奇闻异事从天而降的故事_奇闻异事从天而降的故事有哪些

长安诡事录李四是谁演的？

刘广厚

1、剧情：暗夜邪仙从天而降，鬼市地宫露出冰山一角，而风靡长安的诡异红茶究竟是养生之药还是害人之物。长安城里新娘失踪案接连发生，似乎与红茶有着千丝万缕的联系。案件扑朔迷离，人心玄妙难鉴。金吾卫中郎将卢凌风奉命查案，遭遇平生最强对手狄仁杰关门弟子苏无名，双强携手共破长安奇案。

      八个不同风格的诡异案件，《长安红茶》《石桥图》《众生堂》《黄梅杀》《甘棠驿怪谈》《鼍神》《人面花》《参天楼》，一一为您揭晓大唐夜色笼罩之下的奇闻异录。见证唐诗之外，被湮没千年的奇诡想象。千年前的唐朝，万邦来朝，是当之无愧的世界中心。

       优越的物质生活，多样的文化融合，催生了唐朝人极致的想象力。除了李白、杜甫、白居易等一代传奇诗人，用唐诗描绘出的华丽的大唐美卷；市井间的贩夫走卒，更用他们更加不羁的想象力，在唐朝的夜幕中 勾勒出神魔鬼怪的憧憧魅影：仙魔精妖、奇闻怪谈、幻术道法、异域传说、珍禽异兽、宫廷轶事。

      2、《唐朝诡事录》是由长信传媒、爱奇艺联合出品，郭靖宇监制，魏风华原著及编剧，柏杉担任总导演，杨旭文、杨志刚领衔主演，郜思雯、陈创、石悦安鑫、孙雪宁主演，王劲松特邀主演、罗嘉良、岳丽娜、张子健 、刘智扬、林江国、范明特别出演，姚安濂、周骏超、姬晨牧、韩承羽、奚望、刘波、巴音额日乐、张晓光单元主演的志怪单元探案剧。

       3、剧集评价：《唐朝诡事录》作为一部古代探案悬疑剧，凭借人物的奇谲、案件的奇诡和视效的奇观等特征，整体呈现出一种情与理相合、奇与真相融的创作风格，可谓奇异想象赋能类型创新的一次探索。该剧借助奇闻异事结构故事，注重发挥艺术想象在类型创作中的独特功能，相较于同类剧作，该剧别有匠心地设计了更多诡谲奇异的离奇案件和人物形象。

       在“长安红茶”一案中，诸如县尉夜入幻象溺水身亡等就为剧作奠定了奇诡的基调，尤其紧扣年轻观众的审美口味。同时，剧作运用奇异幻象替代灵异元素，力求破除一些非理性的宿命论和循环论的模式藩篱，讲述迷局之下正必压邪、真善悲悯的传奇故事。

       该剧中精心营造的“波云诡谲”，使其在同类剧作中具有特殊的看点：其一是奇异性，剧作囊括了宫廷轶事、仙魔怪谈、幻术道法和异域传说等较为新奇的故事元素，使得作品整体上呈现出于荒诞处见真情、于虚妄中寻道义的特质；其二是戏剧性，主人公始终置身于遭遇危机、战胜挑战的悬案险情中，剧作尤为注重在古代场域和紧张情节里展示人性微妙；

        其三是真实性，该剧虽意欲出“奇”，但剧中小人物在多方博弈中夹缝求生等桥段，也显现出一种逆向的真实。作为一部贯通庙堂与江湖的古代探案剧，虽更加贴近稗官野史的美学气质，但对于某些社会历史元素的呈现内含着一定的辩证思维，没有陷入机械片面乃至荒腔走板的思维误区。同时，剧集对于主要人物的塑造较为立体饱满，基于奇人奇事的塑造方式较为妥帖，且注重表现宏观背景下小人物们勇往直前、踏破迷局的英雄气质和无畏精神，在亦真亦幻中表现了盛世繁华背后的世间百态。

长安诡事录吓人吗？

总体不恐怖。

《唐朝诡事录》讲述了在繁华的大唐盛世之下发生的一系列奇闻奇事。

暗夜邪仙从天而降，鬼市地宫露出冰山一角，而风靡长安的诡异红茶究竟是养生之药还是害人之物。长安城里新娘失踪案接连发生，似乎与红茶有着千丝万缕的联系。案件扑朔迷离，人心玄妙难鉴。金吾卫中郎将卢凌风奉命查案，遭遇平生最强对手狄仁杰关门弟子苏无名，双强携手共破长安奇案。八个不同风格的诡异案件，《长安红茶》《石桥图》《众生堂》《黄梅杀》《甘棠驿怪谈》《鼍神》《人面花》《参天楼》，一一为您揭晓大唐夜色笼罩之下的奇闻异录！

冯秃子传奇故事全集？

全集：

第一回 鸿篇始吉人异相 祸事初书生惊魂

冯天奇闹通州

明朝嘉靖年间，京城永定门外有一户姓冯的寻常人家，累世积杀业。异相人自幼出奇闻，冯天奇遇难劫后重生，到底是一场什么样的劫难能够死里逃生？世事难料，冯天奇母亲去世，继冯玉姐出阁远嫁通州。为求功名冯郎宋佐进贡院考举人，岂料科举场上无端出诡事，无名人士丧命贡院。冤情债主，科举场上风波不断，宋佐房内也现异事，且看这场异事如何收场？宋佐是否也会命丧贡院?

第二回 陈年悲事生新恨 鸡肠小人结深仇

冯天奇闹通州

宋佐科场遇异事，直呼兰花名竟有人回应，后续如何？试毕回家休养数日，大夫诊断何病之有？忆往昔年少情场事，宋佐与兰花又有何种渊源？贾公子专程前来拜访，万没想竟有非分之念，老王将如何应对？登云原是老冤家，此处却再添新仇，为泄愤求助彭老太，彭老太竟与彭祖有关？老太为助贾登云又将如何作为？贾登云携礼再度登门却一心只为求和解，宋佐是否能谅解？深夜宋佐欲休憩之时撩其幔帐再度惊魂，所遇何事？

第三回 惨书生魂飞明断 奇道长释怨赠香

冯天奇闹通州

女鬼惊现宋佐书房床榻之上，夺魂追命索要自身缺失的断腿。管家老王舍身相救，怎不料回天无力，无辜宋佐终丧命于厉鬼之手。危难之时旧患处飞出红光为老王挡下灾劫，内里究竟所藏何种密辛？料理后事，冯天奇发现端倪，白骨镇纸瞬息间变化令人生疑，贾登云包藏祸心抵死不认，天奇又能否查出幕后真相？宋氏玉姐为夫报仇，病急乱投医，彭婆再次生乱。紧要关头出现的无名道士是如何得知前事种种，他又有何神通，能否化解这一场恩怨情仇？

第四回 恶人自有恶人罪，异士偏结异士缘

冯天奇闹通州

贾登云较劲冯天奇，关帝庙求灰吃香丸，却为何遭遇天谴？冯天奇返乡即遇老道急催其回通州，所为何事？天奇摸黑避雨三教寺逢和尚惠安，饭毕门外百年老树惊现红兜男孩，其所做何事竟吓坏天奇？屋内光线暗淡急需剪烛，天奇唤惠安却独来一女，此女是谁？为何频频喊冤？惠安又可曾听到召唤？其后天奇缘何飞奔逃命？雷雨夜连番惊魂，老道从天而降，揭红衣男孩真身原与渡劫有关，此人是谁？老道献计解难题，惠安前世情缘渐明，竟然是他？

第五回 发宏愿佛根深种 承灵婴道法生玄

冯天奇闹通州

梁上君子盗玉枕牵出高阳公主与辩机的不伦恋情。唐太宗震怒，与高阳断绝父女之情，辩机惨遭腰斩酷刑。临刑前救下蝼蚁之命，种下因果，二人纠缠九世最终能否一报前恩？冯天奇避雨为何惨遭雷劈，获异能突变阴阳眼，右眼所见之物令天奇震惊不已。冯玉姐未有身孕，神道士为何断言其即将生产？初生儿为何能张口说话，黢黑小儿究竟是何来历？追根源，天奇再寻贾登云，口出何言令贾登云夜不能寐？前事种种渐露端倪，最终又能否真相大白。

第六回 上清天有教无类 三教寺万灵归宗

冯天奇闹通州

冯天奇一心想为姐夫报仇，于是到处寻找万恶之源的彭老婆子，怎料彭老婆子不知去向。这该如何是好？难道要放弃为姐夫报仇？他不知所措，只好返程回家，途中路遇蜈蚣精，为他指点迷津。道出了恶人的藏身之处，到底恶人藏于哪儿？让人如此惊惶不安。此时三教寺慧安有事求于冯天奇，待冯天奇到三教寺后又遇到了何事？为何会被诡童施道法？善恶终有报，恶人是否能被冯天奇降服？两人之间的恩怨能否有个了结

玛雅人为什么一夜间消失在地球上了？

美洲的玛雅人曾在佩藤雨林这片大地上创造出辉煌灿烂的文明，他们在艺术、天文、历法等方面有着极其惊人的建树，然而如此辉煌的玛雅文明似乎在一夜之间便衰落消失了，只留下有着无数谜团的历史遗迹在向世人证明着他们曾经的辉煌。

玛雅文明与印加帝国、阿兹特克帝国并称为美洲三大文明，虽然三者并列，但后两者在文明创造上显然与玛雅文明不可同日而语。它从兴起就是一个城邦联盟形式存在的一种丛林文明，虽然它是一种奴隶制社会形态，但其创造出的天文历法等有着高度超越其文明的特点，不得不承认，这是一种伟大文明。但让人百思不得其解的是，玛雅文明奇迹般地崛起和发展，但又谜一样的衰亡和消失，成为众多历史学家、考古学者至今扔在研究的课题。

那么为何如日中天的玛雅文明，会在一夜之间衰落消失呢？

其实准确的说，玛雅文明并不是一夜之间消失的，而是在种种条件下逐渐消亡的，消亡的原因众说纷纭，但大多离不开气候、战乱、疾病，这几乎是所有古文明消失的主要因素。

一、气候变化引起的干旱导致的饥荒，以致玛雅文化的没落。2007年，德国国家地球科学中心的科研人员对玛雅出土文物的研究得出结论，该地区在九世纪曾爆发过连年大旱，使玛雅人饿殍遍地，为了生存，玛雅人不得不向尤卡坦半岛地区转移，从而放弃了他们祖先经营了两千年之久的雨林地区。

德国科学家同时认为，气候的变化可能与“厄尔尼诺现象”有着密切关系，当太平洋厄尔尼诺现象出现时，太平洋东部水域温度上升，导致大气环流受到大规模破坏，那么传统意义上的雨林地区就会变为干旱地区。因而，干旱绝对是玛雅文明消亡的一个极其重要的因素。

二、传染性疾病所致。正如非洲的伊波拉病毒一样，在热带地区总有大规模的流行疾病困扰着当地人民。而科学家曾对玛雅文明地区出土的干尸进行解剖化验，证实诸多尸体死于一种性病的变种病毒。而侵略者西班牙人也曾记录，该地区有着严重的疟疾、性病等，而梅毒这种性病就是从这个地区传染到世界各地的。

同时，对该地区的尸体进行解剖也表明，相当数量的玛雅人居然在长时间服用毒品，这就给玛雅人带来各种不可想象的变种病毒，这或许也是玛雅文明消亡的一个原因吧。

但从古至今，从未听过哪个文明因疾病导致衰落的，因而这个只能作参考。

三、城邦的纷争与外敌的入侵也是其文明消亡的一个重要原因。在玛雅人遗留下来的石碑记载显示，九世纪，由于气候变化，玛雅各城邦陷入了干旱之中，为了抢夺水资源和必须的食物，引发了玛雅人长达百年的战乱，伴随着战乱各个城邦在逐渐消亡，仗越打越多，人越打越少，部分玛雅人为了寻找水源和粮食逐渐迁移至墨西哥高原南部一带，玛雅文明也就逐渐衰落。

另外，游牧民族的阿兹克特人长期对玛雅人发动的战争也是其文明衰落一个重要原因。阿兹克特人崇尚力量和血性，尤其建立了自己的帝国以后，他们对玛雅人部落发动了一系列的战争，而温和的玛雅人远远不是阿兹克特人的对手。

四、听从巫师预言进行的大迁移。每个民族都有自己的信仰，玛雅人更是坚定的服从预言。对于玛雅人而言，存在与灭亡，自有其发展规律，勉强的挣扎毫无意义。

十五世纪初，欧洲殖民者来到了这片土地上，当西方人派遣神父来劝降时，玛雅部落的领袖跟神父说：“根据历法上的预言，我们离开的时候还没到，请四个月后再来，到时我们将自动离开。”就这样，四个月后这个部落果然全体迁移，殖民者不废一枪一弹就占领了这个地方。可见玛雅人对预言的服从性。而玛雅文明逐渐消失的九世纪，也正是预言中显示的玛雅人的迁移时间，或许这也是一个真相。

当然还有其他说法，如外星人的说法，在这种虚无缥缈的未知领域，我们就不一一做出解释了。

但就我个人认为，干旱是外因，战争是内因，这二者的结合，使得玛雅文明才会迅速消亡，人首先注重的是生存，其次才会是创造文明，因而在此期间玛雅人寻求的仅仅是生存之路，放弃了他们所创建的文明也是情理之中的事。