鲁班术上的奇闻故事，鲁班书上的奇闻故事

马兰峪的文化景点？

古建筑中的佼佼者有三:一是鲁班庙前大戏楼。一般的戏楼前面为 4根柱脚，而此楼为 2根石柱，前后台均为 2层，据说，是仿照北京颐和园大戏楼而建造，有"京东第一戏楼"之称。二是永旺塔(见《名塔水旺》)。三是药王庙。它是当今马兰峪仅存的古建筑之一，名之为药王庙，实为诸多庙宇之冠，尤其是清代的几位皇帝的替僧，都坐禅于此，均受皇封5品，仅次于真武庙二品住持道长。当时这里的住持为京东僧官，到各县传经办事，都要受到当地官员们的接送。因此地宽阔，树木环绕，内设花园小舍，室内古玩名画吸人，众增30余名，故每至夏暑，驻京城的美、德等领事馆的官员们常来此避暑纳凉。此庙待加修缮。掌故、传说，丰富着这里的文化内涵。如神猴变成了"猴儿山";永远拆不掉的"二郎庙";康熙皇帝驻跸的"麒麟山";镇南面的乾隆一怒"扳倒井";城北震慑徐二老虎的"刀把官房";城南的"水漫金星山";城东奉圣夫人墓的"康熙娘娘奇闻";城西"双妃陵"的故事等。

歇后语？

歇后语，也叫俏皮话，是一种短小、幽默、生动活泼、妙趣横生而为群众所喜闻乐见的语句。

它由前后两部分组成：前边是形象的比喻，起“引子”作用，如谜面；后边是解释、说明，如谜底，特别自然贴切。

在一定的语言环境中，往往说出前半截，“歇"去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，因此称它为歇后语。歇后语源自唐诗的一种“歇后体”，是唐代郑綮所创。《旧唐书·郑綮列传》记有这样一则趣闻：郑綮善写诗，诗里总带“刺”，诗的样式也有些怪，当时被人们称为“郑五歇后体”。

这种原本登不得大雅之堂的怪诗体竟不胫而走，广泛流传，甚至连唐昭宗也总是听到下人吟诵。这些诗有很多是讽刺时弊的，可唐昭宗非但不怪，反而觉得诗中很有“蕴蓄”，亲笔批“郑綮可礼部侍郎平章事”。

后来，郑綮真的做了宰相。不过，他当了官以后则寡言少语，更不写什么带刺的歇后诗了，但歇后体却从此流传下来。寓意爱情姑娘当大媒——自己作保挑水娶了个卖菜的——人对桶也对鸳鸯戏水——双双下盼望太阳的姑娘——想晴(情)人看戏流眼泪——-有情人贾宝玉结婚——不是心上人捉对的蚕蛾一——死也不放棒打鸳鸯——两分开媚眼做给瞎子看——不领你的情快刀砍西瓜——两分开快刀砍水——难分开司马遇文君——一见钟情向着太阳的花——爱情(晴)杨宗保招亲——又喜又惊门板上的神——定成对雨后送伞一不领你的情东边日出西边雨——说他无晴(情)也有晴(情)揭示心情梁上挂猪胆——苦苦(哭哭)滴滴(泣泣)木匠的刨子——好管不平事崔莺莺送郎——片伤心说不出来寒号哭夜——如丧考妣好马挨鞭打——忍辱负重戴乌纱帽弹棉花——有功(弓)之臣三伏天的汽水——人人爱丈母娘疼女婿——心里爱狗啃骨头——十分喜爱拨了的闹钟——专做提醒人的事桃子破肚——杀身成仁三九天吃冰块——凉透了小孩见了娘——没事哭一场六月间喝冰水——寒心对着墙壁流眼泪——独自悲伤刘备的江山——哭出来的胡椒浸在醋里——辛酸得很贾宝玉哭灵——悲伤已极雪里送炭——急人所急求知真言理发师的徒弟——从头学起老和尚打坐——用功八十岁老头学打球——老练鸡吃萤火虫——心知肚明六十岁学打拳——迟了电线杆子拉胡琴——大老粗小和尚念经——有口无心道士念经——照本宣科剃头的割耳朵——外行石灰浆写文章——尽白字百年松树，五月芭蕉——粗枝大叶马笼头给牛戴——生搬硬套石匠打铁——不会看火色隔靴搔痒——摸不到痛处口渴了打井——来不及了和尚打梆子——老一套口儿诵来心儿非——前读后忘记孔夫子念书——咬文嚼字樵夫买柴——不务正业立秋的石榴——点子多鲁班门前问斧子——讨学问来了麻袋上绣花——底子太差王羲之看鹅——专心致志牛瘦骨不瘦——底子好拐杖吹火——一窍不通打破沙锅——问到底笨鸟先飞——早入林猴子掰包谷——掰一个丢一个一本通书读到老——食古不化大炮打麻雀——大材小用炉外的锤子——趁热打铁铁杵磨成绣花针——功到自然成人生理想鱼鹰下洞庭——大有作为嫩竹扁担挑起大箩筐——后生可畏八十岁老婆婆绣花——老来发愤矮子爬山——步步登高瞎子进学堂——不认书(输)三伏天的高梁秆——节节上升老了的虎——雄心还在钢板上打铆钉——毫不动摇砌墙的砖头——后来居上马上耍杂技——艺高胆大将军不下马——奔前程脑瓜门没头发——前途光明大姑娘做媒——先人后己坐着飞机放声唱——高歌猛进沙摊上拉车——一步一个脚印穿钉鞋走泥路—一步步扎实九十岁老翁学武术——心有余而力不足比赛场上的运动员——争先恐后小脚女人踢足球——尖端水牛过河——崭露头脚独臂将军——有一手四十里地不换肩——麻雀下鸡蛋春苗得雨——正逢时