奇闻故事1？揭秘民间道士奇闻

一、文言文历史故事

1.求5个文言文神话故事,5个文言文历史典故

嫦娥奔月嫦娥，羿①妻也，窃西王母不死药服之，奔月。

将往，枚占②于有黄③。有黄曰：“吉。

翩翩归妹④，独将西行，逢天晦芒⑤，毋惊毋恐，后且大昌。”嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍⑥。

精卫填海北二百里，曰发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。

女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。

夸父逐日夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。黄帝擒蚩尤蚩尤作兵伐黄帝。

黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水，蚩尤请风伯、雨师，纵大风雨。

黄帝乃下天女曰“魃”。雨止，遂杀蚩尤。

后羿射日逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇，皆为民害。

尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴（jiáo用箭射）大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。

1.出奇制胜出处：《孙子·势篇》：“凡战者，以正合，以奇胜。

故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”典故：奇：奇兵，奇计；制：制服。

出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。

例子：统率所部，~，将法人所占越南各城，迅图恢复。（高阳《清宫外史》下册） 2.亘古奇闻出处：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷一：“从来稀有，亘古奇闻。”

典故：亘古：从古代到现代；奇：稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。

3.奇货可居出处：《史记·吕不韦列传》：“吕不韦贾邯郸，见（子楚）而怜之，曰：‘此奇货可居。’”典故：指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。

也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。例子：可是他们把票子当做~，非要足了钱不肯放回。

（姚雪垠《李自成》第一卷第二十五章） 4.奇葩异卉出处：《西京杂记》卷三：“奇树异草，靡不具植。”典故：珍奇难得的花草。

例子：在南美洲的亚马逊河丛林中，有许多~。 5.百步穿杨出处：《史记·周本纪》：“楚有养由基者，善射者也，去柳叶百步而射之，百发而百中之。”

《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射；去柳叶百步而射之，百发百中。”典故：在一百步远以外射中杨柳的叶子。

形容箭法或枪法十分高明。例子：（关羽）带箭回寨，方知黄忠有百步穿杨之能。

（明·罗贯中《三国演义》第五十三回） 6.百感交集出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“见此茫茫，不觉百端交集，苟未免有情，亦复谁能遣此。”典故：感：感想；交：同时发生。

各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。

例子：我是上一个世纪出生的人，能参加这样的盛会，~，思绪万千。（郭沫若《科学的春天》） 7.百家争鸣出护憨篙窖蕻忌戈媳恭颅处：《汉书·艺文志》“凡诸子百八十九家……蜂出并作，各引一端，崇其所说，以此弛说，取舍诸候。”

典故：指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。

百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。

例子：没有~，就没有学术的繁荣和发展。 8.差以毫厘，失之千里出处：《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。

’”典故：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。例子：测绘工作常是~，因此一定要十分准确，绝不能粗心大意。

9.发引千钧出处：唐·韩愈《与孟尚书书》：“其危如一发引千钧。”典故：一根头发系着千钧重的东西。

比喻极危急。 10.东方千骑出处：汉·乐府《陌上桑》诗：“东方千余骑，夫婿居上头。”

典故：旧指女子的如意郎君。例子：~从骊驹，岂不下山逢故夫。

（梁·简文帝《采菊篇》诗）。

文言文的历史自从商朝产生成熟的文字甲骨文，刻写甲骨卜辞以来，可以说就开始了文言文的历史。

我们知道文字有形音义三个方面，从古至今汉字的形音义都在变化。虽然我们不知道某个字在古代怎样读，但是我们仍然能够根据字形来识别它的意义，这正是表意文字的特点。

所以在不同地方使用不同方言的人，都能根据字形理解语句的意思。有人据此认为汉字具有很强的文化凝聚力，中华文明数千年来绵延不息，传承至今，可以说汉字功不可没。

根据古代汉语发展史，结合古代文学史，在中学阶段的文言文可以分为四大类。一是散文，二是辞赋，三是诗歌，四是古白话。

下面按朝代为经，以作家作品为纬，分别叙述。（1）先秦时期散文先秦诸子散文，包括春秋末年战国初年语录体的《论语》《墨子》；战国中期逐渐由语录体发展为对话式论辩文与专题论文的《孟子》《庄子》；战国后期专题论文的《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》。

另外还有儒家经典之一的《礼记》。诸子散文大多是哲学著作，故又称为哲理散文，属于论说文的范畴。

思想上，它们都坚持独立思考，各抒己见，如孔子提倡仁义礼乐，墨子主张兼爱尚贤，庄子主张自然无为，韩非子则大倡法术势。在文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制。

先秦诸子散文，在思想和创作上，对我国几千年来的政治制度、文化艺术等各方面等都产生了极为深远影响。诸子简介孔子孔子（前551年~前479年），名丘，字仲尼。

字仲尼。排行老二，春秋时期鲁国人。

孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。

据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记•孔子世家》。

他以济世爱民为己任，带着与统治者在政治、哲学上的巨大差距，转化、更新了“天人合一”的传统哲学基础，形成了以“仁”为核心、以“礼”为形式的一整套儒学理论体系，真正构建了古老中华的核心次序，铸造了中国传统人文精神的精髓，铸就了中华民族之魂。孟子先秦历孟子（前372年-前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。

战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。

著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。

孟子的思想集中反应在《孟子》一书中。“施仁政，行王道”是他政治思想的中心内容。

他主张“以德服人”，反对暴力治国，认为只有用“德”才能使人“心悦诚服”。“重民轻君”是他“仁政”学说的重要组成部分，“民为贵，社稷次之，君为轻”，把人民放在第一位。

《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。也是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一。

《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二名关门弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其它典籍。《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。

戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。

这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，成为士人必读之书。

墨子墨子（约公元前468年~前376年），名翟，山东滕州人，汉族，是我国战国时期著名的思想家，墨家学派的创始人。他曾提出“兼爱”“非攻”“节用节葬”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。

墨学在当时影响很大。与儒家并称“显学”。

所谓兼爱，包含平等与博爱的意思，与儒家的别爱（“亲亲有术，尊贤有等”）相反。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因天下人不相爱所致。

同时，墨子也看到春秋战国时期，最大的弊病就是战争，因此，从兼爱的思想中，引申出了非攻，反对战争，提倡和平。兼爱非攻是墨子最著名的思想。

节葬节用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之俗，认为久丧厚葬无益于社会。认为君主、贵族都应象古代三代圣王一样，过着清廉俭朴的生活。

墨子要求墨者在这方面也能身体力行。荀子荀子（约公元前313——前238年），名况，战国时期的思想家、教育家、文学家。

赵国人。当时人们尊称他荀卿，汉代因避宣帝讳，写作孙卿。

早年曾游学于齐国，。

讳疾忌医扁鹊（què）是古代一位名医。

有一天，他去见蔡桓侯。他仔细端详了蔡桓侯的气色以后，说：“大王，您得病了。

现在病只在皮肤表层，赶快治，容易治好。”蔡桓侯不以为然地说：“我没有病，用不着你来治！”扁鹊走后，蔡桓侯对左右说：“这些当医生的，成天想给没病的人治病，好用这种办法来证明自己医术高明。”

过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他着急地说：“您的病已经发展到肌肉里去了。

可得抓紧治疗啊！”蔡桓侯把头一歪：“我根本就没有病！你走吧！”扁鹊走后，蔡桓侯很不高兴。又过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。

他看了看蔡桓侯的气色，焦急地说：“大王，您的病已经进入了肠胃，不能再耽误了！”蔡桓侯连连摇头：“见鬼，我哪来的什么病！”扁鹊走后，蔡桓侯更不高兴了。又过了十天，扁鹊再一次去看望蔡桓侯。

他只看了一眼，掉头就走了。蔡桓侯心里好生纳闷，就派人去问扁鹊：“您去看望大王，为什么掉头就走呢？”扁鹊说：“有病不怕，只要治疗及时，一般的病都会慢慢好起来的。

怕只怕有病说没病，不肯接受治疗。病在皮肤里，可以用热敷；病在肌肉里，可以用针灸；病到肠胃里，可以吃汤药。

但是，现在大王的病已经深入骨髓。病到这种程度只能听天由命了，所以，我也不敢再请求为大王治病了。”

果然，五天以后，蔡桓侯的病就突然发作了。他打发人赶快去请扁鹊，但是扁鹊已经到别的国家去了。

没过几天，蔡桓侯就病死了。 [提示]有了病，一定要听从大夫的嘱咐，老老实实地医治。

有了缺点错误，也一定要听取大家的批评，认认真真地改过。否则，一误再误，病情会越来越沉重，错误会越来越严重，以至发展到无法挽救的地步。

[原文]扁鹊见蔡桓公①，立有间②，扁鹊曰：e799bee5baa6e997aee7ad94e4b893e5b19e31333231393037“君有疾在腠理③，不治将恐深。”桓候曰：“寡人无疾④。”

扁鹊出。桓侯曰：“医之好治不病以为功⑤。”

居十日⑥，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深⑦。”桓侯不应。

扁鹊出。桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。

扁鹊出。桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走⑧。桓侯故使人问之。

扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也⑨；在肌肤，针石之所及也⑩；在肠胃，火齐之所及也（11）；在骨髓，司命之所属（12），无奈何也！今在骨髓，臣是以无请也（13）。”居五日，桓公体痛；使人索扁鹊（14），已逃秦矣。

桓侯遂死（15）。——《韩非子》 [注释]①扁鹊——战国时著名的医学家。

②有间——一会儿。③疾——古时疾指小病，病指较重的病。

腠（còu）理——原指人体皮肤的纹理。这里指皮肤。

④寡人——古代国君的自称。⑤好（hào）——喜欢。

⑥居——表示相隔一段时间，过了。⑦益——更加。

⑧还走——掉转身子就走。⑨汤熨（yùn）——用热水敷烫皮肤。

及——达到。⑩针石——用来针灸的针。

古时治病用石针。（11）火齐——火煎的汤药。

（12）司命之所属——到了死神手中。司命，掌握人的生死命运的神。

（13）臣是以无请也——我所以不再请求（为他治病）了。（14）索——寻求。

（15）遂——就。棘刺尖儿上雕猴子燕王到处张贴榜文，征求身怀绝技的能工巧匠。

有个卫国人来应征，自称能在荆棘的尖刺上雕刻出活灵活现的猴子。燕王听说他有这样超群的技艺，高兴极了，立刻给他极其丰厚的待遇，供养在身边。

过了几天，燕王想看看这位巧匠雕刻的艺术珍品。那个卫国人说：“国君要是想看的话，必须依我两个条件：一，半年之内不入后宫与后妃欢聚；二，不喝酒，不吃肉。

然后选一个雨睛日出的天气，在半明半暗的光线中，才能看到我在棘刺尖儿上雕刻的猴子。”燕王一听这些条件，没法照办，只能继续用锦衣玉食把这个卫国人供养在内宫，却始终没有机会欣赏到他刻制的珍品。

宫内有个铁匠听到了这件事，不禁暗暗发笑。他就对燕王说：“我是专门打制刀具的。

谁都知道，再小的刻制品也要用刻刀才能雕削出来，所以，雕刻的东西一定要比刻刀的刀刃大。如果棘刺的尖儿细到容不下最小的刀刃，那就没法在上面雕刻。

请国王检查一下那位工匠的刻刀，就可以知道他说的话是真是假了。”大王一听，如梦方醒，立即把那个卫国人找来，问道：“你在棘刺尖儿上雕刻猴子，用的是什么工具？”卫国人回答：“刻刀。”

燕王说：“请把你的刻刀拿给我看看。”卫国人一听就慌了神，借口说到住处去取刻刀，溜出宫门逃跑了。

[提示]牛皮、谎言，编得再巧妙，也经不住认真的考察、仔细的分析。根据这则寓言故事，人们常常把谎言称为“棘刺之说”。

需要说明的是，应该把故事中卫国人吹的牛皮跟今天的微雕艺术区别开来。随着时代的发展、工艺的进步，人们可以凭借极细的刻刀和放大镜、显微镜在头发丝上雕刻。

但在一、二千年前，人们的技艺还达不到这样高的水平。故事中那位铁匠的分析判断是根据当时的水平作出来的。

[原文]燕王征巧术人①，卫人曰：“能以棘刺之端为母猴。”燕王说之②，养之以五乘之奉③。

王曰：“吾试观客为棘刺之母猴。”客曰：“人主欲观。

拔苗助长宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”

其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。

以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。

注释悯――――耽心、忧虑的意思。长――――生长、发育的意思。

揠――――拔的意思。芒――――疲乏。

芒芒然，很疲倦的样子。谓――――告诉。

病――――劳累。予――――文言人称代词，我的意思。

趋――――赶去。非徒―――不仅只是。

评点此则寓言从反面生动地说明了这样一个道理：遇事如果不从客观实际出发，只能是好心办坏事。滥竽充数齐宣王使人吹竽，必三百人。

南郭处士请为王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。

宣王死，闵王立。好一一听之。

处士逃。注释竽――――一种乐器的名称，很象现在的笙。

处士――――没有官职的普通知识分子。廪―――――粮食仓库。

评点千百年来，滥竽充数这个故事，一直被人们广为传诵。南郭处士的行为骗得了一时，却骗不了一世。

强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学。愚公移山太形、王屋二山，方七百里，高万仞。

本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太形、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之。”

遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑易节，始一返焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子！虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。

子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟无以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

注释太形——山名，就是太行山，位于山西省同河北、河南两省的交界地区。王屋——山名，在山西省阳城县西南一带。

冀州——地名，包括现今河北、山西两省和辽宁、河南两省的一部分地区。河阳——地名，在现今河南省孟县境内。

惩——音称，惩罚。这里是苦于的意思。

迂——音于，迂回，曲折、绕道的意思。豫——音预，地名，现在的河南省。

汉阴——汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。魁父——古代一座小山的名称，在现今河南省陈留县境内。

荷——音贺，负荷，挑、扛的意思。箕畚——箕，音基。

畚，音本。箕畚，就是畚箕，用竹、木等做成的运土器具。

孀——音双，孀妻，寡妇，就是死了丈夫的女人。遗男——就是死了父、母的孤儿。

龀——音趁，儿童换牙齿，乳齿脱落后重新长恒齿。这晨表示年龄，约七、八岁。

惠——同慧，智慧，不惠就是愚蠢的意思。一毛——一草一本，这里指山的一小部分。

匮——音溃，缺乏的意思。操蛇之神——就是山神，手里拿着蛇。

夸娥氏——就是大力神，力大无比。厝——音错，安置的意思。

朔东——就是朔方以东地区，指山西省的东部。雍——就是雍州，在现今陕西、甘肃省一带地区。

陇——同垄，陇岗，就是高山。列子——这是一部古书的名称，属于我国先秦时期道家的著作。

关于这部书，有两种说法：一种认为是战国初年的列御寇著的；另一种认为是后来晋代的人著的，没有定论。书中记载了许多寓言和传说故事。

评点这是一个著名的故事。愚公为了排除险阻，打开通道，率领全家搬走太行、王屋两座大山。

这是一件大而又艰巨的工程，在有的人看来是难以想象的。但是，愚公胸怀大志，不被困难所吓倒，他敢想敢说敢做，终于在别人帮助下把两座大山搬走了。

这就说明：凡是对人民有利的事，无论怎样艰险，只要具有坚忍不拔的决心，充满必胜的信心，踏踏实实、坚持不懈地努力做下去，就能够战胜一切困难，把理想变为现实。刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。

遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！注释涉——跋涉，就是渡过江河的意思。

遽——音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。契——音气，动词，用刀子雕刻。

惑——音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。吕氏春秋——这是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的。

全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。评点这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。

画蛇添足楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。

请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。

为蛇足者，终亡其酒。注释。

1、程门立雪游恭，五代时人，学问广博，文章很好。

游酢是宋代的学者，典故“程门立雪”讲的就是他尊敬老师的故事。 2、孔子尊师公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。

到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。

孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。

老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。

回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”

同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。

至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪！” 3、汉明帝敬师汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。

他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。

桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。

当朝皇帝对桓荣如此，所以“诸候、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下”。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。

北宋词人晏殊，素以诚实著称.在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝.皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试.结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目.宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”.晏殊当职时，正值天下太平.于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会.晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章.有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官.大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定.真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选.”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已.若我有钱，也早就参与宴游了.”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了曾子是孔子的学生.有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃.曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的.”曾子说：“和孩子是不可说着玩的.小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导.现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”.于是曾子把猪杀了.曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影.。

二、揭秘民间道士奇闻

自古民间多奇人，民间的奇人异事数不甚数，他们那个不是身怀绝技，走街串巷，用眼睛一瞄，就知道你几斤几两。

而我说的这个故事，却与民间道士有关。

民间道士不像道观里的道士那样，穿着一身道袍，手拿一把桃木剑，其实平常的时候，他们穿着和平常人没有两样，而且民间道士多数都是家传道术，也根据各个地方不同，道士手段也不同。

在农村人死以后，都喜欢土葬，在风水来说，土葬的灵力比火葬强百分之四十，而且入土为安这个观念，也是中国人的传统。

虽然现在国家实行火葬，可是不少农村还是依然实行土葬，不过也有些老坟，年生久远，无人祭祀，久而久之，成了荒坟、野坟，在加上下雨一涨水，河水蔓延上来，河水一冲，棺材就会暴露在外，久而久之，就很容易出问题。

话说有这么一户人家，妇女长年生病，久治不好，寻医问药都没有用，有时候妇女还会神神叨叨，自己跟自己说话，或者突然癫狂起来，好像变了一个人，甚至有时候，脸的轮廓都会变样，就怀疑妇女定是被鬼上身了。

出了这件事后，这户人家请了村里一位道士，这位道士姓崔，大家叫做崔道士，村里有时候那家人有癔症，或者小孩丢了魂都会叫他来看看，除此以外，崔道士平时大多和农民差不多，下地务农，就跟平常人没什么两样。

然而这户人家出事后，就把崔道士请来看看。

崔道士是家传道术，对于邪魅鬼怪可是有一手，他来到这户人家，看妇女躺在床上，面色蜡黄，额头上隐隐缠绕一股黑气，就知道定是邪祟作怪。

崔道士让这户人家取来一只土碗，碗里盛满了清水，用水碗翻金法一看，水碗里竟然显示一只骷髅头。

崔道士一看，就知道是老鬼精作怪，可是让他奇怪的是，水碗周围全是雾气，老鬼精的具体位置根本无法锁定，也让崔道士心里纳闷了，因为这么久以来，从未出现过这种情况。

崔道士心里不解，就来回在这户人家家里走动，也没发现什么问题，心里的疑惑就更深了。

这户人家的男人看崔道士久久不拿出办法，心里担忧问道：“崔道长，我媳妇到底怎么了。”

“你媳妇被老鬼精吸了精气，这人乃阴阳之躯，缺一不可，老鬼精吸了人的精气，人还能好吗。”

男人一听，一个愕然，问道：“老鬼精是什么东西？”

“这老鬼精是人死以后，人的骷髅头，或者大腿骨，在受到日月精华后，就会修炼成老鬼精，不过这个老鬼精有些本事，竟然让本道看不出他藏匿何处，而且这种鬼精也比普通的精怪要厉害的多，而且历来，就连道士也被老鬼精害死过。”

男人一听，可就害怕了，问道：“那要怎么办。”

“你先别急，让我想想。”

崔道长对这片区域并不熟悉，于是向男人问了附近的地形，这才知道，附近有一大片水田，水田旁边有一口堰塘，在堰塘上有一片乱葬岗，大多都是战乱时期死去的人，因为年生久远，乱葬岗就一直闲置在哪里，也没人管理，因为这片地方草林茂密，诸多野坟，让村民们觉得晦气。

崔道长一听，也猜到了七七八八，当即就去了堰塘。

附近村子的村民看崔道士要收精怪了，全都跟着崔道长一路过去，崔道长来到堰塘，一声冷笑道：“原来藏在这里。”

原来老鬼精利用环境优势，布下大雾，利用水蒸气，让崔道士看不到他的原型所在，也因为这老鬼精受过日月精华，天地灵气，有了点道行，也知道有人要收拾他，这才布下雾。

崔道长说了，老鬼精就在这口堰塘下面，于是对着堰塘大喊：“老鬼精，我看见你了，你给我出来。”

哪知老鬼精在下面沉得住气，就是不说话，也让崔道士生气了，就让人下堰塘打捞，哪知这人一下去，没有找到老鬼精，还差点淹死，周围的村民也害怕起来了。

要知道老鬼精和一般精怪不同，因为他们完全不是一个等级的，就连请下阴兵阴将也拿他没有办法，总之这种邪怪，就是有这么牛。

不过崔道士是祖传的道法，并不曾怕过老鬼精，于是用家传的一套掌法，来推算出老鬼精具体位置。

这套掌法，是专门推算邪魔妖怪的，所以用水碗无法显示，就用掌法来确定。

然而，民间出高人是道理的，这套掌法不仅可以算方向，还可以算远近高低，在配合观米法看距离，一颗米两里路，以此类推，掌决的法相绝对和水碗观米法方向一致。

当然关于观米法，这就涉及了“三十七门米法玄术”，这又是一门学问，其中又有不少故事，关于这点，夏夏以后在给大家讲。

崔道长找准了确定方向后，十分有把握，便让人用上工具打捞，这还别说，还真的把一个骷髅头给打捞出来，而这个骷髅头正好就是老鬼精的原型。

骷髅头打捞起来后，崔道士扯下几根丝毛草，穿过骷髅头空洞的双眼，直接就提回去了。

这里是丝毛草，属于草本植物，说简单点，就是狗尾草，大家应该知道吧。

崔道长把骷髅头提回大坝后，就要浇上桐油烧，老鬼精一听就害怕了，求饶道：“道长饶命啊，道长饶命啊！”

“你这个老鬼精害人的时候，怎么没有想到结果。”

（一般来说，精怪害死三个人以上，就比较难对付，像什么电影里面说，害死七七四十九个人，就成了气候，那都是唬人的，害死这么多人，天下还不大乱。）

崔道长不管老鬼精的求饶，浇上桐油，在配合五雷掌直接就把老鬼精烧成一把灰，老鬼精除掉后，妇人第二天就利索起床了，还能下地，进厨房做饭。

总之，是病就要医，是邪就要找道士，若是病邪撞在一起了，那就先驱除邪，在治病，所以这人啊，生于天地间，行于万事之中，凡是都有它的道理的。

粉丝@FLIN.投稿讲述真实经历：

这是老一辈人说的一个事情了，也不知道是真事还是假的，总之我是从我爷爷口中得知的。当时知道这件事的也不止爷爷。

我老家是农村的，那种很偏远的农村，在农村很多人都比较迷信。我们当地的巫师（我那儿也叫毕摩或苏尼），我们村有个日火阿通（日火爷爷，日火是姓），有一天他去给隔壁村做法事，回来的时候已经是凌晨了。

走在一条回家的必经之路，坟场，走在路上的时候看见路旁那坟上的有什么东西，黑乎乎的站在那儿看着他，由于是做这行的，他也走惯了夜路，说难听点，他们就是与死人打交道的，还能怕谁啊！

然后就捡起了石头，砸了过去，喊道：“什么东西也敢跟老子开玩笑！”

这一砸过去，那东西也不见了，日火阿通看见跑了就也回家了，晚上做梦梦见那个人给他说他的一好兄弟从悬崖上掉下来摔死了，请求日火阿通去帮他好兄弟的尸体给安葬了！

后来日火阿通就去了，还真找到了一具尸体，后来他就把这具尸体给安葬了。

原本说到这我也是半信半疑的，毕竟我不太相信这些东西的，不过老一辈说后山上那坟就是最好的证剧。结果还真有那么一个坟在我们村的后山上，更奇怪的是那个坟好像一直在长大！我好几年没回家了，也是看到你们这个平台上发这些东西我才突然想起这件事的，反正我没遇到过。

粉丝@Amazing.投稿讲述真实经历

我上学时坐在我后面的男生是住在农村的，他说他经历过很多灵异的事情，平时也听他说了几个，下面这个就是听他讲的。

他说他以前家住平房的时候，是和很多人家住在一起的，应该是个院子之类的吧！院子里有个傻子，大伙都叫他傻二，他平时也总乐呵呵的，虽然头脑有问题，但大家也都挺喜欢他。

有一年傻二不慎掉到附近的河里淹死了，就在傻二去世一个月后的一个中午，我这个同学的妈妈和同院子的大婶一起洗菜，他妈妈猛一抬头就看傻二从大门走进来。

他妈妈当时也没反映过来，就冲傻二问“二傻子大中午的跑哪去了，怎么才回家。”

刚喊完就被一起洗菜的大婶打了一下，小声说“瞎说什么，傻二早死了”。

他妈妈这才反映过来，再抬头看门外什么也没有，只有大门是开着的。

这件事他妈谁也没敢说，就一直埋葬在了心里，也就只有他跟自己的老爸知道。反正是听他说的，我也不知道是真是假。

故事二：

这是听我朋友说过一件怪事，他们家那边的风俗是死了人之后要守灵三天。

我朋友的外婆去世了，头一天的晚上他们一家人都很伤心围着那位婆婆哭，到了凌晨的时候，有一只黑猫跳了上棺材上怪叫了一声，那位婆婆居然突然睁开了眼睛整个人坐了起来，把他们家人都吓坏了，都有些猫脸老太太灵异事件的感觉。

当时守灵的还有一位道士，他念念了几句拿着一张黄符贴在棺材上面，那位婆婆就躺会下去了，但是眼睛没有闭上怪吓人的。

那位道士说你们家这位婆婆还留恋着你们不舍得离去，我要提前把她入葬才行明天就开始，他们一家子听了道士说的又都哭了，但是怕出什么意外所以就听从道士的。

第二天就开始入葬，当时很多人都来看葬礼，那位道士又贴了几道符在棺材上面，后来下葬的时候那位婆婆的眼角留下了眼泪，道士对着婆婆说你安心去吧，不要在想念家人了。

说完洒了一些水在棺材前面，这时婆婆居然闭上了眼睛，后来就入葬了。其实人死了还是真有灵魂一说的，只是灵魂也是一种元素，我们看不见摸不着，其实他们一直都在！

粉丝@Crazy_陈大饼投稿讲述真实经历

2002年弟弟3岁，那一年我11岁，老家是云南偏远乡村，那会旅游还没现在那么发达，谁家赶集要是有个牛车马车都觉得好奢侈。

那会我家也刚有一辆马车，父亲买的时候花了一年的积蓄才买的，上山种地挖红薯，掰玉米什么的就不用人挑，也省了好多人力别人也会来我家借车，就这样过了差不多1年，我记得那会刚过端午节，还下着雨阴冷阴冷的能哈出热气来，需要穿毛衣的天气，因为下雨不好干活，父亲在屋里睡觉，母亲和我坐在天井旁边，我在做作业。

母亲在旁边打毛衣边看着弟弟不让他玩水，弟弟从小身体本就羸弱，加之一年去医院住个3.4次院是很正常的。刚出院没几天，他不知什么时候跑到马车旁边玩，马车有两根平行的承杆，用来套马的马鞍什么的，那会为了为了节约空间，父亲把承杆抬起来，用跟木棍撑着，马车兜朝后仰，每次都这样弄完父亲还有自己用手使劲推几下木棍，试试会不会倒才放心，旁边放了喂猪的食盆（铁做的很重），弟弟在那玩玩就去动那个木棍，母亲看到连忙喊他不要动。

就在弟弟转身的时候那根木棍应声而倒，撑杆失去重心重重的砸在猪食盆上，弟弟转过身半天才回过神，隔了好几秒才哭出来，母亲抱着哄了大半天都没哄乖，父亲听到声音赶紧跑出来检查，被砸的猪食盆边上有一条10多公分的缝，嘴里一直说不可能啊，明明检查了几遍，今早还看了没事的啊……

木根竟然把铁盆给咂裂开了一条缝，这是木棍能做到的吗？还是被什么东西拿着使劲敲打下来的？！

后来弟弟就一直不乖，没办法后来母亲抱着弟弟去找了神婆，神婆说弟弟被人打了，但是没打着弟弟，铁神替他挡了灾，但是借了他的魂。

要烧纸钱泼3天水饭，这才算过去。

后来想想那会要是弟弟不转身……那后果不敢想，可能弟弟就会...

又过了两年，我们家在村子的另一边新盖了房子搬了出来。

家住昆明很少联系的一个亲戚家娶亲，眼瞅着就快去做客了，家里养的几头猪突然得了猪瘟，都已经100来斤了。家里也没什么钱，比较拮据，父母为此也不敢掉以轻心，日日守着。

后来几家人一起凑钱奢侈的租了辆面包车去昆明，父亲就拿了钱让我带弟弟一起跟亲戚去了昆明，本来是晚上吃饭，我们因为第一次去，想早点吃了去市里转转开开眼界。

在吃过午饭后我们一行人决定去公园看看，就在过一个十字路口的时候，弟弟本来有二娘拉着的，不知什么时候跑过来找我，而我在前面压根没看到他。

没一会听到了嘭的一声响，我猛然回头一看弟弟竟然倒在了地上，嘴唇污清半边脸都是血。旁边有辆摩托车倒在地上，还躺了2个人。

弟弟被撞倒了，但是送去医院检查了之后也没什么事，只是受到了惊吓而已。

第二天我们回到家，家里最大的那头猪死了，没过几天猪瘟就过去了。

但是跟着很不太平，家里的家禽都死了！我母亲比较迷信，就去神婆看看，神婆一看就对我母亲说你家娃娃之前遇到了车祸，但幸运的是没伤到要害，其实是你家有头猪替他档了祸，我家刚搬到新家要顺顺财门（进财门，农村比较常见的仪式，搬新家了之后必须举行的仪式，但是当时我家愣是没做，就发生了那么多事）……

后来长大了，回想起来这些事都太不正常了。我说出来别人都不信，都说是巧合，但我不认为这是巧合，我受过高等教育，也知道这世界上有很多科学无法解释的现象，但有一点无法否定，可以没有信仰，但心存敬畏之心！

以上几位朋友的讲述都非常精彩真实，很多时候就是这样的，我们再不经意之中，细细的琢磨之后就会发现身边发生的事太不寻常了。或许正是给你留下的某种预兆，老祖宗留下来的东西还是得遵从的。

接下来呢喃为大家说一个吧！这件事是在师傅那里听说的。

事情呢是这样的，那天有个四十来岁的中年男人来找师傅，手里还提着些东西，尽管他让自己变得很精神了，但是怎么也掩盖不住双眼的空洞。

来到师傅家里，中年男子诉说了自己的苦楚，他说自己是个开货车的司机。以前都是一帆风顺的，但是最近他遇到了一件不可思议的事。

前两天自己拉货跑远路，那天已经是深夜了，自己开着车路过一条偏僻的乡村路。那是条近道，自己过那地方也不下十次了，一个月都要有一两次。

这天晚上下着蒙蒙细雨，在他开车路过一个弯道的时候，突然前面出现了一头母猪，带着一群小猪从路中间走过。他立即踩住了刹车，目瞪口呆的望着眼前摇头摆尾的母猪跟身后那十几个小猪仔。

那地方方圆十几里可都没有人家户，要说谁家的猪跑出来了，也不可能跑那么远的。当时又是深夜十二点多（很多货车司机都是夜间赶路的），他一个人坐在车里面，瞬间就觉得阴森森的。

开货车是有禁忌的，大家都说见到母猪拦路跟蛇挡道，那是必须停车让道的。见到前者的人要倒大霉，据说猪拦路在民间都有这样的说法，一头母猪带着一群小猪仔拦的车几乎都是灵车，一般见到这种情况都是要倒大霉的，要不就代表死亡将至！后者比较常见。

当时他也不知道，等母猪过了路之后就开着车继续走了。

也不知道走了多久，那时候应该是深夜三点多了，本来前面还有宽敞的大路，但是道路逐渐变得狭窄起来。紧接着，前面突然出现了一堵墙，没路了。

当时可就把他吓蒙了，大晚上的，又是一个人，想想那个画面我都有点毛骨悚然。他扭头四处去看，就在右手边出现了一条很平坦的大道。

当时不可能停着的，于是他打着方向盘，准备往那条大道上走去。但是正准备走进去那条路的时候，有个人还是什么的东西猛然扯了一下他的衣物。

他猛然想起之前这里根本就没路的，于是他紧紧的踩死了刹车。

说到这里他就问师傅自己遇到了什么，听完之后师傅沉默了一会后给他算了一卦。看完之后他对这个男子说，你在来的路上压到了一件衣裳，红色的衣裳，那是别人丢在地上套人（跟水鬼抓替死鬼差不多）的。要是那天你走那条路，可能就不在了，他想要你的命，这个也是你平时孝顺了，家里面祖宗都护着你，要不是你祖宗扯你那一把，估计还真就出问题了。

好了今天我就分享到这里，不知道你们有没有遇到过社会灵异的事情那？如果有欢迎在留言区域评论分享给其他网友。

三、路过的朋友请讲一件奇闻奇事,或者教我一个小知识。谢谢!

煮牛肉如何嫩

煮老牛肉时，头天晚上在牛肉大块上涂抹一层芥末粉，次日煮前洗净，肉烂且嫩。焦守正

《北京晚报》 2001年3月13日

巧防酱油发霉卓秀云

天气暖和了，酱油很容易发霉长白醭。下面三法可有效地防止酱油发霉长白醭。一是往酱油里滴几滴白酒。二是将酱油煮开晾凉后再装瓶。三是切几片蒜放进酱油瓶里。

《北京晚报》

让你的手嫩一点徐莉

家务劳动会使主妇的手变得粗糙。为了呵护女人的第二张“脸”，可在洗净双手后，甩掉部分水滴，用醋涂遍双手（手上不能有伤口，否则会很疼），再抹上护手霜，最后套上一个塑料手套或小塑料袋。一小时后除下，你会发现双手变得柔滑细腻。

《北京晚报》 2001年3月20日

怎样洗羊毛衫施善葆

35℃左右水温。轻轻用手挤压，忌用力搓、揉、拧。其次，用中性洗涤剂。要注意配比，一般水和洗涤剂的比为100比3。洗净，不要让洗涤剂残留在毛线上。洗好后，可用布包起挤水，也可使用离心力脱水机。但须注意三点：一是将羊毛衫包裹好才能放入脱水机；二是不能时间太长（最多2分钟）；三是脱水后放在通风处。

《北京晚报》

怎样识别洋水果的真伪柯东

据介绍，目前市场的洋水果有百多种，市民较熟悉的有提子、蛇果、什橙、布林、水晶梨、奇异果、柠檬、芒果等。由于进口的洋水果都是百里挑一加上国外先进的保鲜技术和前卫的包装工艺，所以大小均一、色泽明亮、质感丰富、保鲜期长便成了洋水果共同的特点。

下面，我们就市民消费最多的几种来作一个简单介绍。

红提：原产美国、智利。同葡萄的褐红不同，红提呈深红色。果形一致，大小均匀，整挂无散料。拿在手里较硬。口感脆甜，有一种纤维质的感觉。葡萄手一捏，皮和肉易分离。而红提皮比较薄，皮和肉很难分开，存放时间较长，通常条件下（不采取任何措施），能保存15天左右。

美国什橙：原产美国、澳大利亚。通称美国什橙，类似湖北秭归、奉节的脐橙。个头较大，表皮粗糙，不及脐橙光滑，吃起来感觉水分充足、脆甜，但纤维较粗，不及脐橙细腻。通常条件下，能保存30多天。蛇果：原产美国，类似陕西、甘肃产的新红星苹果。蛇果呈红色，口味略带酸甜。

奇异果：同猕猴桃最大区别在于，奇异果硬时吃味道才好，而猕猴桃则必须熟透了味道才好，硬时吃则涩口。通常条件下，奇异果能保存20天左右。布林：原产美国，类似中国的金华李。果形大小均匀，表面光滑细腻，呈红色。硬时吃，味道跟金华李相同，但核小，肉多，口感特别好。通常条件下，能保存20天左右。

水晶梨：原产日本，跟河北的水晶鸭梨虽仅一字之差，但外形、口感却迥异。水晶梨个头较大，拿在手里有一种下坠的感觉，深黄色。水晶梨的独特之处在于，它的外形不像梨倒像苹果的圆形，吃起来特别脆。通常条件下，能保存30天左右。

《家庭与生活报》

发烧别喝茶

发烧时喝茶害处较大，因为茶叶所含的茶碱会提高人体温度，并可影响和降低药物的作用，从而加重病情，因此，发烧时不宜喝茶。

《北京晚报》

腹泻不宜生吃大蒜郑英队

大蒜含有大蒜辣素等，具有抗菌、制酵、杀虫、解毒作用。但在发生腹泻时不宜吃生大蒜，因为生大蒜中辛辣味会刺激肠壁，促使血管充血和水肿，使更多的组织液涌入肠道，加重腹泻的程度。

《北京晚报》 2001年4月04日

巧解“伤食”张颜

因吃得过多而造成食积，俗称“伤食”。

一、取一只苹果，洗净后生吃。

二、取橘皮10至15克，泡水后饮用。

三、取山楂150至200克，去核后，加水煎煮，再去渣后取汁饮用。

四、取一汤匙食醋，放入米汤中饮用，促进消化。

《北京晚报》

乘机前饮食三忌张辉

忌食太油腻和含大量动物蛋白质的食物。因为这些食物在胃内难以排空，飞行在空中会使胃肠膨胀。

忌食多纤维和易产生气体的食物。人体在5000米高空以上，体内的气体比地面时可增加两倍，如果进食此类食物，飞行时就会加重胸闷腹胀的感觉。

忌吃得过饱。吃得过饱，一方面加重心脏和血液循环的负担；另一方面引起恶心、呕吐、晕机等。

《北京晚报》

老年人早餐不宜吃的食物张文起

油条、油饼一是油炸类食品脂肪含量高，胃肠难以承受，容易出现消化不良，还易诱发胆、胰疾患，或使这类疾病复发、加重。对于那些消化吸收好的老年人，往往由于脂肪摄入过多而易引起肥胖。二是多次使用的油里往往会有较多的致癌物质，如果常吃油炸的食品，可增加患癌症的危险。

甜食类甜食含糖量高，如果摄入糖过多，可引起肥胖，由于多余的糖在体内可转化为脂肪，因此还可引起无机盐缺乏。

动物内脏类动物内脏如肝、肾、脑等均含胆固醇甚高，老年人如经常食用，会使血中胆固醇增高，从而容易引发冠心病、动脉硬化、高血压等心脑血管疾病，或使原有的病加重。

另外，尽可能多吃素、少吃荤，食物宜软忌硬、宜淡忌咸、宜热忌凉。

《北京晚报》

高血压、肺癌中国饮食习惯的缺点分析

美国营养学家霍尔曼博士花了一年时间对中西方饮食方法调查后得出,中国饮食方法存在以下缺点:

(一)做菜时喜欢多用盐,人体摄入的纳量过多.这是高血压的重要危险因素之一.

(二)吃饭没有分餐制习惯,容易互相传染疾病.

(三)每天为三餐制,每餐进食多,白天热量的均衡调配可增强人体的新陈代谢,,避免夜间热量过多.人每天用餐次数与健康有关.用餐数越少,越易患某些疾病.

(四)请客规模大,且暴饮暴食,不仅浪费,对身体也极为有害.

(五)中国妇女患肺癌的人数明显高于美国,这可能是吸入较多的油烟的缘故。

《大洋网》

煎炸鱼中有强致癌物质

新闻晚报今日消息：中国预防医学博士张学明，经过多年研究证实，煎炸鱼中合有强致癌物———杂环胺。

此项研究还发现，杂环胺的形成量主要受煎炸、烤的温度影响，其次是煎烤时间，煎炸温度小于200℃，杂环胺的形成量就很少；如果煎炸温度超过200℃，煎炸时间少于2分钟，杂环胺的形成量也很少；在煎炸的鱼外面挂上一层淀粉糊再炸，也能预防杂环胺形成。

另外，据美国加州科研人员研究发现，高温烹调或油炸的肉食中合有突变源，研究人员应用单克隆抗体，对经过高温烹调的牛肉、鸡、鱼等进行检验，结果测出10种致癌化合物，这次研究证实，突变源不是由于炭火等热源将肉烧糊所致，而是肉食本身成分在加温200℃以上时的产物。

《新闻晚报》 2001年8月24日

何时吃药？饭前饭后有讲究马祖祥

口服药与进食先后的关系，对药物的消化和吸收有重要影响。

宜饭前空腹服用的药物常见的有：肠道抗感染药，此类药物要求肠道内药物浓度较高，进食会降低药物浓度；胃壁保护药，服此类药物后药物会分散并在胃壁形成一层保护膜，与食物同时服或饭后服则药物会与食物混合而起不到应有的作用；肠溶衣片剂，该类药物需要到达肠道以后才能消化吸收，而进食会影响胃的排空，延迟其消化、吸收；利福平、氨苄青霉素等药物因易被食物中的纤维素吸附而使吸收减少也应饭前服用；此外，某些驱虫药、泻药等也要饭前服用。

宜饭时服用的药物常见的有鱼肝油等脂溶性药物，因为脂溶性药物可溶解于食物中的脂肪内，更容易吸收；另外，助消化药与食物同时服用，其助消化作用更佳。

药物大都可以饭后服用，特别是胃肠道反应比较严重的药物，饭后服用可以减轻药物的刺激。

《新民晚报》

不宜混放的食物丁永明

鲜蛋与生姜、洋葱

蛋壳上有许多小气孔、生姜和洋葱有强烈气味，易透进小气孔，使鲜蛋变质。

面包与饼干

面包含水分较多，如果两者放在一起，面包变硬，饼干也会失去酥脆。

茶与香烟、糖果

茶叶对气味的吸附作用很强，会把香烟中的辛辣味吸收，使茶叶变味。茶叶与糖果共处，易潮湿发霉。

粮食与水果

粮食易发热。水果受热后会蒸发水分变干瘪，而粮食吸收水分后会发生霉变。

《北京晚报》 2001年10月29日

哪些蔬菜易中毒

日常生活中容易引起中毒的蔬菜:

一是被农药污染的蔬菜,菜农为了蔬菜长得快、长得好,使用高浓度农药喷洒蔬菜,而且提早上市;

二是没有煮熟、外表呈青色的菜豆和四季豆,含有皂甙和胰蛋白酶抑制物,可使人体产生中毒;

三是发芽的马铃薯和青色番茄,均含有龙葵碱毒性物质,食后会发生头晕、呕吐、流涎等中毒症状;

四是用化肥生长的豆芽,因化肥都是含氨类化合物,在细菌作用下,可转变为一种致癌物叫亚硝胺,长期食入可使人患胃癌、食道癌、肝癌等疾病;

五是鲜黄花菜(也叫金针菜),含有科水仙碱.当进食多量未经煮泡去水或急炒加热不彻底的鲜黄花菜后,会出现急性胃肠炎;

六是蚕豆,有的人吃蚕豆后会得溶血性黄疸、贫血,称为蚕豆病(又称胡豆黄)

七是鲜木耳,含有一种啉类光感物质,它对光线敏感,食后经太阳照射可引起日光性皮炎.....

要防止蔬菜中毒,首先要加强对农药的监督管理.严禁对蔬菜使用高毒性的农药,同时要健全蔬菜农药残留量监测,对不符合卫生要求的蔬菜及时处理.其次,对蔬菜要注意选购和贮藏保鲜,蔬菜食用前一定要做到"一洗、二浸、三烫、四炒熟以保证安全。

（大洋网）

谨防家用器皿“中毒”

如今，家庭使用金属器皿越来越多，但是，经常使用，这些器皿的金属元素就会给您带来危害。

铁制器皿最常见的是铁锅，如果熬煮酸性水果，果酸溶解铁生成低铁化合物，长期食用可使舌、齿龈呈现紫黑色并出现恶心、呕吐症状。但如果患有缺铁性贫血，正常使用铁锅则有利健康。

铜制器皿常见的有火锅。不常使用，易生绿色铜锈，铜锈有毒，可严重损害血管、神经、肝、肾，引起胃肠道、食道、口腔黏膜糜烂。

铝制器皿生铝锅杂质较多，炒菜时会产生微量铝元素；长期使用熟铝制品会导致人体对铝摄入的过量，影响幼儿、少年智力发育。

铅锡器皿不少人喜欢用铅锡合金做的壶泡茶、热酒，这种壶铅含量在90％以上，加热后铅即溶于酒、茶中，饮用这种酒、茶会出现慢性中毒。

《新闻晚报》 2001年9月11日

饮用牛奶注意什么

不可空腹喝牛奶。最好喝牛奶前先吃点东西或边吃食物边饮用，以降低乳糖的浓度，利于营养成分的吸收；

避免与茶水同饮。乳糖中含有丰富的钙离子，茶叶中鞣酸会阻碍钙离子的吸收；

不宜采用铜器加热。铜能加速对维生素C的破坏，并对牛奶中发生的化学反应具有催化作用；

冲调奶粉的水温控制在40－50℃为宜。过高会破坏牛奶中的奶蛋白等营养物质；

忌与菠菜同食。喝牛奶时忌与含植物酸的食物（如菠菜）同食，不然会影响人体对钙的吸收。

服用下列药物时，不宜同时喝牛奶：

1．四环素、土霉素、强力霉素

2．含铁药物3．左旋多巴4．雄性激素

《深圳都市报》

吃鸡蛋怎样才科学

鸡蛋是营养丰富的食品，但对孩子来说，并非吃得越多越好。

1～2岁的孩子，每天只需食用1～1．5个鸡蛋，否则易引起消化不良和营养不良。用开水冲鸡蛋加糖食用易引起腹泻和寄生虫病。正确的做法是：给孩子吃鸡蛋，一定要煮熟，以吃蒸蛋为好。

《新闻晨报》 2001年4月10日

不吃肉可损免疫力

在素食或戒吃红肉已成健康潮流，与及世界卫生组织提出减少进食高饱和脂肪和胆固醇食物、多吃高纤蔬果的健康饮食建议的今日，竟然有一英国顶尖营养学家持相反论调，力指只吃素不吃红肉，将会令身体较易受到细菌感染而生病。

英国广播公司5/7日报道，英国营养基金会总干事比卡达教授在英国斯特拉特福举行的营养学家会议上指出，人类肠胃中有一公斤负责消化杂食的细菌，有证据指出若拣饮择食，令这些细菌『投闲置散』，病原体（包括细菌）将会较易乘虚而入，令人生病。

他更指出，人类的牙齿、颚骨和肠胃均已进化至可以应付肉类及蔬菜，而且肉类含有多种对人体有益的营养，如血液所需的铁质、骨骼所需的维他命D和生长所需的蛋白质与脂肪酸等，故肉类在人类的饮食中不可或缺。

《北京日报》 2001年5月28日

喝茶可能是保护牙齿的好方法黄良德

据美国和英国的科学家最近的研究证实，喝茶可能是保护牙齿的好方法。

美国伊利诺伊大学牙医系研究小组选择西方人比较常喝的红茶进行实验。他们让志愿受测者每隔3分钟以红茶漱口30秒，重复5次之后，齿菌斑细菌停止分泌侵蚀牙齿并造成龋齿的酸性物。

而英国牙齿学会认为，红茶和绿茶都对清除或抑制齿菌斑有帮助。该学会发言人说，牙医界认为茶可以作为汽水的代替品，因为茶不会侵蚀牙齿。这位发言人说，龋齿的发生和酸性物质溶解牙齿钙盐的现象有关，牙齿在受到酸性物质的侵蚀之后，珐琅质部分渐渐溶解而变薄。而等到珐琅质完全受到侵蚀，原本牙齿底下的牙本质和牙髓曝露在外的时候，患者会感到剧烈的疼痛。但这位发言人表示，茶水在保护牙齿方面的作用还有待进一步验证，因为平常喝茶和临床试验毕竟还不是完全一回事。

《北京日报》 2001年5月28日

中年女性不妨常吃点蜂蜜王金山

蜂蜜，性味甘、平。蜂蜜因蜂种及蜜源不同，而有白蜜与黄蜜的不同，果木之花蜜（枣花蜜、槐花蜜）气芳香，味甜不酸，洁净光亮无杂质为佳品。

现代社会竞争激烈，特别是中年女性，身心压力更大，再加上人到中年，身体各部位组织器官均在退化，炎热的夏季，又容易使人“内燥”，头昏、眼花、耳鸣、口干、舌燥、心慌、胸闷、失眠、食欲不振、便秘等症会接踵而来。中年女性（青年及老年女性亦可），为了防治这些难言之疾，经常将蜂蜜用温开水冲服，有补中益气、润燥息风、安五脏、定神志的作用。王浆蜜尤为上品。如果以蜂蜜制丸药或膏滋药，有缓急止痛、调和百药的功效。当我们食用时，最好用不超过60℃的温开水冲服。如用沸水，不仅不能保持天然的色、香、味，而且还会破坏营养成分，仅维生素C就会损失1／5甚至1／2。另外，凡痰湿内蕴、中满痞闷及肠滑泄泻者不要服。中年女性，不妨经常吃点“蜂蜜”，这对您的身心健康大有裨益。

《健康时报》(2001年05月24日第八版)

女性排卵期男人能闻出

美国科学家发现，男士可以从女性的体味分辨出她们是否正处于排卵的时期，推翻男性不能察觉女性排卵的传统观念。

女性体内的荷尔蒙在月经周期会产生巨大的变化，奥斯汀德州大学一群研究人员替50名男性进行测试，让他们嗅17名年轻女子穿过的衣服，然后评定哪一位最具吸引力，结果显示，就算两件衣服曾给同一个女人穿，但男人会认为她在排卵期间穿过的那件衣服散发的味道较为性感可人。

《扬子晚报》 2001年4月05日