坟墓奇闻故事(徕庄铺陈家祖林传说丨奇闻异事001)

一、徕庄铺陈家祖林传说|奇闻异事001

大家好,我是鹏哥。

我的老家是山东临沂下面的一个县城,费县。

费县有许许多多的传说,小时候听爸爸妈妈们讲过许多的传说故事,甚至到了现在,都一直感觉爸爸妈妈讲的故事版本才是最正宗的。我想着,把这些故事收集记录下来,把这些美好的传说收集下来。

收集故事这本身就是一种莫大的满足,真的。

第一篇故事是徕庄铺陈家的传说,这个故事在费县好多的地方,都有人知道,跟风水有关的一个故事。

徕庄铺陈家祖林位于费县城东微南,离城二十里,地处蒋家村东北角。整个林园占地二十多亩,四周青砖花墙,坐北向南,红漆大门,门楼肃穆庄重,严谨整齐,门内旗杆笔挺,碑碣林立,花草繁密茂盛,布满于坟茔四周,松柏苍翠古朴,耸立于园林之中。园林东面是一望无际的大平原,西面远处是连绵不断的蒙山支脉;前后分别是呈南北走向、并肩而立、拱卫费城的东大门——凤山、杏山。林园正位于两山走向对接之处。若靠西一点,似乎就应属于山里,靠东一点就似乎成了山外。发源地在龙王堂的朱龙河从西南群山之间蜿蜒而来,在林园前面向东弯曲而去,河中有一石龙,昂首静卧,龙尾藏于凤山之下,龙头正对着我家祖林,旁边安放着石屋、石轿;兖州至沂州的大路与朱龙河平行,在林园门前通过;前临朱龙河,面对凤凰山,东为平原,西为群山,处在这青山绿水咽喉之地的我家祖林,有着令人心动的美丽传说。

始祖陈晋,是个读书识理之人。在明朝万历年间,因社会动乱,为生活所迫,从湖南启程外出经商,赶着牛车由南而北,一路风餐露宿,含辛茹苦,到达江苏海州。滞留一个段落后,又辗转到达滕州,后来到费城东南左城崖落脚,这里原有一座古城,始祖陈晋便在古城东侧,洪河北岸安家住了下来;盘桓一阵后外出,当途经费城东二十里铺时,驾车的白牛长叫三声,突然卧地不走了;此牛高大健壮,双角如弓,浑身雪白,没有一根杂毛,随始祖走南闯北深有灵性。现在拉也不起赶也不走。

始祖见这里西面有群山,东面是平原,依山傍水,土地肥沃,交通方便,便向东一点,在岭前选址建房住了下来。以后主要以做豆腐为生,由于老祖为人忠厚,待人和气,买卖公平,再加上这里是兖州通沂州的大路,来往的客商较多,老祖的豆腐生意比较兴隆;同时男耕女织,辛勤劳作,精于理家,渐渐有了盈余,便广置田地,慢慢成为殷实富裕之户,名气越来越大,也就有了徕庄铺这个村庄。从此,就有了"白牛拉车,左城崖迁住,徕庄铺落户"的说法。后来白牛老了,又有了病,几经治疗也不见好转,最后医治无效而死;始祖非常感念白牛的恩德,便将白牛厚葬于地下,并禁止族人饮食牛肉,敬天祭祖的时候,一定要有豆腐作为祭品。

生老病死是人之常情,始祖也不例外。当始祖年老以后,专门请了一个风水先生,要选一块墓地。常言说的好:先有好命人,后占风水地。我家老祖请的风水先生是一个特异之人,只见他罗盘丈量,手指掐算,目测眼估,很快就在凤山北麓、朱龙河北岸选了一块地。凤山,又叫凤凰山,旧名雁坡山,现在已经演化为岩坡山。此山因山形时起时伏,形似卧雁而得名。朱龙河,源自天马山龙王堂,流到凤山之麓已趋平缓,是朱龙王的藏身之处。北面是杏山,杏,读音幸,又应了幸福之名。这里,就是藏龙卧凤的幸福之地。而这块宝地,就是当年白牛卧倒不起的那块地。

人们大多有这样的一个毛病,当发现一个特异新奇之事以后,往往会忍不住而说出来,风水先生也未能免俗。时间不长,街面上就有不少人知道陈家找了一块风水宝地,将会有特异现象发生:差林时会有狼跑林、鱼打鼓;出殡时会出现扁担开花,有一百辆小车聚齐;因占了风水宝地,陈家将来要出一斗二升芝麻的官。

转眼腊月到了,始祖没能熬过年关,不幸谢世而去。全家悲伤不已,含泪置办丧事,邻里乡亲都来帮忙。乡邻们见陈家筹备差新林,都牵牛赶马,抱鸡拎鸭的前往林地,以求图个利头。新林正在大路边上,又靠河边,这里平时就是路人歇息之处,时值年关,赶集上店的,置办年货的,走亲探友的,人来人往,络绎不绝;见到陈家大户正办丧事都情不自禁的停下来看看热闹,同时也想看看有没有狼跑林、鱼打鼓的事。结果到了好几百人,整个林地被围了个水泄不通。人多,林地又被围住,这哪里还会有狼来跑林呢?世上的巧事就是有,此时南面凤山上正有一伙打围的猎人,围住了一只强壮的大狼,在一片喊打声中,情急之下的狼不顾一切从南面凤山上跑下来,窜山跳涧,穿过人群从林地中间跑过,向北面杏山逃去,正应了狼跑林的奇事。

人们惊叹狼跑林的奇事,可鱼打鼓怎么可能呢?天意就是不可违。当差林燃放的鞭炮声响过,就听到鼓声也随着咚咚的响了起来,只见一条约半斤重的鲤鱼在三尺大鼓的鼓面上,上下翻腾跳跃,敲的鼓声咚咚不绝。人们更加惊叹,这是哪里来的鱼?一看,原来是一只鱼鹰正从林上飞过,由于受到鞭炮声的惊吓,含在嘴里的鱼掉了下来,正巧掉在了鼓面上,在鼓面上翻腾打滚;人们惊叹不已,纷纷议论风水先生的高明,赞叹陈家选上了好风水。

狼跑林、鱼打鼓成了事实,扁担开花就成了问题,别说是一根扁担,就是花草在寒冬腊月也不会有花可开。人们翘首看着、等着一百辆小车聚齐。

眼前场面不小,人也不少,出奇的是平时这大路上常有小车来来往往,可今天,别说一百辆小车,眼前就连一辆车子也没有。

正在人们感到奇怪时,就听见一阵阵吱咛吱咛的木轮车的响声传来,大家抬头望去只见东面大路上远远来了一支车队,见前面有办丧事的就停下车来观看,人们进前一看,原来是一帮运盐车;有好奇的人就数量车数,可从西数到东是九十九辆,从东数到西也是九十九辆,人们正纳闷这是为什么,猜测是不是风水先生车数算得不准?这时,人们看见从西边大路上来了一对走娘家的夫妇,妻子抱着孩子,丈夫扛着扁担,上面掮着一辆纺线车,扁担稍上绑着给小孩插的一束鲜艳的红花,抗在肩头,高高在上,格外醒目。这一对夫妇的到来,正应了扁担开花,一百辆小车聚齐之事,人们无不称赞风水先生的高明,更为陈家的好风水而赞叹不已。

由于陈家占了风水宝地,从此以后家庭更加和睦,人丁更加兴旺,财源更加繁盛,子孙学业有成,考试就中,个个都很有出息,成为富甲一方的书香之家,官宦之家。

陈家风水狼跑林、鱼打鼓、扁担开花、一百辆小车聚齐,将出一斗二升芝麻官的事很快就传遍了上上下下,里里外外。上苍知道了此事,对风水先生随便泄露天机很不满意,感到这样的人眼睛太绝,忒毒,不能让他这样下去,便惩罚了他,他的眼睛从此失去了光明,成了一个盲人,不能再做风水先生了。

陈老祖见风水先生失去了生活能力,感念他对我们家的功德,便把他接到家里,对他的生活关怀备至,宾客相待:吃,一日三餐,顿桌成席;穿,绫罗绸缎,冬裘夏纱;住,厅堂楼阁,冬暖夏凉;行,出远骑马,离近坐轿;平时仆人跟随,侍奉有佳。

有一个年关,风水先生那个远行多年,在外面混不下去的徒弟回来看他,见他双目失明,便讨好似的表现了关切之情。询问师傅有没有治好眼睛的办法,师傅说:办法是有的,就是不能用。他徒弟便问:既然能治好眼睛为什么不能用呢?师傅说:要治我的眼睛就会损坏陈家的风水。他的徒弟本来就是个心胸狭窄的奸诈小人,当年就是因为有意害人被师傅赶走的,现在他的本性仍然没有改变,就撺掇师傅说:你给陈家立了那么大的功,已经对得起他们了,你管他们的风水干什么,先治好自己的眼睛再说。他就要师傅讲出治眼的办法。风水先生架不住徒弟的反复唆使,便告诉徒弟说:等到大年五更的时候,你悄悄的到陈家林里去看看,在他们祖坟的前面会开出三朵莲花,你把它割来,用它泡水洗我的眼就能洗好;不过,莲花是圣洁之物,你割了人家的圣物,陈家就会和其他人家一样,也会出些不中用的人。他徒弟说:谁家不出不中用的人,哪能个个高洁,咱不管这些了。等到了过年的时候,大家都在守岁祭天,风水先生的徒弟在四更天时便悄悄的到了陈家林边,只见林园里面树密草深,漆黑一片,阴森可怖;再靠近就听到林园里湘弦越丝,轻弹慢奏,细吹细打,齐锣鲁鼓,节奏和谐,铿锵有力。吓的他战战兢兢,两腿哆嗦,头皮直炸。

到了五更天,他硬着头皮摸进了林园,就见在中间坟墓的前面,果然正开着三朵莲花,亭亭玉立、香气袭人,他也顾不了别的,用镰刀割下来转身就跑,听到身后人嘶马叫,喊声不断,杀气不绝,把他吓得连屎都拉到裤子里了,三朵莲花丢掉了两朵。他跑回来后,把那朵莲花交给师傅,风水先生就用这一朵莲花把眼睛治好了。

他徒弟回来后,吓的大病一场,好久才治好。他忌恨陈家的风水害了他,就央求风水先生告诉他进一步破风水的办法。风水先生告诉他:陈家林南面凤山上有一只凤凰,每天晚上都要到陈家林前面的朱龙河里喝水,是陈家风水的一部分,它低头喝水陈家就多一个官,抬头咽下去陈家又多一个官。低头一个抬头一个,永不止息。你可以找铁匠去打一根一丈长的铁橛子,钉入南面凤山山顶北坡凤凰脖子上,凤凰就不能下来喝水了,陈家的官就只有一斗二升芝麻那么多,不能再增加了。他徒弟心狠,想把凤凰钉死,就和铁匠讲好了价,一两银子打一尺,让铁匠把铁橛子打成一丈二尺长,但是铁匠为了多赚钱,结果把铁橛子打成一丈六尺长。

铁橛子打好以后,他徒弟趁着夜深人静之时,扛着铁橛子便上了山。大凡做损人之事都会心虚害怕,何况他已经领教了陈家林的厉害,知道上山肯定不容易,所以吓得走路已经不周正了,到了山北坡,两腿就哆嗦的站不稳了,找到地方就狠狠地钉了下去,结果听见呼隆一声,如同打雷一般,吓得他魂也找不到了,连滚带爬的下了山。由于铁橛子打长了六尺,不可能全钉下去,上面就露了半截。

夜里的响声惊动了很多人,陈家当然也不例外,很快就知道了事实真相,然后就组织了几个年轻小伙子到了山上,想把铁橛子拔出来,结果一晃动铁橛子就全都头疼,大晃大疼,小晃小疼,没能拔掉,只好回家。回家一说,在动铁橛子的时候,全族的人都头疼。我们家老祖说:咱家也不缺那几个官,只要家人平安幸福,不拔也罢。便让家人找了一口大锅,把铁橛子扣了起来,上面又培了很多土。现在凤山北坡西面高出的地方就是埋铁橛子的地方。由于老祖有"不缺那几个官"的话,陈家植松种菊、淡泊名利的人多了。

自此以后,陈家的风水遭到了破坏。所幸的是由于风水先生的徒弟做贼心虚,胆战心惊,吓得四肢直打哆嗦,将铁橛子钉偏了,仅钉破了皮层,没伤着骨头,再加上铁橛子太长,钉得不死,凤凰还能抬起头来,不长时间就要扑撒扑撒翅膀,挣扎一番。凤凰每扑撒一下翅膀我们家就会出一个官,每扑撒一下翅膀,我们家就又出一个官。现在,凤凰还在拼命的扑撒着翅膀,力求挣脱铁橛子的束缚,相信不远的将来,随着时间的推移,凤凰就会摆脱铁橛子,疗好伤口,到朱龙河里吃饱喝足,骄傲的站立在绿树成荫的凤山之上,陈家风水也将再现昔日盛景,多出人才,为民服务,为国效忠。

后记:民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲,民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品,是所有民间散文作品的通称,有的地方叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等。

民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系,题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事从生活本身出发,但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着自然的、异想天开的成分。

二、求风水上的奇闻。多多益善

历代风水奇闻怪事

在一些古典书籍中,经常可看到许多有关风水方面的奇闻怪事。有的是杜撰编造的;有的是借题发挥,以某一历史事实为题材,加进迷信风水的内容;有的是巧合之事,被人渲染涂上风水色彩;所以绝大部分故事不可信。但是,从这些事故中,我们可以真切感觉到各个朝代、各个阶层,人们的各种心态,对了解中国古代民俗文化是很有参考价值的。由于故事原文大部分是古文,晦涩难懂,为了便于阅读,本书搜集了一些古典故事,全部改用白话,有的略加评议,以供读者欣赏和批判。

一、蚩尤触角无敌,石敢当显神威

大约在四千多年以前,我国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落,黄帝是传说中最有名的一个部落首领。黄帝最早住在我国西北方的姬水附近,后来搬到涿鹿(今河北省涿鹿、怀来县一带)。与黄帝同时的另一个部落首领叫做炎帝,最早住在我国西北方姜水附近,据说与黄帝是近亲,以后炎帝家庭逐渐衰落,而黄帝家族却兴盛起来。这时候,有一个九黎族的首领叫蚩尤,他有八十一个兄弟,个个全是猛兽般的身体,铜头铁额,头上长角,凶猛无比,他们常常侵掠别的部落。有一次,蚩尤侵占了炎帝的地盘,炎帝不是蚩尤的对手,就逃到涿鹿,请黄帝帮助,黄帝也早就想除掉这个祸害,于是与蚩尤展开了一场大决战。黄帝带兵追杀蚩尤,忽然天昏地暗,狂风大作,飞沙走石,使黄帝无法交战。原来是蚩尤请来了“风伯雨师”助战。黄帝也不示弱,连忙去请女娲助战。女娲将用以补天的炼石,上面刻着“泰山石敢当”,投向蚩尤军队,使蚩尤军队溃败。此后,黄帝到处埋立“泰山石敢当”碑石,蚩尤每见这石碑,便畏惧而逃,最后在涿鹿被擒,囚于北极。从此“石敢当”石碑,就成为民间辟邪神石。有些大户人家的大门口外或村庄人口处都立以“石敢当”石碑,用以镇妖辟邪。

二、龟甲占卜凶吉,盘庚迁都殷地

早在几千年前,一个名叫成汤的年轻部族首领,他率领大军经过多年征战,灭掉了夏朝,在河南省商丘县附近(毫地)建立了首都,自称武王,国号为商。当时全国人口中大多数是游牧民,出于生产和生活需要,国家首都几次进行了长途迁移,自武王成汤开始历经二十代,三百余年中迁移了五次首都,耗费了大量人力物力,商朝国势日益衰败。到了以盘庚为国君的时候,又遇上了连年水灾,首都几被淹没,国君盘庚认为是国都的风水不好,所以他决定将当时在奄地(山东省曲阜)的国都迁往殷地(河南安阳小屯村)。迁都之前,盘庚召集臣民开会商议,同时用龟甲进行了卜占预测吉凶,但卜占结果不利迁移。盘庚经过认真勘察认为,殷地依山傍水,更有利国家生存和发展,为此,他坚持要搬迁;并与保守派开展了针锋相对的斗争。他说:“非敢违卜,用宏兹贲。不能胥匡以生,卜稽日其如召。”意思是,我不是要违背占卜,而是要以国事为重,如果占卜不利于生存发展,我们相信这些又有什么用呢?于是他一方面广泛宣传动员,一方面采取强迫命令手段,终于顺利完成了国都迁移。迁殷地以后,商朝社会经济和文化都有很大发展,到纣王灭亡时,商朝一直建都于殷地。这就是有史记载著名的中国历史上第一次迁都事件———盘庚迁殷。因此历史上把盘庚以后的商朝称为殷或为殷商。

三、世界坟墓之最,始皇骊山陵园

秦始皇十三岁时被立为秦王,公元前221年统一中国创立了中国历史上第一个统一的封建中央集权国家,自称始皇帝。他在即位后就着手修建骊山陵园,这就是世界上最大的皇帝陵墓。修建陵墓时,秦始皇在全国征集了七十万能工巧匠,陵墓仿照咸阳城的规模,建有内城和外城,内城周长米,外城周长,米,城四周有大门,四角有望楼,俨然是一座豪华的宫殿。据史料记载,秦皇陵墓中藏有各种金银玉器、珠宝无数,殉葬品包括兵马俑,应有尽有,不计其数,而且墓内装有各种机关,只要有人擅自闯入,无一生还,如此浩大的工程前后修建了十余年。完成了修墓时,开始关中门,然后关外门,几十万工匠即闭死在墓内。秦始皇死于公元前210年,此后秦二世胡亥即位传至子婴,不到四年,楚霸王项羽人关,火烧咸阳城,灭亡了秦朝。历史走过了两千多年,骊山陵园依旧在,只是谁也不知陵墓的真面目,至今只是挖掘了陵园东垣的一块地方。就出土了数以万计的兵马俑等珍贵文物,惊动了全国,亦惊动了世界,要是有一天能打开真正的地宫,一定会给人们带来更多的惊奇。

四、凶兆白虎衔,丘俭应验灭族

三国时,山东有个叫管辂的风水大师,他容貌丑陋,不讲礼仪,性好嗜酒,言谈无常。他从小就喜欢夜里仰视星辰,观察天象,深更半夜都不肯睡觉。成人后,精通《周易》,善于占卜、看相,远近有名。有一次他随军西征,经过一个叫毋丘俭人父亲的墓旁边,发现墓地凶象环生,他连声哀叹,旁人间他为什么叹气,他说,“此人后代要遭殃了,你看墓地情景,林木虽茂,无形可久,碑涞虽美,无后可守,玄武藏头,苍龙无足,白虎衔尸,朱雀悲哭,四危以备,法当灭族,不过二载,其应至矣。”后来果然毋丘俭被告谋反,被朝廷灭九族。有个妇女经常头痛,肚子痛,找了许多医生治疗都没效果,后来找到管辂,请他施展法术治病。他来到妇人家仔细察看后,说“你被人暗算啦,在你屋西边埋有两个泥人,一人持弓箭,主射胸腹,所以你心口疼,另一泥人持矛,主刺头,所以你头疼。”那妇人家里人,立即到西屋挖地,果然挖到两持武器的泥人,将泥人打碎后,妇人的病立刻痊愈。传说管辂还能占卜生死,他根据自己的长相,推测自己的死期在岁,后来,他果然只活了岁。这些事都是民间传闻,无正史为证,实不可信。

五、曹操一生多疑,死后七十二冢

三国著名人物曹操,一生多疑,多次误杀良将忠臣。临死前,曹更充分地展现了他这个特点。他生前有很多仇人,怕有人在他死后掘墓鞭尸,所以命人建造了很多座坟墓,让人无法找到他的真墓。传说他死后葬在河北临漳县西原,依山为陵,陵上没有任何痕迹,不建寝殿,不设园邑,不设神道。又传说曹操的坟建在河底下,据《聊斋志异?曹操冢》记载,许城外,有弓条河,河水汹涌,有二年盛夏时,有人在河里洗澡,忽然象被刀斧砍了一样,尸体被砍断,浮出水面,后来又有一人下水,同样被砍死。当地官员大惊,便派人拦河截流,发现山崖下有一深洞,洞中安装了———个转轮,轮上安装了一排排尖刀,拆掉转轮钻进去,发现有一座小墓碑,碑上写有篆体汉字,仔细一看原来就是曹操的墓碑。进去的官兵,将棺木打破,掏尽尸骨,拿走了殉葬的金银珠宝。这只是传说,据说,真正的曹操墓至今也无人发现。

六、相师计调阴兵,太守信鬼卖婢

晋代相地大师郭璞,生于山西闻喜县,著有千古名著《葬书》,传说郭璞年青时在庐江太守胡孟康家打杂,他爱上了相府的一个丫环,想娶这丫环做老婆。于是他将三筐毛豆撒在相宅的周围,然后施展法术,第二天早晨,胡孟康恍恍惚惚发现有数千人围住其宅,胡急忙找到郭璞,要其想办法驱鬼。郭说:“你家里不应该养那个丫环,可于东南里处将她卖掉,价格要便宜,到时自然有人收养她,这样才可逢凶化吉。”胡信以为真,赶紧将丫环卖掉,郭璞暗中派人去买了丫环私奔。胡孟康不知是郭璞作法,反而十分感谢他,到处宣传郭是相宅的高手。后来当朝有位名叫赵固的将军死了匹心爱的战马,立即派人找到郭璞请教。郭二话没说,只教他派几十个人在营地拿竹竿向东行5里,搅打草丛。这些人照此做了,得到一只象猿的动物,这个动物在死马头上嘘收了一口气,死马就活了,立即嘶鸣,饮食如常,众人大惊,皆以郭璞为神。郭璞的母亲去世,他在暨阳选择了一块地葬母,此地离水很近,有人担心将来会被水淹墓。郭笑笑说,以后你们自然会明白,此地不仅不会淹,而且会出现一大片良田。几年后,果然此地水退,墓地周围几十里都成为桑田。郭璞是个好色之徒,他的好友桓彝每次拜访他,他都在和妇人嬉戏。有一次,桓又突然来到他房中,他就说:“你呀,你呀,太随便了吧,以后你到房间来倒没什么,可是千万别到厕所找我,否则,你和我都将大祸临头。”可是桓没把这话当回事,有一次他喝得酩酊大醉,又来到郭家,在房里没找到人,就跑到厕所里找郭,只见郭正披头散发,裸身伏地,口衔刀作法术。郭猛抬头一看,大惊失色道:“完了,完了,我俩都要遇难啊!”为此他大哭不已。不久,王敦谋反,要郭占卜,郭占卜后说,大不吉利,不可谋反,王敦怀疑郭有异心,一怒之下杀了郭璞,以后桓彝也死于苏峻之难。

七、四川铜山西崩,皇宫灵钟东应

汉朝时,皇宫中央有座特大的铜钟,只有遇到重要庆典时才敲响。有一天,铜钟突然自动发出“哐、哐”的响声,太监们忙将这一奇事起奏皇帝,皇帝大吃一惊,以为是不祥之兆,为此,皇帝急忙问深谙风水的东方朔先生:“铜钟为何会自动发出响声?”东方朔说:“这必定是什么地方的铜矿山崩塌,所以铜钟感应而自鸣。”事过不久,四川某地官员果然来报有一座铜矿山崩塌,按时间推算,铜山崩塌时,正是铜钟自鸣之日。皇帝感到奇怪,问东方朔:“你怎么知道是铜山西崩呢?”东方朔说:“因为铜产于铜矿山,铜钟与矿山气相感应,所以才会自鸣,犹如人的身体生于父母一样。”皇帝叹息道:“物尚如此,我更相信人也会有心灵感应。”古代“十二孝”中的有一则曾子的故事,传说曾子母亲很孝顺,有一回,曾子上山砍柴,家里突然来了客人,母亲急盼儿子回来,又没办法联系,其母使劲咬自己的手指,远在山上的曾子受到感应,突然觉得心口痛,曾子料想母亲一定有事叫他,所以连忙收拾工具,急急回家,果然是母亲在召唤他。两则故事实在奇怪,让人难以置信。要说灵钟与铜山感应,而今世上铜钟何止千万,而铜矿山亦有成千上万,哪天没有爆破开采?哪年没有铜矿崩塌的事情发生?为什么没有谁听说有什么灵钟感应呢。而啮指感应更是天方夜谭,许多人连父母去逝,不在身边的子女都没感应,何谈咬一下手指就会感应。此事实属偶然,不可信也。

八、隋文帝选墓穴,萧吉预言惊人

隋朝时期,献皇后病逝,隋文帝命当时的风水大师萧吉择地。萧吉跋山涉水,四处勘察,终于找到一块宝地。他回奏文帝说:“我找到一块可使杨家天下传二千年,保二百世的宝地。”文帝对此半信半疑,说:“吉凶因人而异,不在于地。北齐后主高伟的父亲死后,择地而葬,可是北齐不久就被灭亡了。这该怎么解释呢?又比如我家的祖坟,要说墓地不吉祥,我怎么就做了皇帝呢,如果说我祖坟好,又为什么我弟弟又战死在沙场呢?”萧吉无以对答,只好又搬出望气之理劝说文帝说:“上月12日,皇后山陵西北方向,下半夜鸡未呜叫时,有方圆五、六百步黑云从地上升天,同时,东南方向呈现出旌旗车马和部队,直到天亮时,这种现象才消失,有十多人目睹这一奇观,这就是大吉大利、子孙无疆的征兆啊!”文帝听了大喜,同意择定那块坟地。几天后,隋文帝准备亲自为献皇后发殡,萧吉查阅了《阴阳书》后,认为不妥,劝说文帝不要去,但文帝不听,坚持去了。对此,萧吉大失所望,他告诉族人萧平仲说:“文帝要这样办丧事,是很不吉利,我推测过四年太子就会即位,隋朝的运数不会太长了。我所占卜的卜年二千,是三十字也;卜世二百,取三十二运气也。”后来萧吉的话果然应验了,太子隋炀帝即位,因炀帝暴虐无度,隋朝自葬献皇后4年后而亡。其实,这是唐人修《隋书》时附会而作,其意在制造舆论,说明唐朝取代隋朝完全是顺乎天意。

九、宰相计考相师,舒绰择得谷地

朝时,当朝宰相杨恭仁位高权重,他很相信风水,为了保持自家荣华富贵,他想择风水宝地重新安葬祖坟。于是,他召集了全国知名的风水大师和阴阳术士来勘察坟地,众多风水先生七嘴八舌,各显神通,选的地方和方位都不一致,这下难坏了宰相,谁都说得有理,不知听谁的好。他与谋臣商议了一夜,最后想出了个办法。第二天,他派人把自家原来墓地四周的土各取一筐,并将取土的各自方位走势写在纸上秘藏在身,要各个风水大师辨别,结果几十位大师都没说准,唯有浙江东阳的一个名叫舒绰的风水大师说得分毫不差,并说,“此土五尺外有一五谷之地,如果祖坟改葬在此,即为福地,可以世代都当公侯。”宰相一听很高兴,鼠下其它风水大师,独带着舒绰来到实地,当即开挖,果然挖到一个坑洞,里面藏有七、八斗粟米。原来这里是粟田,那坑洞是田蚁洞,是田蚁在洞中贮存了这些粮食,后来墓地就选择在此。由于这一事情,舒绰名声大噪,时人都以他为地仙。其实,真正有名的风水先生,所言所行不一定都是骗人,有不少人对地形、地貌、地质很有研究,预见到什么地方有蚁洞,洞中有粮食,不足为奇。至于还能造福于后代,那只是依据“鬼福及人”的迷信原理推测而已。

十、林宗拆字忌“困”,孺子以“囚”巧对

东汉时期,许多高雅之士都不信风水,并且都反对和批判风水,但他们也都懂风水,常拿风水术开玩笑。有一次,当朝名土徐孺子(南昌人)与山西太原的名士郭林宗一起出游,他俩来到郭林宗家里,饮酒之后,郭林宗看见院庭有一棵树,便笑着说:“孺子先生,我看这院中树木不吉利,应该砍掉啊!”徐孺子感到奇怪,问道,“院中有树有何不好,夏天可遮荫,冬天可挡风,为什么要砍掉呢?”林宗说:“为宅之法,正如方口,口中有木字,即为‘困’字,‘困’字啊!意味着贫困、困难、穷困,这不是凶兆吗?”徐孺子一听此说,便知道郭林宗在跟他玩文字游戏,于是他也一本正经地答道:“你这种说法看似有道理,实则无道理,那么我来问你,囚字吉利吗?”郭说:“囚不是好字,当然不吉利。”徐孺子说:“为宅之法,正如方口,口中有人,即为‘囚’字,现在我们站在院中,和宅院相加就是‘囚’字,你是想杀我呢,还是要赶我走啊!”郭林宗闻言哈哈大笑起来,“徐兄果然不愧江南名流,才思敏捷,我只拆了一个字,你就将我两次军,小弟认输了。”说完两人同时一笑了之。这虽然是一则笑话,但在民间却很忌讳这个“囚”字,盖房子不能先修围墙,修房不能不先通道路,否则就犯囚字忌,谓之不吉利。

十一、蔡仲半夜盗墓李娥死而复生

汉献帝建安四年二月,湖北武陵县,有户财主,其母亲李娥死了,财主对母亲孝顺,请风水先生看了一块好地,而且怕老母去世后在阴间受苦,又拿了很多贵重物品陪葬,做了几天法事,就将其母用一副棺材安葬了。第二天,财主家办完丧事,家里客人也都先后离去,这时,财主家隔壁有个名叫蔡仲的邻居,他在办丧事时,跑前跑后,知道李娥墓里有葬品,就起歹心。在一个月黑风高的夜里,蔡仲扛着锄头偷偷来到李娥的墓地想挖墓。他挖开了棺材头的浮土,又一锄下去劈开了棺材,突然棺材里的死人大叫起来:“小心啊,别砍到我的头啦!”蔡仲被这意外的叫声吓得惨叫一声当场昏倒。原来李娥是假死,在土中埋了几天,被地中热气薰醒了,她在棺中闷了几天,此时,她以为是家里人来救她的,她爬出棺材,问蔡仲“怎么你一个人在此?”蔡仲以为见鬼了,连连磕头,”我该死!我该死!”李娥却因此复活了。蔡仲歪打正着,没偷到东西反救了财主的母亲,财主没有怪他盗墓,反而要奖赏他许多财物。蔡仲自觉没脸见乡亲,第二天就卷起行李悄悄离家出走,再也没回过家。

十二、鬼室囚锁妖猴,财迷一命归天

唐朝苏州吴县有一个叫汪凤的人,住在县城离码头不远的地方,他家经常发生怪异之事,十多年间,其妻子、儿女、奴婢、仆人都先后死亡。为此,汪凤怀疑此宅不吉利,就便宜卖给了同乡盛忠。盛忠不信鬼不信神,大大方方住下来,谁知过了五、六年,也是妻离子散,家破人亡。盛忠深感不安,决意低价卖掉此房,但四邻八舍的都知道这家房子不吉利,结果好久没人问津。县衙有个姓张名励的小都头,平日横行乡里,欺压百姓,人们都不愿与他交往。他每天到衙门上班,都要路过盛忠宅门前,有几次,他隐隐看见有两道竹竿粗细的青烟从盛忠屋顶冒出,直冲云天,张励窃喜,认为屋里一定有珠宝奇器,他就打听这房子的主人,一打听得知是要卖的房子,他二话没说,就买下这座住宅。晚上他叫了两朋友帮忙,在冒青烟之处开挖,挖到六七尺里,见有一圆型石盘,下有一石柜,精雕细刻,工艺精美,柜盖四周用铁浇铸而成,上面贴有画骨符案,并有咒语,落款是“祯明元年七月十五日茅山道士鲍知远囚妖猴于此。”祯明元年乃晋代南北朝后主陈叔宝年间,距当时已有几百年,张励不懂这些,,他不相信里面有什么妖猴,一心想得到珍宝,他命一伙人用铁器撬开铁柜,只见里面冒出一团青烟,果然一只毛猴,纵身一跃,逃之天天。张励傻了眼,吓得倒在一旁,一伙朋友也作鸟兽散,当晚张励起病,几天后便不治而亡。

十三、司马不信风水,相师惟命是从

宋朝时,司马光和其兄司马伯康都不相信风水。有一年司马光父亲太尉公去逝,族里人都说:“办丧事,是一家的大事,如果不信风水,将来不利后人。”但伯康不想请风水先生,他说:“安葬只要查一下阴阳历书即可,没有必要请地仙。”但村里人还是坚持要请,并说邻村有一名叫张生的,相地有术,许多县的人都请他。没办法,伯康只好请张地师,并秘密对张生说:“我给你两万钱如何?”张生受宠若惊,他一个农村地师,给别人相地,顶多不过一千钱所以他闻之大喜,伯康沉思一会,又对张生说:“我给你高价,但你听我所言,如果不听话,我就另请别人。”张生连连点头:“可以,可以,我一定惟命是从。”于是伯康按自己想法,决定下葬的时辰和下葬的地点、方位和程序,张生大师全部听从,并从葬书上查找依据,都说是“大吉大利”,这么一说,族里人都信服他,没有反对的。以后伯康活到80多岁,官至上卿,司马光也当上丞相,都身体很好,后来司马光的妻子去逝,也同样从简安葬,并没有请风水大师,一家人平平安安,没有发生什么灾难事故,所以司马光常对人说:“什么风水,我家祖辈以前贫穷,连棺材都用不起,只到了太尉公才用棺材,我们都不信风水,不是照样好好的吗?那些相信《葬书》的人,未必比我家还好啊!你们要知道《葬书》是不是值得相信,就看我家的情况,就最能说明问题。”

十四、寻得牛眠宝地,寒士官至太尉

晋朝时代,有个名叫陶侃的人,自小家族贫寒,但陶侃天性聪敏,刻苦好学,仅读了两年私塾就自学成材。就在他十六岁那年,他父亲去世,家里没钱办丧事,只请了几个亲朋好友,钉了个木板棺材,准备下葬时,都为难了,因为当时死人很讲究风水,而他家里请不起风水先生,所以不知道埋在哪里。正在这时,有人告诉陶侃,“不好啦,你家的牛跑啦!,牛是一家人的命根子,陶侃立即就去寻牛。他来到一座小山前,遇到一位白发苍苍的老人,站在路边,观看山势久久不肯走开,口中念道“好地,好地!”陶侃很奇怪就问:“老爷爷你看什么呀?”老人见陶侃身穿孝服,就说:“我发现了一块好地呀,喏,就是山岗下那条牛睡觉的地方,如果在此处葬亲人,后代人会出丞相一级的大官。”接着老人又指着另一方向说:“那个地方也不错,如果在那里葬死人,后人可以做年薪二千石粮食的州官。”老人说完话就不见了,陶侃按照老人的指点,很快找到了正在睡觉的牛。回来后就将此事告诉了办丧事的亲友,大家很惊诧,有人说,这是你陶侃有福啊,遇到高人指点,也有人说,“管他是真是假,就下葬在那里吧,反正陶家也请不起风水先生”。此时,陶侃身边有一个叫周访的少年朋友,很有心计,办完丧事,就拉着陶侃去看可以出州官的风水宝地。第二年,周访的父亲去世,就葬在此地。此后,陶、周二人胸怀大志,苦读诗书,果然,陶侃官至太尉,周访也当上了益州刺史。据说,此故事也是后人杜撰,或是纯属巧合。如果真有此事,也是陶、周二人以此为心理暗示,激发了他们干一番事业的决心和信心,如果他们不发奋努力,功名利禄也不会天上掉下来。

十五、棺压龙耳之地,村夫幸会天子

唐朝时,唐玄宗对风水颇感兴趣,有一次,玄宗微服上山打猎,身后跟着一位号称白云的风水先生。他们一路游山玩水,放箭射兽,一转眼,快马来到一个山头,他们发现一座坟地,白云先生站在坟前观望很久,似乎发现什么问题,玄宗问:“你是风水大师,你说这块地是什么地?”风水先生说:“这不是块好地,死者葬其地,安龙头,枕龙耳,不出三年,必消尸化骨。”玄宗感到惊奇,却不相信,就问旁边打柴的樵夫:“这座坟葬的是什么人?”樵夫说:“就是山下崔巽家的。”于是,玄宗和白云先生一起来到崔巽家,说:“山上的那座坟是你家的吧。”崔巽儿子不知是万岁驾到,便说是前年安葬的家父。玄宗说:“那块地不是好地,你怎么用那块地呢?”崔巽儿子说:“不对,我父亲生前也懂风水,他说是块好地,安龙头,枕龙耳,不出三年,万岁就会驾到在耳边说话。我们不太相信,我们连县官都难见到,那有福气和万岁说话呢。可是父亲说的话,我们还是照办了。”玄宗大惊,今天他不正是和死者后人说话么!白云先生惭愧,还不如一个山野老夫,回去后便到山里修炼去了。而崔巽家因此得福,玄宗下诏,罢免了崔巽家终身徭役,崔巽的儿子也一下成了新闻人物,当地土豪劣绅也让他三分。

十六、相师暗藏石碑,昭王强夺宝地

湖北省武昌县有座龙泉山,自西向东,绵亘几十公里,直抵梁子湖畔。此山有天马行空的天马峰,有横空出世的玉屏峰,有群山排比的笔架峰,有幢如盖的宝盖峰,有高耸入云的龙帐峰,历代达官贵人都想占据这块宝地。明代朱元璋第六子朱桢,他被封为楚昭王,他常到龙泉山避暑,看中了这块宝地,于是就派风水大师去勘察。不久,风水大师果然选到了一块“五龙捧圣”之地,可是,这块地早在汉代时,高祖刘邦就赐给了舞旨侯樊哙,樊就葬在天马峰下,而且唐代的江夏王李道宗、宰相李石奚、元代宰相沈如筠都挤在此处。怎么办呢?如果强行挤占,又怕后人唾骂;就此罢手,他又不甘心。于是,有个叫王化龙的风水大师想出了个绝招,提前几个月,偷偷在樊哙墓前埋下一块石碑,上刻“此处本是昭王地,暂借樊哙千余年,今日时至期已满,樊哙迁移至东边”。

后来,王化龙择定黄道吉日,装神弄鬼,在山下举行仪式,当着数百人的面,推算某处某地有块石碑,写了什么、什么。就在众人将信将疑之际,真的挖出那块石碑,众人哗然,皆以为是天意,上下都无话可说,樊哙的后代也只好将樊的墓地向东移了数百步。朱桢死后就葬在樊哙葬迁的地方,并修建了座北朝南的陵园。此后,又有很多王侯王妃墓都挤在这块风水宝地,“万里长城今犹在,难见当年秦始皇”,只可叹,再好的风水宝地,大明王朝也只存在了二百七十余年。最后,明朝末代皇帝朱由检也只落得自缢皇宫后山的下场。

十七、洛阳杜鹃啼,南士作宰相

宋代时,宋太祖赵匡胤不知为何对南方人有成见,一向不重用南方人,并在宫中立了一块石刻,上书“后世子孙无用南士作相、内臣主兵”。此后几代宋氏皇帝都照此理政,到了宋英宗治平年间,有一个叫邵雍的风水大师与徒弟在洛阳天津桥上散步,忽然听到杜鹃的呜叫,他开始不相信,追过去仔细一看,果然是杜鹃啼叫,为此,他大吃一惊,叹气道,“国事将要发生很大变化。”徒弟问:“为什么听杜鹃啼,而有这种感叹呢?”邵雍说:“洛阳本属北方,历来没有杜鹃,而今从南方飞来了杜鹃,这就是不祥之兆。”徒弟问:“依你所见,会发生什么事呢?”邵说:“据我推测,不出三年,皇上肯定要起用南方人为宰相,天下从此将大乱。”徒弟越听越糊涂,说:“这杜鹃叫和南人作宰相有什么关系呢?”邵说:“徒儿有所不知,治理天下靠天气、地气和人气,而地气至关重要,一般来说,地气自北向南就会天下太平,而地气自南向北就会天下大乱。”徒弟说:“我还是不明白,请再解释与杜鹃的关系。”风水师说:“我的傻徒弟,这还不明白?杜鹃鸟本是南方的鸟,而今飞到洛阳来了,说明地气自南而北啊,杜鹃乃是得地气的先行者呀!”后不到三年,果然在北宋神宗时,皇上果然起用江西临川人王安石为参知政事(相当于现在政治局委员),第二年即任命王安石为宰相,王安石上任后,大刀阔斧搞政治改革,以谋富国强兵。王安石极力推行青苗法、市易法、免役法、农田水利法、置将法、保甲法等,这些改革,大大减轻了农民的负担,促进了经济发展。但是冲击了大官僚、大地主、大商人的利益,不久便受到司马光、文彦博、韩琦等重臣的反对。王安石只当了七年的宰相,便被迫辞职,到宋神宗死后,所推行的新法均被废止。此传说,其实是反对王安石的人杜撰的故事。

三、求几个中国经典的古代鬼故事

1、《聊斋奇女子之辛十四娘》

辛十四娘,红衣俪人,美艳不可方物,因前生作孽太深,勾引有妇之夫而导致别人家破人亡,故投胎后被贬为狐妖。她虽为狐仙,但心地善良,着意行善积德,以助人为乐,以修道成仙为志。一次救下书生冯生,冯生不介意十四娘狐妖身份。

在舅婆撮合下,两人成亲,十四娘为冯生赤诚真爱感动,愿意放弃修练成仙,欲与冯生轰烈相恋。其间豺狼妖物横行,为害人间,在与豺狼妖物同归于尽时,十四娘善行终于感动天地,最终得道成仙。

2、画皮

明朝末年,太原有个叫王生的书生,偶然在路上遇见一无家可归的姑娘,这女子生得年轻漂亮,王生见色起意,便把女子带回家藏进密室每日云雨。岂料这女子是一个专门吃人心的恶鬼所变,实际上“面翠色,齿巉巉如锯,铺人皮于榻上,执彩笔而绘。

已而掷笔,举皮如振衣状,披于身,遂化为女子。”后来,这妖精被一道士识破,但道士好心肠,觉得“此物亦良苦,甫能觅代者,予亦不忍伤其生。”就让王生在家门口挂个拂尘,想把她吓跑就得了。不料这妖精比较好面子,恼羞成怒之下挖了王生的心脏后逃走。

道士大怒,“我固怜之,鬼子乃敢尔!”于是运用法术轻而易举地将其干掉。最终王生也在他妻子陈氏的努力下死而复生。

3、黑鬼

胶州的李总镇,曾买过两个黑鬼。黑鬼黑得跟漆一样,脚上的皮又粗又厚,把刀子竖起来摆成条路,黑鬼能在上面来回行走,丝毫不受伤。李总镇给黑鬼配了个妓女,生下的儿子却是白的。

总镇的同僚和仆人跟黑鬼开玩笑,说儿子不是他的种。黑鬼也怀疑,便杀死了儿子,发现骨头是黑的,才感到后悔。总镇常常命两个黑鬼对舞,舞姿倒还值得一看。

4、《绿衣女》

写一位绿衣长裙的少女进入一位书生的书斋,发生的只有平淡而不俗的欢娱情状,没有故事性,结尾处一个小波折,是要显示少女原是一个蜜蜂精,似乎可称做散文式小说。许多篇幅不太长的篇章,只是截取生活的一个片段,写出一种情态、心理。

5、《西湖主》

写陈弼教在洞庭湖落水,浮水登崖,闯人湖君禁苑、殿阁,本来便有“犯驾当死”之忧,又私窥公主,红巾题诗,到了行将被捉、必死无疑的地步,却陡地化险为夷,变凶为吉,做了湖君的乘龙快婿,极尽情节腾挪跌宕之能事,可以说情节的趣味性胜过了内容的意义。

参考资料来源:百度百科—聊斋志异

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