奇闻异事恐怖诡异 故事

唐传奇四大传奇？

初四大传奇是：《古镜记》、《补江总白猿传》、《虬髯客传》、《枕中记》。

唐传奇，也就是唐代的文言短篇小说，内容多传述奇闻异事。

代表作品列举如下：

《古镜记》，相传为隋末唐初人王度作。以古镜为线索，把十多个怪异故事连缀起来组成长篇，叙述较为细致。

《补江总白猿传》，作者不详。内容属志怪一类。

《虬髯客传》，相传为张说作。写隋末李靖在长安谒见司空杨素，为杨素家妓红拂所倾慕，两人随后出奔，途中结识豪侠张虬髯，后同至太原，通过刘文静会见李世民。虬髯本来有争夺天下的雄心大志，看到李世民神气不凡，知道自己不能和他匹敌，便倾其家财资助李靖，辅佐李世民成就功业，后虬髯入扶余国自立为王。

《枕中记》，沈既济作。写卢生在梦中做了丞相，权势煊赫，梦醒觉悟，皈依佛教，表现人世富贵如梦境之空虚。

唐传奇除部分记述神灵鬼怪外，大量记载人间的各种世态，人物有上层的，也有下层的，反映面较过去远为广阔，生活气息也较为浓厚。在艺术形式上，“叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明”(鲁迅语)。唐传奇的出现，标志着中国古代短篇小说趋于成熟。

苏菲的世界写作的背景？

《苏菲的世界》写作背景：挪威作家乔斯坦·贾德为了让普通人特别是青少年能更好地了解哲学这门学科，特意创作了《苏菲的世界》这本很好的哲学启蒙书，它用通俗的语言讲述从柏拉图以前一直到20世纪的整部世界哲学史。小说部分类似于侦探小说，是现代版的《爱丽丝梦游仙境》(作家南方朔语)，它会让读者产生兴趣，丝毫不觉得枯燥厌烦。

“哲学”一词源自希腊语，原意是“爱能”的意思，对于芸芸众生来说，它不是灵丹妙药，但是在人的一生中如果从来不去留意、爱好这一人类智能的结晶，体验先哲们的心得，那注定将会陷于心灵的封闭与终结，管它不如流行小说那么受人欢迎仍有为数众多的仁人志士在研究与心这门古老的学问。

《苏菲的世界》作者简介

乔斯坦·贾德1952年生于挪威首都奥斯陆，父亲科努特是奥斯陆一所六年制专科学校的校长，母亲英尔·玛格丽特·贾德是位老师，并撰写一些儿童读物。长大后，乔斯坦·贾德进入奥斯陆大学，研读哲学、神学与文学，毕业后担任高中哲学老师多年。自从1986年第一部作品问世以来，已逐渐成为挪威具有世界影响的文坛旗手。

1991年《苏菲的世界》一出版就成为挪威、丹麦、瑞典和德国的畅销书，在世界文坛上引起广泛的影响与轰动，乔斯坦·贾德成为挪威继1990年荣获诺贝尔文学奖的作家汉姆之后最成功的本土作家。他的作品除《苏菲的世界》外，还有《纸牌的秘密》、《圣诞的故事》、《虚伪的生命》等。

《苏菲的世界》内容简介：

14岁的少女苏菲某天放学回家，收到了神秘的一封信--“你是谁?世界从哪里来?”与此同时，她收到一封古怪的明信片，上面的收件人是“请苏菲转交给席德(Hilde)”，邮戳来自黎巴嫩。

从这一天开始，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开。她运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团。然而，魔镜、少校的小屋、黎巴嫩寄来给席德明信片、会说话的汉密士、叫她席德的艾勃特、写着生日祝福的香蕉皮、现实出现的梦中的金十字架、捡到的10元硬币...接踵而至的奇闻怪事让苏菲一步步走下去。事实真相远比她所想的更怪异、更离奇…...

在一位神秘导师艾伯特的指引下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祁克果到弗洛伊德等各位大师所思考的根本问题。

聊斋罗刹海市寓意？

据分析寓意可能为蒲松龄在科举制度下怀才不遇，指桑骂槐的产物。

《罗刹海市》这则故事讲述了一个书生马骥误入一个奇异的国度，那里的人以丑为美，越是狰狞怪异，越以之为荣。马骥在那里遇到了各种奇闻怪事，最后被一个美女所救，才得以逃出生天。蒲松龄在此篇文末写道，“花面逢迎，世情如鬼。”据分析是蒲松龄在科举制度下怀才不遇，指桑骂槐的产物。

中国古典小说的发展历程？

萌芽：先秦两汉

先秦两汉是古代小说的萌芽时期。这一时期的神话、寓言、史传、“野史”传说、宗教故事等都孕育着小说的艺术因素，为小说的形成准备了条件，同时也出现志人志怪两大小说类型的雏形。神话如《精卫填海》、《女娲补天》、《夸父逐日》等已拥有简单的故事情节和有一定个性的人物形象，这正是萌芽时期的小说艺术要素。

寓言故事是一种短小精悍而又富于讽刺力量的文学样式，其特点是通过假托的故事，说明一个抽象的道理。先秦寓言，它敢于干预生活，有助于中国古代小说现实主义传统的形成，它的讽刺艺术，直接为后世小说所继承和借鉴。后世的讽刺小说中的讽刺艺术，无不受到寓言的积极影响。可以说，寓言是最早的叙事文学之一，它开创了自觉地虚构故事的先河，在叙事、写人、拟人、状物、夸张等多方面的艺术经验，为小说家所汲取。

形成 ：魏晋南北朝

魏晋南北朝是古代小说的童年期。此时出现了“志人”、“志怪”小说，合称笔记小说。这一时期，小说初具规模，代表作有刘义庆的《世说新语》（志人）、干宝的《搜神记》（志怪）等。

这些小说在艺术上还不够成熟，只是“粗陈梗概”：描写人物不能写出一个完整的形象，所写故事大多是实录性质，缺乏艺术上的虚构，作者们只是搜奇记轶，而不是有意识地进行小说创作，但它对后世小说戏剧的影响是巨大的。

成熟 ：唐代

唐代则是古代小说的成熟期。唐代出现了唐传奇。唐代传奇的出现标志着我国古典小说的成熟。较之童年期的作品，唐人小说有长足的进步：有意识地做小说，从鬼神灵异、奇闻逸事走向现实生活，在艺术上有了很大的创造和提高。

著名的唐传奇有蒋防《霍小玉传》、元稹《莺莺传》、李朝威《柳毅传》、白行简《李娃传》等。

白话小说形成：宋代

宋代出现了白话小说——话本，也称“话本小说”。从此以文言短篇小说为主流的小说史，逐渐转为以白话小说为主流的小说史。同时，文言小说依然存在，至此，才以小说作为故事性文体的专称。

话本的出现是“小说史上的一大变迁”。从文言到白话，既增强了小说的表现力，又扩大了读者面，提高了小说的社会功能。作品描写的对象由封建士子转向平民，作品的思想观点、美学情趣发生了变化。这都奠定了白话短篇和长篇的基础。此时期的代表作有《错斩崔宁》、《三国志平话》等。

蓬勃发展：明代

明代出现了“拟话本”，即明代文人模仿话本体制、形式创作的小说，如《玉堂春落难寻夫》、《杜十娘怒沉百宝箱》等。明代是白话小说蓬勃发展的时代。著名的作家作品有洪楩《清平山堂话本》、冯梦龙“三言”（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》）、凌蒙初的“二拍”（《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》）等。

明代开始出现“章回体小说”。其特点是分回标目，常取一个或两个中心事件为一回，每回篇幅大致相等，情节前后衔接，开头、结尾常用“话说”、“且听下回分解”等口头语，中间穿插诗词韵文，结尾故设悬念吸引读者。这一时期，我国古代小说发展到顶峰，产生了一大批不朽的名著。

明初，《三国演义》（罗贯中）和《水浒传》（施耐庵）的相继问世，标志着中国小说进入了一个新的阶段。从此，中国小说以短篇小说为主转入以长篇小说为主。“四大奇书”在所属的各类题材小说中独占鳌头：《三国演义》是小说史上的第一部长篇小说，也是历史小说的典范；《水浒传》既是第一部描写农民起义的作品，也是一部英雄传奇的典范；《西游记》既是第一部长篇神魔小说，也是一部神魔小说的典范；《金瓶梅》既是第一部写世情的小说，也是第一部由文人独力创作的小说。

高潮时期：清代

清代将长篇小说创作推向高潮。清代的《儒林外史》（吴敬梓）和《红楼梦》（曹雪芹）的问世，把长篇小说的创作再一次推向高潮。此时的文言短篇小说著名的有蒲松龄的《聊斋志异》。

《红楼梦》之后，由于时代的原因，小说创作呈低谷状态，至晚清才又繁荣起来，晚清长篇小说有一千种以上，著名的有“晚清四大小说家”李伯元《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》等。

综上所述，中国古代小说发展的历史大体是：宋代以前，是文言短篇小说单线发展，宋元时代，文言、白话两种短篇小说双线发展，明代开始，文言、白话、长篇、短篇多线发展，呈现出多姿多彩的状态。我国古代小说的特点：注意人物行动、语言和细节的描写，在矛盾冲突中展示人物形象；情节曲折，故事完整；语言准确简练，生动流畅，富于个性；叙事方式明显带有说书人的印记。