日夜奇闻故事在线阅读小说-日夜奇闻故事在线阅读小说全文

闻在古代，意思？

〈动〉

　　1.形声。从耳，门声兼表词义，合起来后意思是“门里面的耳朵听到了”。本义：听到心里去了。

　　2.同本义

　　闻，知声也。——《说文》

　　闻耳之聪也。——《墨子经上》

　　心不在焉，视而不见，听而不闻。——《礼记·大学》

　　3.又如：闻声不食（听到动物的叫声就不忍心吃它的肉）；闻鸡起舞（祖逖与刘琨共被同寝，夜半闻荒鸡鸣，乃与琨起身舞剑。后世比喻有志之士及时奋起）。

　　4.听说；知道

　　闻君行仁政。——《孟子·滕文公上》

　　其闻道也。——唐· 韩愈《师说》

　　5.又如：闻问（通音讯，获得音讯）；闻道（闻知领会道理）；闻说（听说）；闻得（听说）；闻知（听说；知道）。

　　6.接受。如：闻教（受教；领教）；闻命（接受命令或教导）；闻令（接受教诲）。

　　7.传布，传扬

　　贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。——王维《老将行》

　　8.又如：闻诵（传布与称道）

　　9.报告上级。如：闻达（向皇帝报告）；闻问（通消息）

　　10.趁，乘 。如：闻早（趁早，赶早）

　　11.闻名，出名 ，驰名。

　　名闻天下。——《史记·魏公子列传》

　　闻于诸侯。——《史记·廉颇蔺相如列传》

　　12.嗅；嗅到

　　与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。——《孔子家语·六本》

　　罗襦襟解，微闻芗泽。——《史记·滑稽列传》

　　13.又如：自不可闻

　　14.通“问”。古字闻、问同音同义。《礼记·檀弓上》：“问丧于天子乎?” 问本作闻——黄现璠著《古书解读初探》

〈名〉

　　1.知识；见闻

　　且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。——《庄子·秋水》

　　博闻强志。——《史记·屈原贾生列传》

　　2.又如：闻见（见闻）

　　3.传闻，听到的事情；消息

　　求闻之若此。——《吕氏春秋·慎行论》

　　网罗天下放失旧闻。——汉· 司马迁《报任安书》

　　4.又如：新闻；趣闻；要闻；旧闻；奇闻；见闻

　　5.声望；威望

　　令闻令望。——《诗·大雅·卷阿》

　　6.又如：闻达；闻誉之施（指身受美名）；秽闻（丑恶的名声）

听说明太祖功德碑下的石龟落泪是不是真的，谁给我说道说道啊？

起因应该是水汽凝结所致，日夜温差大就导致这种事的发生

【南京日报报道】最近，南京四方城“大明孝陵神功圣德碑”因为传闻驮碑的龟趺“流泪”而成为市民们关注的焦点，各大媒体都以南京最大的一块明代碑刻进行介绍。但是昨日，地质专家项长兴老先生却告诉记者，其实紫金山北侧的明朝开国功臣、中山王徐达墓前的神道碑，比四方城的神功圣德碑还要高，因此说四方城之碑是南京最大的

功德碑

是不准确的。

徐达作为朱元璋的臣子，其神道碑比

明太祖

朱元璋的还高，岂不有违君臣礼制，背负大逆不道的罪名？为了解开这个谜，记者进行了一番调查。

明太祖

朱元璋“御制”巨碑

出太平门一路北行约半小时，但见路左丰碑高耸，碑前石牌坊上书“大明中山王神道”，徐达墓到了。整个墓区的文物保护得相当完好。称颂徐达功劳的神道碑立在最前，下有龟趺，上有雕龙碑额，碑身上刻着洋洋数千言。碑后的神道两侧，排列着石马和马夫、石羊、石虎、武将和文臣各一对，末尾有丘隆然，徐达夫妇就合葬于此。

记者逡巡良久，徐达墓的封土无论面积和高度都无法和明孝陵相比，陵前的石像数量不但较明孝陵石像少得多，而且每件的个头也都要小许多。唯独最前面的这块神道碑，通高8．95米，规制极为宏伟。

查《明史》，大明洪武五年曾明文规定，功臣殁后封王者，陵前设“石人四，文武各二，石虎、羊、马、石望柱各二。”，其数量种类和徐达墓前的这些石像完全吻合。但记载同时还规定陵前神道碑“身高九尺，广三尺六寸”。明尺较今天为小，即便按今天的尺寸计算，中山王徐达死后立碑，碑身高只可3米、宽1．2米。但实际上这块神道碑，碑身高5．8米、宽1．9米，显然超过了大明朝廷的规定。

为何徐达墓一切规制都符合要求，唯独这块神道碑却大大超过标准呢？《明史》上记载，徐达是

明太祖

朱元璋徽州凤阳的老乡，22岁开始追随朱元璋南征北战，战功显赫，名列功臣第一。大明洪武十八年，54岁的徐达患病而亡，朱元璋悲恸不已，追封中山王，赐葬钟山之阴。史书上还说，其他功臣死后，都由“翰林官制文，立神道碑”，唯独徐达墓前的这块神道碑是

明太祖

朱元璋亲自撰写的。既然是皇帝御制的神道碑，其规模当然要超过普通功臣的神道碑。

碑高盖主难解释

因为是皇帝御制，所以比普通神道碑大，实在情理之中，可是这个8．95米的高度比四方城

明太祖

朱元璋神功圣德碑要高出近20厘米。如果去除底下龟趺和上面的碑额，单比碑身，那更要超过四方城之碑整整1米！这就令记者百思不得其解了。

对此，项老的解释是，四方城的神功圣德碑原碑在建成不久就裂损了，现在的这块碑是20年后明成祖朱棣的孙子、大明宣宗皇帝朱瞻基重立的，其大小已经和原碑不一样了。

随后，记者又向南大历史系教授贺云翱先生请教。贺先生告诉记者，现在这块神功圣德碑的年代，一直存在争议。一种说法就是项老所说大明宣德年间重建的。但也有专家认为，这是大明永乐十一年（1413年）落成的原碑。当年明成祖朱棣为其父立碑时，在阳山开了一块大碑（今阳山碑材），但是由于此碑过于巨大，无法搬运，无奈之下只得另寻石材立此一碑。

贺先生告诉记者，虽然四方城碑高度略逊于徐达碑，但它的宽度和厚度却略大于后者，因此准确的说法应是，四方城碑是南京明碑中体量最大的。“不过，不管是当时无奈选择还是20年后重建，皇帝的神功圣德碑高度低于功臣的神道碑总是说不通的。”贺先生说，“这的确是个谜。”

碑上标点也是谜

其实，徐达墓前神道碑的谜团不只是这个。记者仔细阅读碑文，只见碑文中但凡断句之处皆刻有小圆圈一个，或在最后一个字的正下方，或在其右侧，大小如同句号一般。正是有了这些句号，通篇碑文读起来分外顺畅。

众所周知，用标点的习惯，是在白话文产生之后才出现的。徐达碑立于500年前的明朝，而碑文标有句读，实属仅见，可算是古碑中的奇闻。

庭中有奇树读音？

庭中有奇树，绿叶发华滋。

tíng zhōng yǒu qí shù ，lǜ yè fā huá zī 。

攀条折其荣，将以遗所思。

pān tiáo shé qí róng ，jiāng yǐ yí suǒ sī 。

馨香盈怀袖，路远莫致之。

xīn xiāng yíng huái xiù ，lù yuǎn mò zhì zhī 。

此物何足贵，但感别经时。

cǐ wù hé zú guì ，dàn gǎn bié jīng shí 。

译文

庭院里一株佳美的树，满树绿叶衬托着茂密的花朵，显得格外春意盎然。我攀着树枝，摘下了最好看的一串花朵，想把它赠送给日夜思念的亲人。花香充满了我的衣服襟袖之间，可是天遥地远，没人能送到亲人的手中。并不是此花有什么珍贵，只是别离太久，想借着花儿表达怀念之情罢了。