可怎么办哪！难为的姑娘抱着孩子，又呜呜的哭了起来。这时，有一个早起拾粪的老头听到哭声就走了过来，见一年轻女子坐在地下，怀里抱着个刚刚降世的孩子，立即就明白了这是怎么回事，便走向前对姑娘说：“别哭了闺女，要注意身体，你如不嫌弃老朽家贫穷，就跟我去吧。”姑娘止住了哭，苦笑着点头答应了。

　　这老头姓张，家住在厌次城里，家中只有老两口，且膝下无儿无女，正想要个孩子延续香火哪。他见这闺女答应跟他去，真的是喜出望外，赶忙脱下褂子把孩子包了起来，领着母子俩就回了家。

　　到了家，老奶奶赶忙烧水给大人孩子洗了身子，待她将产后之事刚处理完。老汉就将鸡蛋和热乎乎的小米粥端了上来。老太太抱着胖小子乐的连嘴都合不上了，立时逼着老头给这个刚降生的胖小子取名。

　　老头小时候也念过几年书，他想了想就笑着说：“他降生时，恰逢东方透晨曦，就叫东方朔吧！”就按爷爷说的叫东方朔吧。

　　就这样东方朔来到了世上。从此，他们一家四口人不愁吃不愁喝，日子越过越红火。而东方朔他从小就聪慧过人，能说会道、很讨人喜欢。他三岁能背诗，四岁能作画，五岁能行文作赋，十岁到学院读书，三冬文史足用。十五学击剑，十六学完四书五经，诵二十二万言。十九学孙、吴兵法，战阵之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言。实际，东方朔刚满十岁便是十里八乡的名人了。

　　东方朔聪明过人，大多数的乡里乡亲都对其敬重，把他视若才子、神童。然而，也引来了几个小人的嫉妒，他们便到处散布他是“私孩子”。

　　有一天，他和邻居的孩子吵架时，那个孩子当面骂东方朔没爹。听此污垢之言后，东方朔想，我确实从小就没见过爹，也没听母亲提起过父亲的事，这是怎么回事哪？百思不解便转身就往家里跑。

　　他回到家后，就哭着问他娘：“我爹到那里去了？”是啊，孩子他爹在哪里呢？一句话把东方朔的母亲问了个哑口无言。在孩子的逼迫下，她只好向孩子说出了实情：即是她在河边吃了河里飘来的桃而怀的孕，确实不知道他爹是谁。后因说不清怀孕的来历，就被老爷赶出了家门，才落户到了厌次城的。

　　东方朔听后，不仅不怀疑更没有苦恼之感，反而从心里暗暗的高兴，他认为自己是半仙之体，不是凡夫俗子。故在小伙伴中，经常夸耀自己是“桃仙子”。

　　随着时间的推移，各种知识的深入和扩展，东方朔不知不觉的对桃，产生了一种特殊的感情，并风趣的把自己的身躯比作一棵桃树。他经常对亲朋好友们说：“我的脚趾头就是五股十杈的桃树根，我的身子就是粗大的桃树身，我的两只手臂就是桃枝，我的枝干如不这样茁壮，脖子上怎能结出这么颗硕大的桃子来呢？”

　　每当东方朔在人们面前，幽默风趣地夸耀自己是桃仙子，引来众人哄堂大笑时，他母亲总是暗笑而不语。据此，世上才有了《东方朔偷仙桃吃》的传说；才有了流传于世的《东方朔偷桃》的名家名画。

　　实际，东方朔在仕途和生涯中，真的与桃结下了不解之缘。在漫长的人生之路上，他确实养成了一种爱桃的嗜好，而且，几乎是爱桃成癖、视桃如命。他对桃子赞美说：“桃汁为甘露，桃肉为参果，愿桃大如斗，哪怕重百斤。”

　　后来，东方朔入朝为官后，在他的书案边经常摆放着桃子、放着桃木剑等。他经常说：南极仙翁之所以总是捧着个硕大的仙桃，就是因为桃是吉祥平安的象征。桃者五木之精也，后羿死于桃木，故桃木能压伏邪气。

　　由此，德州一带才有了桃木能避邪祛病的习俗。才将桃曰之为寿桃，有了是象征益寿延年的说法，给老人祝寿时必须有寿桃的习俗。

壁虎叫什么仙？

传说有一只壁虎想冒险去偷峭壁顶上的千年灵芝，抢救被毒蛇咬伤的蓝翎鸽，不料被霸占崖顶的妖怪施法化为石头，从此和石壁连为一体。此景故称“壁虎盗仙草”。

你认同嫦娥偷灵药的说法吗？

这个问题存在一定的可考性，首先后裔为五代时尧时的射师，自幼在山林中成长。 他善于射箭，后来成为射师，被帝尧封于商丘。算是上古时的某个大部族的首领。

所谓的后羿射日，用现代人的理解，应该是在那个时代某些影响上古部落生存的事件比如干旱、天灾等等自然的现象。而后羿带领部族最终战胜了这些天灾。

后羿的神药据说是西王母所赠，而西王母在中国古代也有多次提及，比如周穆王会西王母这个故事，可以假设西王母或许并非是某一人的名字更我可能是某个中原外部族的称呼，或许是这个部族族长的传承称呼，比如衍圣公。而这个部族有某些不为人知的能力这也就诠释了西王母送后羿神药的故事。

由此推断后羿射日，嫦娥奔月其实并非杜撰只是古今对于事物的理解各有不同，我们对古代，上古，中古时代的事件其实理解非常浅薄。更有自以为是的误区。

新文化革命前中国对于历史的认知是相信一切，而辛亥革令之后中国对于自己的历史却变成了，以否定为基础，认为一切超出常理的事件都是传说，都是神话，这就是从一个极端，转向另一个极端由此很多其实可以解释的传说就直接被当成了故事。我相信上古神话中某些故事的真实性，或者说其代表某些故事存在一定的可能。