隋文帝奇闻异事的故事 解密隋朝四十年杨迪治下的扬州情史

一、解密隋朝四十年杨迪治下的扬州情史

杨迪皇帝生性好动，娱乐和玩耍的地方不得不经常更换。大业元年八月，乘船游江都；大业三年，他北游榆林，去了突厥启民可汗的帐下。大业四年，又到婺源，游览长城至长城。

大业五年，他西行至张掖，结识了不少西域使者。大业六年，再访江都；大业七年至十年，三次亲征朝鲜；大业十一年。

北游长城，被突厥可汗围困在雁门；解救后的第二年，我曾三次访问江都。从继位到被迫自杀，杨迪在京师呆的时间不到一年，尤其是去江都的次数。那么，杨迪为什么要三顾江都呢？

杨光在南朝时，非常欣赏江南的景色。隋文帝掌权后，杨光做了九年的扬州刺史。隋唐时期扬州非常繁华，素有“生只遇扬州死”之称。后来就有了“你有钱，骑鹤下扬州”的说法。

把扬州比作百万富翁，比作神仙，可见扬州的巨大魅力。杨迪皇帝自然喜欢上了这样一个美丽而浪漫的地方。后来当了皇帝，还是怀念在扬州的日子。甚至当他看到宫中悬挂的描绘扬州的图画时，他也关注了很久，流连忘返。因此，杨迪皇帝曾三次访问扬州。他一次次在扬州做什么？

琼花是中国的名花。宋人张闻在琼花赋年有过这样的描述：“美在茉莉，玫瑰在尘埃，水仙却能悠然自得，而蒋梅似乎也和它们一样美。”

的确，琼花以其优雅的风韵和独特的魅力，有着关于琼花的各种传奇浪漫的传说和引人入胜的奇闻异事，赢得了世人的喜爱和文人墨客的不断欣赏。它被称为稀有的奇花异草和“中国特有的仙女花”。民间流传最广的是杨迪三游扬州赏琼花。

关于杨迪欣赏琼花的故事，有很多版本，但总结起来，就是这么多。

第一个传说是隋朝扬州东门外有一个小村庄，住着一个叫关朗的年轻人。一天，关朗在河边散步，突然看见一只白鹤被箭射伤后在水面上挣扎。他迅速跳入水中将鹤救上岸，并带回家包扎伤口。

在他的精心照料下，白鹤很快康复，再次飞上了天空。后来关朗结婚，白鹤带了种子来祝贺。种子埋在土里，一朵琼花生长出来，每隔一个小时就换一种颜色。它色彩斑斓，赏心悦目，举世无双。

杨迪皇帝听说后，来到扬州看琼花。当杨迪一行到达土台前时，琼花突然凋零了。杨迪大怒，拔剑要砍琼花，琼花树突然放出万丈光芒，弄瞎了杨迪的眼睛。接着，一只白鹤从天而降，载着关朗飞向天空。

杨迪很害怕，连夜逃回了城里。不久，关朗聚集了一些开运河的苦工，投奔瓦岗军。他带领一支队伍回到城里，杀死了杨迪皇帝和他的大臣们。后来人们又看到白鹤飞来，带着关朗往西走。

另一个传说是杨迪皇帝有一个美丽的妹妹，名叫杨琼。荒淫无度的皇帝杨迪竟然打起了他妹妹的坏主意，但杨琼坚决不服，羞愤而自杀。为了掩盖真相，杨迪把他妹妹的尸体运到扬州安葬。

在杨琼被埋葬的地方，生长了一种奇怪的花，几十个盘子大小的花开放了。颜色洁白如玉，花团锦簇，花香四溢。人们从未见过这种花，所以称它为“琼花”。后来，当杨迪皇帝来看它时，这些花很快就枯萎了。

杨迪皇帝大怒，砍倒了这棵树

还有一个传说是，在汉代，一个叫范的道士来到扬州，把白玉埋在地下，然后长出一棵仙树，花洁白如玉。后来，人们在这里修建了道观，取名为“范观”。

因为你种玉得花，这花叫琼花。当杨迪皇帝访问琼花时，琼花莫名其妙地衰落了。杨迪大怒，砍倒了琼花树。暴君死后，琼花又发芽开花了。

另一个传说是，一天晚上，皇帝杨迪梦见一种非常美丽的花，但他不知道它的名字和产地。他醒来后，命令人把梦中的花画成图形去寻找。

官员王告诉说，画上画的花叫琼花，生在扬州。杨迪皇帝听了之后，想去看看，于是他开了一条运河，造了一艘龙舟，带着皇后和妃子下到扬州去看琼花。然而，当杨迪皇帝在赏花时，所有的树都开满了琼花，杨迪皇帝从未见过琼花的美丽。

杨迪皇帝游扬州看琼花的故事均出自明清以后的小说，其中影响较大的有隋唐演义、说唐等。比如隋唐演义的第四十七回：“看琼花幸福到隋末，殉节就知道了。”

在这里，琼花不仅是自然界的名花，更是被拟人化了的有情之物。它对劳动人民有无限的同情，对昏君杨迪有无限的仇恨；它不怕暴力，不怕强权；它有着鲜明的爱与恨，精神与亲情，成为美好事物的象征。

小说虽然是虚构的，但影响力远远超过正史，成为典型。实际上，琼花是在杨迪死后才出现的。琼花的出现一般认为是在宋代。宋代诗人王禹_一直被公认为描写扬州琼花的第一人。

宋太宗至道二年，他来到扬州任知府。距离杨迪大帝十四年驾崩已经过去了378年，所以我们说杨迪不可能在扬州看到琼花。这只是后人的杜撰。

二、宇文化及究竟娶了隋炀帝的萧皇后没有

娶了。

萧皇后是南朝梁明帝的女儿，嫁给隋炀帝，当时嫁给隋炀帝的时候，隋炀帝是晋王，后来隋炀帝当了皇帝，封她为皇后，隋炀帝被宇文化及杀死了。

萧皇后要求宇文化及按帝王的礼仪安葬隋炀帝，宇文化及满足了她的要求，在一切妥当之后，萧皇后无可奈何地成了宇文化及的偏房。宇文化及自己登基当皇帝，封萧皇后为淑妃。

扩展资料：

萧皇后身若浮萍

大业十二年（616年），杨广带领后妃、文武百官第三次下江都，至此，隋王朝统治陷入分崩离析，因杨广长期滞留江都，臣下大都怀有贰心，有宫女禀告后说：“在外听说人人都想要造反。”萧皇后说：“你去奏报陛下。”于是宫女向杨广禀告了这件事。

杨广大怒说：“这不是你该说的话！”将宫女处斩。后来又有宫女来对萧皇后说：“宿卫们三三两两的商议谋反。”萧皇后说：“天下大事到了这个地步，大势已去，无法挽回。何必禀告呢，徒令陛下增添烦恼而已！”从这以后没有人再说这事。

大业十四年（618年），江都政变，身在行宫的杨广被叛军宇文化及等所弑，萧皇后带着幼孙、皇室诸女，被乱军带到了聊城。之后，窦建德率兵攻城迎回皇后，并将皇后暂安置于武强县。

时突厥处罗可汗的妻子义成公主是萧皇后的小姑兼杨广堂妹。因此关系，遂处罗可汗遣使恭迎皇后。窦建德不敢不从，于是萧皇后便随使前往突厥，流亡突厥的隋百姓奉炀帝孙杨政道为主，处定襄。

斜阳落处

贞观四年（630年），唐太宗灭亡东突厥，迎萧皇后回京。回京后的萧氏，得到了唐太宗的礼遇。

贞观二十一年（647年），萧皇后崩逝，享年八十一岁。萧氏逝世后，唐太宗以后礼将萧皇后葬于炀帝之陵，上谥为愍皇后。

《隋书·卷三十六·列传第一》《北史·卷十四·列传第二》《太平御览》《神僧传·卷五》《释氏稽古略》有记载。

参考资料来源：百度百科--隋炀帝皇后萧氏

三、隋炀帝是不是个好人拜托各位大神

隋炀帝失败的地方是用民过重、急功近利，太想建立伟业了。三驾辽东不仅消耗了大量自己的主力军队，而且给人民带来了沉重的负担。主要是兵役太重。本身修建大运河就伤民大重，损伤国体。一系列开疆拓土的战争，也同样消耗了大量的人力物力。隋炀帝因过分自信与轻敌，导致第一次征高丽的失败，并陷入战争泥潭。致使不满的士兵发动兵变。人民也为逃避沉重的负担纷纷起义造反，为大隋王朝的覆灭打下了伏笔。但大隋是有能力平定起义、叛乱的，这一点可以从他的手下李渊的军队后来平定叛乱可看出。【战功显赫的皇子】隋炀帝杨广是中国历史上名声最差的皇帝之一，这和后来编写史书的人的观点有关，加上对他的谥号"炀"是最贬义的一种，所以，后来的人们都认为杨广和秦二世胡亥一样，是最坏的皇帝。其实，杨广时期开凿的大运河至今还在起作用，这是他的功绩，应该肯定。既然对于秦始皇修建长城没有完全地否定，那么对于杨广开凿大运河也应该给予肯定。总之，杨广应该是个毁誉参半的皇帝，这样才符合历史事实。杨广是隋文帝杨坚的第二个儿子，又名杨英，小名是阿麽。父亲杨坚建立隋朝后，杨广被封为晋王，当时只有十三岁。除了王位外，还让杨广做并州（治所是现在的山西太原市）的总管。杨坚之所以要让很小的儿子担任并州总管，拱卫京城，是吸取了北周没有亲近的重臣辅佐，而被自己灭掉的教训。为了让儿子得到锻炼，真正能在以后胜任，杨坚让很有才干的大臣王韶担任杨广的辅臣。王韶没有辜负杨坚的信任，对杨广尽心尽力，有一次，在他出巡长城时，杨广便趁机造园林，结果等王韶回来后立即劝止了杨广。后来，隋朝兴兵灭南朝的陈，刚二十岁的杨广是统帅，但真正领兵作战的是贺若弼和韩擒虎等将领。灭掉陈后，进驻建康，即现在的南京，杨广表现得很有气度：杀掉了陈后主陈叔宝的奸佞之臣，封存府库，不贪钱财，最后将陈叔宝及皇后等人押回京城。灭掉陈后，杨广进封太尉之职。此后，杨广也是屡建战功：在公元590年，奉命到江南任扬州总管，平定江南高智慧的叛乱；公元600年，北上击败突厥进犯。这些功劳是其他皇子所没有的。从这点来看，他和李世民有些相似，都是次子，都有战功，都是通过非常手段得到的皇位，只不过李世民比杨广的政绩突出一些，也许因为这个原因，后来的人们就对李世民称誉多一些，对杨广贬低的多一些。【历史不公正的待遇】历史是客观的，但记录历史的人却必然逃脱不了当时主观性和时代政治家们的要求。所以看待历史必然要放在当时的角度来看，分析当时的情况。一。至于所说的劳民伤财，不断的伐高丽，以及修大运河这些。哪个朝代没有，康熙退位留给雍正已是一个烂摊子，康熙平准格尔丹，灭三藩，这些战争消耗的人力物力，和对人民生产生活的破坏绝对不在杨广之下，而杨广如此还有为国为民族战争的意义所在，而康熙耗举国之力，为其满人爱新觉罗一氏的利益和权力而战。二。说杨广性情暴虐，杀人如麻。试问，天下几个皇帝不是如此，从汉武帝，到朱元璋，哪个皇帝不是如此？为了自己的权力，宣武门之变，陈桥兵变，哪个皇帝的位置不是杀人得来的，有杀主子的，有杀兄弟父亲的，杨广做的其他皇帝也做了，比他还恨。李世民杀其兄李建成，其弟李元吉，而后将兄弟两家其子侄一辈悉数杀光，特别是建成之妃，已有一子，不过几岁，我们的明君唐太宗，垂涎美色把哥哥的老婆霸占了，而把这个妃子的儿子也杀了。唐太宗不暴虐？三。说杨广性情猜忌，心胸狭隘。当皇帝的恐怕没有一个不是如此吧？我们再说唐太宗，和他好了很多年的魏征去世之后，太宗很是伤心，事后发现魏征不仅私自结党隐私，而且故意把给皇帝的上书给褚遂良这些大臣看，来故意博得清名，太宗很是闹怒，本来答应的将公主许配给魏家当媳妇的也不答应了，追回赐谥，并将魏征墓碑都砸了。可见伴君如伴虎，但是大家都这样，为什么偏拿杨广说事儿呢？综合就一个原因，李世民，朱元璋，汉武刘彻，他们去世后，都有自己的政权继续存在，而杨广的隋朝已经覆灭，墙倒众人推，什么屎盆子都往上扣。杨广死后，义宁二年，李渊篡隋登基，谥号隋炀帝。试问，夺权者对原来的权力所有者的评价能做到客观而不撇私么？如果，李世民之后也被另一姓氏夺权。我们今天读到得唐太宗李世民可能就完全是另外一个版本，而且谥号也不会是太宗了，他的宣武门之变和种种必然也是他人生品格的最大诟病了。可惜啊！杨广本是个了不起的好皇帝，居然被说成是千古暴君，真是哗天下以大谬。只有那些庸庸路人，会随波逐流，听那些糟糠之论，不明就里的人云亦云。【是谁在抹黑隋炀帝？】隋炀帝之功劳可比秦皇汉武，秦始皇修建长城抵御匈奴，汉武帝北伐匈奴捍卫国家。而隋炀帝“南平吴会，北却匈奴，昆弟之中，独著声绩”，修通大运河，可谓之千古奇功！但是就这么一个皇帝，为什么饱受争议，世人谓其千古暴君呢？因为中国自古就有一个帝王定论，就是，改朝换代时，必须赞扬开国君主为明君，给后世的帝王做楷模，就必须贬低亡国君主成昏君、暴君以警示后世帝王，要他们小心，不要重蹈亡国灭国的覆辙。而隋炀帝就不幸成为怎么一个反面教材，所以就在隋书中处处进行贬低，以作警示。第一类型：李唐。唐朝作为取代隋王朝的朝代，它不可能说自己是造反，而是为了百姓被迫起的兵，所以必须进行抹黑、妖魔化隋朝的末代君主如何如何的暴政，如何如何的昏庸，如何如何的腐败，以至于亡国，以证明唐朝其取代隋朝是顺应天意民生，不是造反。第二类型：历代“正统”儒家史学观。由于中国有个定论叫做盖棺定论，就是人死后一切定论就定型了，所以至唐开始妖魔化隋炀帝后，以后的历代儒家学者几乎全部是按照唐的理论进行评价，在他们眼里，隋炀帝就是唐统治者所说的那样，这就是儒家所倡导反对的对象，完全把隋炀帝给否定，给后世帝王作为警示，以证明隋炀帝就是因为暴政，昏庸，腐败等等才导致的亡国，要他们不要重蹈覆辙。第三类型：稗官野史。作为官修国史，稗官是没有权利参与修订国史的，往往在民间搜刮一些刻意夸大的奇闻异事，道听途说而自己修史。所以《大业略记》《通史》等等就出来了。第四类型：民间演义小说。市井小民，多为无知，很容易就跟着瞎起哄，因为古代民间不像现在有那么多娱乐可供消遣，就听说书先生说故事，说书先生为往往会刻意的夸张放大，真的事，给说书先生能说成假的，假的事，他能说成真的。第五类型：民间盛传。经过演义小说的进一步渲染，民间的百姓们就会相信，跟着人云亦云，接着听风就是雨，无休止尽……经过五步，就是一好人也会变成十恶不赦的坏人，而况是已经亡国的隋炀帝。试问，如果没有他四处征战开疆扩土，万邦诸国怎能来朝称臣朝贡从而奠定中华天朝的地位？如果没有他北修长城北伐突厥，唐初北疆怎能比较安定？如果没有他三征高丽，唐初东北怎能相安无事？如果没有他开通运河，宋的繁荣怎么来？如果没有他开创科举，庶族子弟怎么有机会位列人臣？如果……隋炀帝是被大业给压垮的皇帝，他为的不仅仅是他自己，他更是为了百姓，为了国家！即使是亡了国，也给后世留下了很多。他为什么在十年里压缩了一百年的工程，我想是因为他还有更加宏伟的蓝图，他可能怕他有生之年不能全部完成，所以要加快实施，他想为后世留下财富，留下文化，留下真正的大隋精神！结果却被大业给累垮了。过了一千五百年，隋炀帝却臭了一千五百年。民间的力量是可怕的，不过都是没有文化跟着瞎起哄的愚民！在他们眼里隋炀帝几乎没有任何功绩可言，几乎全是败绩，一文不值。真是为隋炀帝感到不值，唉，不值……