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古代失传的传奇小说？

搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。原本已散，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。

主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，对后世影响深远。

其中《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等，暴露了统治阶级的残酷，歌颂了反抗者的斗争，常为后人称引。

其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百一十多篇，开创了我国古代神话小说的先河。

2、《玄中记》

《玄中记》是东晋作家郭璞所著时期较早的志怪小说代表作。它上承远古传说，从《山海经》所载的殊方绝域、飞禽走兽、奇花异木、山川地理的神话演化而来，广罗天下奇闻异事。

它下启六朝志怪，书中内容所载多为后代志怪小说所借鉴。由于它在撰述体例上的特殊形式，被划归为地理博物类志怪小说。

3、《神仙传》

《神仙传》是东晋道教学者葛洪所著的一部古代中国志怪小说集，共十卷。书中收录了中国古代传说中的92位仙人的事迹，其中很多人物并不是道士但都均被葛洪“请入”传中。神仙传以想象丰富，记叙生动著称。

4、《太平广记》

《太平广记》是古代文言纪实小说的第一部总集。为宋代人撰写的一部大书。全书按题材分为92类﹐又分150余细目。

神怪故事所占比重最大，如神仙55卷，女仙15卷，报应33卷，神25卷，鬼40卷，可见其取材重点所在。

此书基本上是一部按类编纂的古代故事总集。许多已失传的书，仅在本书内存有佚文，有些六朝志怪、唐代传奇作品，全赖此书而得以流传。

杂传记的 9卷，《李娃传》、《柳氏传》、《无双传》、《霍小玉传》、《莺莺传》等传奇名篇，多数仅见于本书。

还有收入器玩类的《古镜记》，收入鬼类的《李章武传》、收入神魂类的《离魂记》，收入龙类的《柳毅传》，收入狐类的《任氏传》，收入昆虫类的《南柯太守传》等，也都是现存最早的本子。

5、《三宝太监西洋记》

《三宝太监西洋记》又名《三宝开港西洋记》、《三宝太监西洋记通俗演义》，简称《西洋记》。

作者将明代永乐年间郑和七次奉使“西洋”的史实敷衍描绘成神魔小说，希望藉此激励明代君臣勇于抗击倭寇，重振国威。

阴阳回忆录是真实事件吗？

虚构的，不过有些内容也是源于现实生活的。

 《阴阳回忆录》是一部具有独特结构的奇幻小说，作者以其天马行空的想象力勾勒出了一个涵盖人、鬼、神三界的诡异奇幻的世界。

全文收录31个故事，其间有特立独行的异世高人，也有至情至性的鬼魅妖精；有豪迈飒爽的侠气，也有百转千回的情思。

 神仙术士的变幻、精灵物怪的神异、妖祥卜梦的感应、佛道因果报应的故事层出不穷，环环相扣，借描绘狐仙鬼怪、仙道侠客的奇闻轶录，反映人间百态。

古代志怪小说有哪些？

一、《山海经》

《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部荒诞不经的奇书。

《山海经》全书记载了约40个邦国，550座山，300条水道，100多位历史人物，400多个神怪畏兽，如混沌：《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”

浑敦即混沌，混沌的形象为识歌舞的神鸟；如穷奇：据《山海经海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。

二、《搜神记》

《搜神记》是一部志怪小说，搜集了古代的神异故事共四百多篇，开创了中国古代神话的先河，作者是东晋史学家干宝。

《搜神记》内容十分丰富，有神仙术士的变幻，有精灵物怪的神异，有妖祥卜梦的感应，还有人神、人鬼的交通恋爱，等等。

其中保留了相当一部分西汉传下来的历史神话传说和魏晋时期的民间故事，优美动人，深受人们喜爱。神话，如卷十四的“盘瓠神话”，是关于古时蛮族始祖起源的猜测；“蚕马神话”是有关蚕丝生产的神话。历史传说，如卷十一“干将莫邪”讲述的复仇故事；卷十六紫玉传说，讲吴王小女的生死爱情。

民间故事，如卷十一“东海孝妇”，讲孝妇周青蒙冤的故事；韩凭夫妇的传说则歌颂了忠贞不渝的爱情；卷一仙女下嫁董永的故事也是如此。这些故事是《搜神记》的精华所在，历代长传而不衰。

什么是唐传奇？

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起源

传奇，是唐人文言文短篇小说的名称。

“传奇”来源于晚唐裴铏写的小说集《传奇》，宋以后就把这个书名作为唐人小说的统称。

兴起原因

唐传奇的兴起，有多方面的原因。

社会原因

隋末农民大起义，沉重地打击了世族贵族阶层，均田制的实行，又壮大了中下层庶族阶层的势力。唐承隋制，以科举取士为中下层知识份子的时代了较多的仕进机会，使他们成为政治舞台上一支活跃的力量。

唐代诗人、作家大多出身于这一个阶层，他们对社会现实和人民生活比较熟悉，在文学上富有创新精神。

唐传奇的兴起，跟这批人的努力是离不开的。

经济原因

唐代经济迅速发展，农业、手工业、商业和国际贸易空前繁荣，城市扩大，人口密集，各个阶层和各行各业的人物，开成错综复杂的关系，流传着各式各样的奇闻轶事，为小说的创作提供了丰富的素材。

而六朝那种篇幅短小，精陈梗概的小说，显然 已不能适应形势的需要，于是篇幅较长，情节较曲折 ，而又注意刻画人物的传奇小说，得以兴起。

唐人“行卷”、“温卷”的风气

这个风气，促进了唐传奇的兴起。唐代的举子往往在科举考试前，把自己的诗文送给主考官，以便获得赏识。

第一次投送，叫“行卷”，逾数日又投谓之“温卷”。

因为传奇“文备众体，可见史才、诗笔、议论”，所以“行卷”、“温卷”中就包括传奇小说。

这种风报的盛行，刺激了传奇小说的创作。

其它文体繁荣

唐传奇的兴起，与其它文体的繁荣也是分不开的。

唐代诗歌、散文的高度成就，包括现实主义和浪漫主义的创作方法，以及丰富的艺术技巧，成为传奇写作的良好借鉴。

此外，民间的说唱文学对传奇的兴起和发展，也产生了一定的影响。

在小说史上的地位

唐传奇的产生，标志着我国小说的发展已逐渐趋于成熟。从此，小说正式形成了息怕规模和特点，成为一种独立的文学样式，而且出现了一些专门从事传奇创作的作家，促进了小说在艺术的丰富和屋展。

唐传奇改变了六朝以前中国小说长期在神怪世界里流连的现象，靠近了现实生活，具有比较丰富的社会内。

小说中的主角，已渐渐由神怪变成为现实生活中的人物，又因为唐人有意识 地创作传奇，因而大大提高了小说的艺术水平。

在结构、语言、情节，甚至人物形象的塑造方面，都有不少开拓和创造，使传奇表现出情节曲折，文采华茂的艺术特色。总之，作为“一代之奇”的唐传奇，在中国小说史上有很高的地位，它无论是在题材、创作方法，还是在艺术技巧、语言等方面，都给后世的小说，戏曲、甚至诗文以极大的影响。