奇闻故事幻术(聊斋志异中《种梨》这个故事与其中的寓意。)

一、唐朝诡事录八大奇案

八个不同的风格怪异案子，《长安绿茶》《石桥图》《众生堂》《黄梅杀》《甘棠驿怪谈》《鼍神》《人面花》《参天楼》，一一给您公布大唐盛世夜幕笼罩着下的奇闻异录。

本剧改编于文学家魏精华同名的原作，讲的是在车水马龙的盛世唐朝下产生的一系列奇闻怪事，长安金吾卫中郎将卢凌风将和狄公亲传弟子苏无名携手共破诡案，守卫众生。

肩负起拯救江山社稷于紧急使命小故事。暗影邪仙天降，鬼市秘境外露冰山一角，而盛行长安的怪异绿茶到底是养生之药或是害人不浅的东西。

长安城内新娘子事件连续产生，好像与绿茶拥有丝丝缕缕的关联。案子错综复杂，人的内心玄之又玄难鉴。金吾卫中郎将卢凌风领命破案，遭受此生最牛敌人犾仁杰得意门生苏无名，双强携手共破长安疑案。

印证唐诗宋词以外，被淹没数千年的诡谲想像，千年之前的唐代，万邦来朝，是名副其实的世界中心。优异的物质条件，多样化的文化交融，促进了唐朝人无与伦比的想像力。

除开诗仙李白、诗圣杜甫、白居易等一代传奇作家，用唐诗宋词勾画出的华美的大唐盛世美卷；市井生活之间贩夫走卒，更用他们更为洒脱的想像力。

在唐朝暮色中刻画发呆魔鬼怪的憧憧幻影：仙魔精妖、奇闻怪谈、幻术道术、异国传奇、珍禽异兽、皇宫趣事。

卢凌风：皇室以后，长安金吾卫中郎将，有勇有谋、性格傲慢、方式冷峻。他曾经拜师学艺狄公不了，成为他前半辈子最大的遗憾，在遇到狄公亲传弟子苏无名时，他不看好。

二人在一次次协作破案的过程当中才慢慢相互信任，相知相惜，变成了联合破案的好伙伴，他也在每一个案子的磨炼中一点点褪掉傲气，发展成为无私无畏为众生，以民为本的国之栋梁。

苏无名：狄公亲传弟子，作为长安八品县尉，后升级成南州诸葛。他和卢凌风搭挡破案成千上万，却随处遭受重视，就算被分配到地区，也无人敢懈怠。他性情幽默懒散，甚至有一些圆润，细心观察，足智多谋，善于尸检秘术但晕血。

二、唐朝诡事录有几个案子

唐朝诡事录有8个案子。

《唐朝诡事录》改编自作家魏风华同名原著，讲述了大唐盛世之下，唐诡探案小队屡破奇闻诡案的故事。从朝堂到乡间，从帝王贵族到书生百姓，全部牵连其中。

剧中，从“长安红茶案”到“参天楼案”的八个剧情单元，在貌似奇诡的案件中折射出小人物生存等现实议题的探讨，彰显善良与正义的力量——盛唐风波起，诡案皆迷局；唐诡小队出，善恶即人心。

长安红茶案的凶手是县令元来，他寒窗苦读多年，因腿部有残疾从未受过重用，心怀怨恨的他用新娘鲜血制造了长安红茶，以此物控制朝廷官员，从而达到复仇目的。

甘棠驿案是围绕刘氏三兄弟展开，刘十九从小被遗弃，由蟒蛇养大，后来跟随哥哥刘十七和刘十八生活在甘棠驿，苏县尉利用他们敛财，最后被苏无名等人揭发。

石桥图案的凶手是钟伯期，他以为自己患有绝症，想在临死前拉着《石桥图》上面的人为他陪葬，颜元夫、路公复、颜家二子、樵夫和颜家老仆都是被钟伯期害死的，图上的人只剩下冷籍。

黄梅杀案的凶手是吉祥，他觉得考取功名无望后，想方设法利用刘有求得到轻红，之后，吉祥杀死了刘有求和轻红，并嫁祸给轻红的丈夫独孤遐叔，好在最后真相大白，独孤遐叔独自进京赶考。

众生堂案的凶手是孟东老，孟东老为了著写骨经，杀害了管梓君，之后服下假死药，让梁三启帮他找头颅来研究头痛症，对他来说，医术研究才是最重要，只要有了成果，就能拯救千万人。

鼍神案的凶手是曾三揖，他因相貌丑陋，出身卑微而没有得到重用，怀恨在心的他以鼍神的身份谋财害命，残忍杀害众多官员，这样他心里才觉得舒服。

人面花案的凶手有三个人，分别公主、李约和辛怀慎，李约和辛怀慎都想利用公主和太子之间的不和来毁掉大唐的气运，不过最后他们没有得逞，公主也对太子有了改观。

参天楼案里幻术大师沙斯潜入大唐京都，想要使用幻术来执行秘密任务，不过最后还是被拆穿了，卢凌风经过在此案结束后官复原职。

三、聊斋志异中《种梨》这个故事与其中的寓意。

《种梨》故事：一个乡人在集市上卖梨，而一个道人万端乞讨而不得。其间一个伙计实在看不下去了，就买了一个送给道人，没想到道人吃毕，把核种于地下，顷刻间便生芽、成长、开花、结果，于是道人遍送观者。而乡人待道人走后发现自己的一车梨已经化为乌有，才恍然大悟。

《种梨》寓意：人情大于天，一毛不拔的铁公鸡，时来运转，自己也会身处逆境的。

原文：有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣，丐于车前。乡人咄之，亦不去；乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。

肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚，付道士。道士拜谢。谓众曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。”或曰：“既有之，何不自食？”曰：“我特需此核作种。”

译文：有个乡下人，在集市上卖梨。梨的味道非常香甜，但价钱很贵。有个道士，戴着破道士帽，穿着破烂道袍，在车前伸手向乡下人乞讨。乡下人呵斥他，他也不走。乡下人生气了，大声地辱骂起来。

道士说：“你这一车梨有好几百个，贫道只讨你一个，对你来说没多大损失，为什么还要发这么大的脾气呢？”观看的人劝乡下人拿一个不好的梨给老道士，打发他走算了，乡下人坚决不肯。

路旁店铺里的一个伙计，见他们吵得不成样子，就拿出钱买了一个梨，给了道士。道士拜谢，然后对着众人说：“出家人不知道吝惜东西。我有好梨，请大家品尝。”有人问：“你既然有梨，为什么不吃自己的？”道士说：“我是需要这个梨核做种子。”

于是捧着梨大口大口地吃了起来。道士吃完梨，把核放在手里，取下背在肩上的小铁铲，在地上挖了个几寸深的坑，然后放进梨核，盖上土，向旁边的人要点热水浇灌。有好事的人便到路边店铺中提来一壶滚开的水，道士接过开水浇进了坑里。

出自——清代文学家蒲松龄《聊斋志异》之《种梨》。

扩展资料：

1，作品赏析

《种梨》所讲的故事只是一个风趣剧，轻松而幽默。说的是一个村夫在集市上卖梨，而一个道人万端乞讨而不得。其间一个伙计实在看不下去了，就买了一个送给道人，没想到道人吃毕，把核种于地下，霎时间便生芽、发展、开花、结果，于是道人遍送观者。

而村夫待道人走后发现本身的一车梨已经子虚乌有，才突然觉悟大悟。

2，创作背景

蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。

借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后，他都将其收录到了《聊斋志异》中。

据清人笔记《三借庐笔谈》记载：蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地，并摆设烟茶，坐待过往行人，以搜集奇闻异事。每听到一事，回家后就加以粉饰润色。

康熙元年（1662），蒲松龄22岁时开始撰写狐鬼故事。康熙十八年春，40岁的蒲松龄初次将手稿集结成书，名为《聊斋志异》，南高珩作序。

此后屡有增补。直至康熙二三十九年前后和康熙四十六年，该书还有少量补作。《聊斋志异》的写作历时四十余年，倾注了蒲松龄大半生精力。

3，作者简介

蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。

蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。

为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘近42年，直至康熙四十八年（1709年）方撤帐归家。

他毕生精力完成《聊斋志异》8卷、491篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。被誉为中国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。

参考资料来源：百度百科—蒲松龄