旅游奇闻故事?揭秘民间道士奇闻

一、除了突尼斯沙漠节看骆驼打架,突尼斯还藏着哪些奇闻怪事

突尼斯的狂欢节

每个国家甚至是每个地域,都有着自己的传统文化,那是历史遗留下来的习俗,在突尼斯,每年的12月30日是一年一度的沙漠节,在这一天,突尼斯会举办隆重的国际沙漠节,据说这一节日已经有上百年的历史了,在突尼斯通常每年12月的最后一个星期天,到处都飘扬着彩旗彩带,在这载歌载舞了一天里,人们不知疲倦地狂欢着,据说这样可以驱赶邪恶迎来喜庆。

沙漠节上斗骆驼

沙漠节的内容十分丰富,披红挂绿的突尼斯少女成群结队地跳着民间舞蹈,彪悍健壮的小伙子手持刀剑或棍棒相互格斗,展示着不同部族之间的传奇故事,最为激烈的要属沙漠节的主角,赛骆驼,几十头骆驼齐上阵,谁先跑到终点即为胜者,最有看头的属斗骆驼,一般是先派高大威猛的公驼打头阵,两只生性善斗的骆驼扬头伸颈,瞅准机便会奋力向着对方扑去,那是一种难解难分打斗,一时间很难决出高低胜负。

众多的奇闻异事在这里上演

除了以上节目,突尼斯还有举行骆驼选美,就像人类选美大赛一样,它们的三围也是选美的重要标准,就像人类选美大赛一样,沙漠节上除了骆驼的各种比赛,还有赛马、赛羊和赛鹰等……,突尼斯杜兹的哈拉节,人们都穿着民族的服饰,骑着马和骆驼来庆祝这一传统宗教节日,在联欢活动中会上演各种各样的精彩节目。

古文明的文化

突尼斯位于非洲大陆最北端,环境是海滩与沙漠及山林集于一体的古文明国家,这里拥有宏伟的古建筑遗址和独特的地中海景观,来到这里你能看到荒漠、洞穴、绿洲、大海等多变的景色,还能了解到古罗马迦太基的文明文化,总之,突尼斯是有着悠久的文明和多元文化的融合之地,在突尼斯古建筑的建筑随处可见,很多地方都被列入文化遗产的名录里。

二、揭秘民间道士奇闻

自古民间多奇人,民间的奇人异事数不甚数,他们那个不是身怀绝技,走街串巷,用眼睛一瞄,就知道你几斤几两。

而我说的这个故事,却与民间道士有关。

民间道士不像道观里的道士那样,穿着一身道袍,手拿一把桃木剑,其实平常的时候,他们穿着和平常人没有两样,而且民间道士多数都是家传道术,也根据各个地方不同,道士手段也不同。

在农村人死以后,都喜欢土葬,在风水来说,土葬的灵力比火葬强百分之四十,而且入土为安这个观念,也是中国人的传统。

虽然现在国家实行火葬,可是不少农村还是依然实行土葬,不过也有些老坟,年生久远,无人祭祀,久而久之,成了荒坟、野坟,在加上下雨一涨水,河水蔓延上来,河水一冲,棺材就会暴露在外,久而久之,就很容易出问题。

话说有这么一户人家,妇女长年生病,久治不好,寻医问药都没有用,有时候妇女还会神神叨叨,自己跟自己说话,或者突然癫狂起来,好像变了一个人,甚至有时候,脸的轮廓都会变样,就怀疑妇女定是被鬼上身了。

出了这件事后,这户人家请了村里一位道士,这位道士姓崔,大家叫做崔道士,村里有时候那家人有癔症,或者小孩丢了魂都会叫他来看看,除此以外,崔道士平时大多和农民差不多,下地务农,就跟平常人没什么两样。

然而这户人家出事后,就把崔道士请来看看。

崔道士是家传道术,对于邪魅鬼怪可是有一手,他来到这户人家,看妇女躺在床上,面色蜡黄,额头上隐隐缠绕一股黑气,就知道定是邪祟作怪。

崔道士让这户人家取来一只土碗,碗里盛满了清水,用水碗翻金法一看,水碗里竟然显示一只骷髅头。

崔道士一看,就知道是老鬼精作怪,可是让他奇怪的是,水碗周围全是雾气,老鬼精的具体位置根本无法锁定,也让崔道士心里纳闷了,因为这么久以来,从未出现过这种情况。

崔道士心里不解,就来回在这户人家家里走动,也没发现什么问题,心里的疑惑就更深了。

这户人家的男人看崔道士久久不拿出办法,心里担忧问道:“崔道长,我媳妇到底怎么了。”

“你媳妇被老鬼精吸了精气,这人乃阴阳之躯,缺一不可,老鬼精吸了人的精气,人还能好吗。”

男人一听,一个愕然,问道:“老鬼精是什么东西?”

“这老鬼精是人死以后,人的骷髅头,或者大腿骨,在受到日月精华后,就会修炼成老鬼精,不过这个老鬼精有些本事,竟然让本道看不出他藏匿何处,而且这种鬼精也比普通的精怪要厉害的多,而且历来,就连道士也被老鬼精害死过。”

男人一听,可就害怕了,问道:“那要怎么办。”

“你先别急,让我想想。”

崔道长对这片区域并不熟悉,于是向男人问了附近的地形,这才知道,附近有一大片水田,水田旁边有一口堰塘,在堰塘上有一片乱葬岗,大多都是战乱时期死去的人,因为年生久远,乱葬岗就一直闲置在哪里,也没人管理,因为这片地方草林茂密,诸多野坟,让村民们觉得晦气。

崔道长一听,也猜到了七七八八,当即就去了堰塘。

附近村子的村民看崔道士要收精怪了,全都跟着崔道长一路过去,崔道长来到堰塘,一声冷笑道:“原来藏在这里。”

原来老鬼精利用环境优势,布下大雾,利用水蒸气,让崔道士看不到他的原型所在,也因为这老鬼精受过日月精华,天地灵气,有了点道行,也知道有人要收拾他,这才布下雾。

崔道长说了,老鬼精就在这口堰塘下面,于是对着堰塘大喊:“老鬼精,我看见你了,你给我出来。”

哪知老鬼精在下面沉得住气,就是不说话,也让崔道士生气了,就让人下堰塘打捞,哪知这人一下去,没有找到老鬼精,还差点淹死,周围的村民也害怕起来了。

要知道老鬼精和一般精怪不同,因为他们完全不是一个等级的,就连请下阴兵阴将也拿他没有办法,总之这种邪怪,就是有这么牛。

不过崔道士是祖传的道法,并不曾怕过老鬼精,于是用家传的一套掌法,来推算出老鬼精具体位置。

这套掌法,是专门推算邪魔妖怪的,所以用水碗无法显示,就用掌法来确定。

然而,民间出高人是道理的,这套掌法不仅可以算方向,还可以算远近高低,在配合观米法看距离,一颗米两里路,以此类推,掌决的法相绝对和水碗观米法方向一致。

当然关于观米法,这就涉及了“三十七门米法玄术”,这又是一门学问,其中又有不少故事,关于这点,夏夏以后在给大家讲。

崔道长找准了确定方向后,十分有把握,便让人用上工具打捞,这还别说,还真的把一个骷髅头给打捞出来,而这个骷髅头正好就是老鬼精的原型。

骷髅头打捞起来后,崔道士扯下几根丝毛草,穿过骷髅头空洞的双眼,直接就提回去了。

这里是丝毛草,属于草本植物,说简单点,就是狗尾草,大家应该知道吧。

崔道长把骷髅头提回大坝后,就要浇上桐油烧,老鬼精一听就害怕了,求饶道:“道长饶命啊,道长饶命啊!”

“你这个老鬼精害人的时候,怎么没有想到结果。”

(一般来说,精怪害死三个人以上,就比较难对付,像什么电影里面说,害死七七四十九个人,就成了气候,那都是唬人的,害死这么多人,天下还不大乱。)

崔道长不管老鬼精的求饶,浇上桐油,在配合五雷掌直接就把老鬼精烧成一把灰,老鬼精除掉后,妇人第二天就利索起床了,还能下地,进厨房做饭。

总之,是病就要医,是邪就要找道士,若是病邪撞在一起了,那就先驱除邪,在治病,所以这人啊,生于天地间,行于万事之中,凡是都有它的道理的。

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这是老一辈人说的一个事情了,也不知道是真事还是假的,总之我是从我爷爷口中得知的。当时知道这件事的也不止爷爷。

我老家是农村的,那种很偏远的农村,在农村很多人都比较迷信。我们当地的巫师(我那儿也叫毕摩或苏尼),我们村有个日火阿通(日火爷爷,日火是姓),有一天他去给隔壁村做法事,回来的时候已经是凌晨了。

走在一条回家的必经之路,坟场,走在路上的时候看见路旁那坟上的有什么东西,黑乎乎的站在那儿看着他,由于是做这行的,他也走惯了夜路,说难听点,他们就是与死人打交道的,还能怕谁啊!

然后就捡起了石头,砸了过去,喊道:“什么东西也敢跟老子开玩笑!”

这一砸过去,那东西也不见了,日火阿通看见跑了就也回家了,晚上做梦梦见那个人给他说他的一好兄弟从悬崖上掉下来摔死了,请求日火阿通去帮他好兄弟的尸体给安葬了!

后来日火阿通就去了,还真找到了一具尸体,后来他就把这具尸体给安葬了。

原本说到这我也是半信半疑的,毕竟我不太相信这些东西的,不过老一辈说后山上那坟就是最好的证剧。结果还真有那么一个坟在我们村的后山上,更奇怪的是那个坟好像一直在长大!我好几年没回家了,也是看到你们这个平台上发这些东西我才突然想起这件事的,反正我没遇到过。

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我上学时坐在我后面的男生是住在农村的,他说他经历过很多灵异的事情,平时也听他说了几个,下面这个就是听他讲的。

他说他以前家住平房的时候,是和很多人家住在一起的,应该是个院子之类的吧!院子里有个傻子,大伙都叫他傻二,他平时也总乐呵呵的,虽然头脑有问题,但大家也都挺喜欢他。

有一年傻二不慎掉到附近的河里淹死了,就在傻二去世一个月后的一个中午,我这个同学的妈妈和同院子的大婶一起洗菜,他妈妈猛一抬头就看傻二从大门走进来。

他妈妈当时也没反映过来,就冲傻二问“二傻子大中午的跑哪去了,怎么才回家。”

刚喊完就被一起洗菜的大婶打了一下,小声说“瞎说什么,傻二早死了”。

他妈妈这才反映过来,再抬头看门外什么也没有,只有大门是开着的。

这件事他妈谁也没敢说,就一直埋葬在了心里,也就只有他跟自己的老爸知道。反正是听他说的,我也不知道是真是假。

故事二:

这是听我朋友说过一件怪事,他们家那边的风俗是死了人之后要守灵三天。

我朋友的外婆去世了,头一天的晚上他们一家人都很伤心围着那位婆婆哭,到了凌晨的时候,有一只黑猫跳了上棺材上怪叫了一声,那位婆婆居然突然睁开了眼睛整个人坐了起来,把他们家人都吓坏了,都有些猫脸老太太灵异事件的感觉。

当时守灵的还有一位道士,他念念了几句拿着一张黄符贴在棺材上面,那位婆婆就躺会下去了,但是眼睛没有闭上怪吓人的。

那位道士说你们家这位婆婆还留恋着你们不舍得离去,我要提前把她入葬才行明天就开始,他们一家子听了道士说的又都哭了,但是怕出什么意外所以就听从道士的。

第二天就开始入葬,当时很多人都来看葬礼,那位道士又贴了几道符在棺材上面,后来下葬的时候那位婆婆的眼角留下了眼泪,道士对着婆婆说你安心去吧,不要在想念家人了。

说完洒了一些水在棺材前面,这时婆婆居然闭上了眼睛,后来就入葬了。其实人死了还是真有灵魂一说的,只是灵魂也是一种元素,我们看不见摸不着,其实他们一直都在!

粉丝@Crazy_陈大饼投稿讲述真实经历

2002年弟弟3岁,那一年我11岁,老家是云南偏远乡村,那会旅游还没现在那么发达,谁家赶集要是有个牛车马车都觉得好奢侈。

那会我家也刚有一辆马车,父亲买的时候花了一年的积蓄才买的,上山种地挖红薯,掰玉米什么的就不用人挑,也省了好多人力别人也会来我家借车,就这样过了差不多1年,我记得那会刚过端午节,还下着雨阴冷阴冷的能哈出热气来,需要穿毛衣的天气,因为下雨不好干活,父亲在屋里睡觉,母亲和我坐在天井旁边,我在做作业。

母亲在旁边打毛衣边看着弟弟不让他玩水,弟弟从小身体本就羸弱,加之一年去医院住个3.4次院是很正常的。刚出院没几天,他不知什么时候跑到马车旁边玩,马车有两根平行的承杆,用来套马的马鞍什么的,那会为了为了节约空间,父亲把承杆抬起来,用跟木棍撑着,马车兜朝后仰,每次都这样弄完父亲还有自己用手使劲推几下木棍,试试会不会倒才放心,旁边放了喂猪的食盆(铁做的很重),弟弟在那玩玩就去动那个木棍,母亲看到连忙喊他不要动。

就在弟弟转身的时候那根木棍应声而倒,撑杆失去重心重重的砸在猪食盆上,弟弟转过身半天才回过神,隔了好几秒才哭出来,母亲抱着哄了大半天都没哄乖,父亲听到声音赶紧跑出来检查,被砸的猪食盆边上有一条10多公分的缝,嘴里一直说不可能啊,明明检查了几遍,今早还看了没事的啊……

木根竟然把铁盆给咂裂开了一条缝,这是木棍能做到的吗?还是被什么东西拿着使劲敲打下来的?!

后来弟弟就一直不乖,没办法后来母亲抱着弟弟去找了神婆,神婆说弟弟被人打了,但是没打着弟弟,铁神替他挡了灾,但是借了他的魂。

要烧纸钱泼3天水饭,这才算过去。

后来想想那会要是弟弟不转身……那后果不敢想,可能弟弟就会...

又过了两年,我们家在村子的另一边新盖了房子搬了出来。

家住昆明很少联系的一个亲戚家娶亲,眼瞅着就快去做客了,家里养的几头猪突然得了猪瘟,都已经100来斤了。家里也没什么钱,比较拮据,父母为此也不敢掉以轻心,日日守着。

后来几家人一起凑钱奢侈的租了辆面包车去昆明,父亲就拿了钱让我带弟弟一起跟亲戚去了昆明,本来是晚上吃饭,我们因为第一次去,想早点吃了去市里转转开开眼界。

在吃过午饭后我们一行人决定去公园看看,就在过一个十字路口的时候,弟弟本来有二娘拉着的,不知什么时候跑过来找我,而我在前面压根没看到他。

没一会听到了嘭的一声响,我猛然回头一看弟弟竟然倒在了地上,嘴唇污清半边脸都是血。旁边有辆摩托车倒在地上,还躺了2个人。

弟弟被撞倒了,但是送去医院检查了之后也没什么事,只是受到了惊吓而已。

第二天我们回到家,家里最大的那头猪死了,没过几天猪瘟就过去了。

但是跟着很不太平,家里的家禽都死了!我母亲比较迷信,就去神婆看看,神婆一看就对我母亲说你家娃娃之前遇到了车祸,但幸运的是没伤到要害,其实是你家有头猪替他档了祸,我家刚搬到新家要顺顺财门(进财门,农村比较常见的仪式,搬新家了之后必须举行的仪式,但是当时我家愣是没做,就发生了那么多事)……

后来长大了,回想起来这些事都太不正常了。我说出来别人都不信,都说是巧合,但我不认为这是巧合,我受过高等教育,也知道这世界上有很多科学无法解释的现象,但有一点无法否定,可以没有信仰,但心存敬畏之心!

以上几位朋友的讲述都非常精彩真实,很多时候就是这样的,我们再不经意之中,细细的琢磨之后就会发现身边发生的事太不寻常了。或许正是给你留下的某种预兆,老祖宗留下来的东西还是得遵从的。

接下来呢喃为大家说一个吧!这件事是在师傅那里听说的。

事情呢是这样的,那天有个四十来岁的中年男人来找师傅,手里还提着些东西,尽管他让自己变得很精神了,但是怎么也掩盖不住双眼的空洞。

来到师傅家里,中年男子诉说了自己的苦楚,他说自己是个开货车的司机。以前都是一帆风顺的,但是最近他遇到了一件不可思议的事。

前两天自己拉货跑远路,那天已经是深夜了,自己开着车路过一条偏僻的乡村路。那是条近道,自己过那地方也不下十次了,一个月都要有一两次。

这天晚上下着蒙蒙细雨,在他开车路过一个弯道的时候,突然前面出现了一头母猪,带着一群小猪从路中间走过。他立即踩住了刹车,目瞪口呆的望着眼前摇头摆尾的母猪跟身后那十几个小猪仔。

那地方方圆十几里可都没有人家户,要说谁家的猪跑出来了,也不可能跑那么远的。当时又是深夜十二点多(很多货车司机都是夜间赶路的),他一个人坐在车里面,瞬间就觉得阴森森的。

开货车是有禁忌的,大家都说见到母猪拦路跟蛇挡道,那是必须停车让道的。见到前者的人要倒大霉,据说猪拦路在民间都有这样的说法,一头母猪带着一群小猪仔拦的车几乎都是灵车,一般见到这种情况都是要倒大霉的,要不就代表死亡将至!后者比较常见。

当时他也不知道,等母猪过了路之后就开着车继续走了。

也不知道走了多久,那时候应该是深夜三点多了,本来前面还有宽敞的大路,但是道路逐渐变得狭窄起来。紧接着,前面突然出现了一堵墙,没路了。

当时可就把他吓蒙了,大晚上的,又是一个人,想想那个画面我都有点毛骨悚然。他扭头四处去看,就在右手边出现了一条很平坦的大道。

当时不可能停着的,于是他打着方向盘,准备往那条大道上走去。但是正准备走进去那条路的时候,有个人还是什么的东西猛然扯了一下他的衣物。

他猛然想起之前这里根本就没路的,于是他紧紧的踩死了刹车。

说到这里他就问师傅自己遇到了什么,听完之后师傅沉默了一会后给他算了一卦。看完之后他对这个男子说,你在来的路上压到了一件衣裳,红色的衣裳,那是别人丢在地上套人(跟水鬼抓替死鬼差不多)的。要是那天你走那条路,可能就不在了,他想要你的命,这个也是你平时孝顺了,家里面祖宗都护着你,要不是你祖宗扯你那一把,估计还真就出问题了。

好了今天我就分享到这里,不知道你们有没有遇到过社会灵异的事情那?如果有欢迎在留言区域评论分享给其他网友。

三、有关写诗的小故事或者是奇闻趣事

杨万里写诗的故事

有一天,杨万里去旅游。在路上他累了想休息了。于是杨万里找到了一家旅馆。杨万里就在那里吃完了饭休息了。

杨万里刚要躺下休息,他突然听见一个小孩在外面说:“马上就抓到你了,小蝴蝶。杨万里想出去看个究竟。他来到了菜园,看到了一个小孩在追一只黄蝶。可是黄蝶跑进了菜花里,小孩到了菜花里找了找,没发现,结果自己把裤子给弄脏了。杨万里看见了小孩这个有趣的故事,就回去开始写诗了。诗的内容和题目是:

宿新市徐公店

杨万里

篱落疏疏一径深,

树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶,

飞入菜花无处寻。

陈抟自五代至宋初一直是在华山修道,因他负经纶之才,又多次奉当时帝王之诏问,他的故事在民间流传颇广。稗史小说也有不少记载。兹从记载中摘出几则有关陈抟的诗歌传说,以见其故事之一斑。

关于陈抟睡觉的传说,《山堂肆考》说他大睡三十六载,小睡一十八春。

“陈抟大睡觉”是句民间流传颇广的俗话,《坚瓠集续》中有个故事:说他在华山云台观修道,每日总闭门独睡,一睡就是累月不起。周世宗听说他很有学问,又能睡觉,一时好奇,想看个究竟,就派人把陈抟召到他的禁中,锁在一间房子里。锁了一月多,开门看时,陈抟依然在酣睡。周世宗知他是个有道之士,召见他谈话,他对周世宗作歌道:“臣爱睡,臣爱睡。不卧毡,不盖被。片石枕头,蓑衣铺地。震雷掣电鬼神惊,臣当其时正鼾睡。闲思张良,闷想范蠡,说甚孟德,休言刘备,三四君子只是争些闲气。怎如臣向青山顶上、白云堆里、展开眉头、解放肚皮、且一觉睡。管甚玉兔东升,红日西坠”。

陈希夷隐居华山下,有一年春日,在水边石上闲游玩,偶然卜得一个“遇需上爻”的卦。便对他的弟子贾得升说:当有三位不速之客来此。少顷,果然见壶公、赤松子、吕洞宾相继到来。土地神赶忙捧出一盘果,一壶酒献上。他们四个饮酌到半酣之际便各自赋诗一首助兴。陈抟诗曰:“春暖群花半开,逍遥石上徘徊,曾垂玉勒金阙,闲踏青山碧苔;洞中睡来几载,流霞独饮千杯,逢人莫说人事,笑指白云去来。”壶公诗曰:“壶中自有楼台,四季鲜花竟开,闲时则饮琼液,醉后或卧青苔;逍遥非关利名,落魄不染尘埃,逢人莫说人事,笑指白云去来。”赤松子诗曰:“乍离南山竹斋,因过归隐天台,洞中美酒才熟,路上鲜花半开;我骨非是凡骨,君才亦是仙才,逢人莫说人事,笑指白云归来。”吕洞宾诗曰:“落魂直至此来,曾经几度花开,闷便着钱沽酒,恣意千杯万杯;闲游二十八天,醉上茅君醮台,逢人莫说人事,笑指白云去来。”四人咏罢相视而笑,遂各散去。(此故事见于《筮述》)

宋时华州掾张刺达从太守来华山拜谒陈希夷先生。宾主叙坐后,又设一座位于上首,如有所等候似的。这位太守大人,也不知陈抟设此虚位等谁。心想,我是此地太守,谁还能坐在我的上首?心中就有些不乐之意。等了一阵,来了个兰袍葛巾道人,态度颇端肃。陈抟拱揖让坐。这来的道人竞毫不客气的坐在上位座上。太守见这位道人虽则神气闲雅,却是傲无逊容,心中更加不悦,很怪这位道人无礼。然而陈抟却对这位道人甚恭。陈抟向这位道人请道:先生袖中何物?幸以相贶?道人从袖中摸出枣子三枚,其颜色各不一样,一白一红一青。白者授与陈抟,红者道人自食,青者授与太守。太守越加心中不高兴,就随手给了张刺达。张刺达就把它吃了。这道人去后,太守问陈抟:适才来这位道人是谁?陈抟说:此即纯阳真人也。太守悔恨不及,已无可奈何。张刺达自此亦得道成仙,往往游于人间,每显异迹。(此故事见于《异林》)

宋太宗于太平兴国年问诏陈抟赴阙。太宗自作《诏华山处士陈抟》诗云:“华岳多闻说,知君是姓陈,云间三岛客,物外一闲人;丹鼎为活计,青山作近邻,朕思亲欲往,社稷去无因”。宋太宗还有一首《赠陈抟》诗:

“曾向前朝出白云,后来消息杳无闻,如今若肯随徵召,总把三峰乞与君”。陈抟见到这些诏书,烦恼非常,但又不得不作婉词谢诏。宋太宗派业的使臣葛守忠有《答陈传》诗云:“华岳三峰客,幽居不计年,烟霞为活计,云水作家缘;种药茅亭畔,栽松涧壑边,暂离仙洞去,可应帝王选”。宋太宗这个人说来也怪,人家不愿去做他的官,他偏要死皮赖脸地叫人家去。他又作了一首《复召陈传》诗:“三度宣卿不赴朝,关河千里莫辞劳,凿山选玉终须得,点铁成金未是烧;紫袍绰绰宜披体,金印累累可挂腰,朕赖先生相辅佐,何忧万姓辍歌谣”。陈抟见这些以势欺人,金印作饵的语句,真要作呕,说什么也不去赴召,作了一首《答使者辞不赴诏》:“九重特降紫袍宣,才拙深居乐静缘,山色满庭供画幛,松声万壑即琴弦;无心享禄登台鼎,有意学仙到洞天,轩冕浮云绝念虑,三峰只乞睡千年”。后来他藏到南峰一处崖壁洞里,这洞就是现在的“避诏崖”。可是他这么以来,受命的使臣却受不了啦,陈抟不下山,他们便无法在太宗交差。在使臣们的哀哀恳求下,陈抟想:如果坚持不下去,那宋王挑着那“凿山选玉”的旗子来就不好办了,只得勉强走一遭。于是写了一首《赴召答葛守忠》的诗:“鹤氅翩翩即散仙,蒲轮争忍利名牵,留连华岳伤心别,回顾云台望眼穿;涉世风波真险恶,忘机鸥鸟自悠然,三峰才欲和衣倒,又被天书下日边”。陈抟到了汴京,太宗待之甚厚,太宗与陈抟谈话,觉得陈抟的话很可听,即遣太监将陈抟送至中书省。宰相宋琪等从容问道:先生得玄默修养之道可以教人乎?陈抟说:“山野之人于时无用,亦不知神仙黄白之事、吐纳养生之理,非有法术可传。假令白日冲天,于世何益?今圣上龙颜秀异,有天人之表,博达古今,深究治乱,真有道仁圣之主也。正君臣同心协德兴化致治之秋,勤行修炼无出于此”。琪等称善。以其语白上,上益重之。诏赐陈抟号“希夷先生”。陈抟留京数月作《辞朝归华山》诗云:“十年踪迹蹈红尘,为忆青山入梦频,紫陌纵荣争及睡,朱门虽贵不如贫;愁闻剑戟扶危主,闷听笙歌聒醉人,携取旧书归旧隐,野花啼鸟一般春。”宋太宗虽非常厚待陈抟,怎奈陈抟留恋华山,不肯在朝,太宗只好放他还山。不过宋太宗由于陈抟的赴诏,已达到他“凿山选玉”礼贤下士的美誉,再以礼送陈抟归山,更显他礼贤的宽宏大量,钓誉已遂,也就乐于成人之美了

最为人津津乐道的恐怕是北宋王安石妙联为媒的故事了。王安石20岁时赴京赶考,元宵节路过某地,边走边赏灯,见一大户人家高悬走马灯,灯下悬一上联,征对招亲。联曰牶“走马灯,灯走马,灯熄马停步。”王安石见了,一时对答不出,便默记心中。到了京城,主考官以随风飘动的飞虎旗出对牶“飞虎旗,旗飞虎,旗卷虎藏身。”王安石即以招亲联应对出,被取为进士。归乡路过那户人家,闻知指亲联仍无人对出,便以主考官的出联回对,被招为快婿。一副巧合对联,竟成就了王安石两大喜事。

苏东坡与苏小妹

苏东坡的妹妹苏小妹也是个出名的才女,两人常对诗对联取乐。相传苏小妹是门楼头,即前额突出。苏东坡就说:

未出门前三五步,

额头已至画堂前。

苏东坡脸长的长。苏小妹就回敬道:

去年一滴相思泪,

至今还未流到腮。

苏小妹是窝窝眼,即眼眶深陷。苏东坡就抓住这一点,写诗道:

几次拭泪深难到,

留却汪汪两道泉。

苏东坡是个大胡子,苏小妹自然不肯放过。回诗道:

几回口角无觅处,

忽听毛里有声传。

总之,兄妹俩谁也不让谁,在善意的嘲讽中却是乐趣无穷,相处甚好。

苏小妹三难秦少游

聪明男子做公卿,女子聪明不出身。

若许裙钗应科举,女儿那见逊公卿。

自混沌初辟,乾道成男,坤道成女,虽则造化无私,却也阴阳分位。阳动阴静,阳施阴

受,阳外阴内。所以男子主四方之事,女子主一室之事。主四方之事的,顶冠束带,谓之丈

夫;出将入相,无所不为;须要博古通今,达权知变。主一室之事的,三绺梳头,两截穿

衣。一日之计,止无过饔飧井臼;终身之计,止无过生男育女。所以大家闺女,虽曾读书识

字,也只要他识些姓名,记些帐目。他又不应科举,不求名誉,诗文之事,全不相干。然虽

如此,各人资性不同。有等愚蠢的女子,教他识两个字,如登天之难。有等聪明的女子,一

般过目成诵,不教而能。吟诗与李、杜争强,作赋与班、马斗胜。这都是山川秀气,偶然不

钟于男而钟于女。且如汉有曹大家,他是个班固之妹,代兄续成汉史。又有个蔡琰,制《胡

笳十八拍》,流传后世。晋时有个谢道韫,与诸兄咏雪,有柳絮随风之句,诸兄都不及他。

唐时有个上官婕妤,中宗皇帝教他品第朝臣之诗,臧否一一不爽。至于大宋妇人,出色的更

多。就中单表一个叫作李易安,一个叫作朱淑真。他两个都是闺阁文章之伯,女流翰苑之

才。论起相女配夫,也该对个聪明才子。争奈月下老错注了婚籍,都嫁了无才无学之人,每

每怨恨之情,形于笔札。有诗为证:

鸥鹭鸳鸯作一池,曾知羽翼不相宜!

东君不与花为主,何似休生连理枝!

那李易安有《伤秋》一篇,调寄《声声慢》:

寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,正难将息。三杯两盏淡酒,怎敌

他晚来风力!雁过也,总伤心,却是旧时相识。满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁〔忄欠〕

摘。守着窗儿,独自怎生得黑!梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴,这次第怎一个愁字了

得!

朱淑真时值秋间,丈夫出外,灯下独坐无聊,听得窗外雨声滴点,吟成一绝:

哭损双眸断尽肠,怕黄昏到又昏黄。那堪细雨新秋夜,一点残灯伴夜长!

后来刻成诗集一卷,取名《断肠集》。

说话的,为何单表那两个嫁人不着的?只为如今说一个聪明女子,嫁着一个聪明的丈

夫,一唱一和,遂变出若干的话文。正是:

说来文士添佳兴,道出闺中作美谈。

话说四川眉州,古时谓之蜀郡,又曰嘉州,又曰眉山。山有蟆顺、峨眉,水有岷江、环

湖,山川之秀,钟于人物。生出个博学名儒来,姓苏,名洵,字允明,别号老泉。当时称为

老苏。老苏生下两个孩儿,大苏小苏。大苏名轼,字子瞻,别号东坡;小苏名辙,字子由,

别号颖滨。二子都有文经武纬之才,博古通今之学,同科及第,名重朝廷,俱拜翰林学士之

职。天下称他兄弟,谓之二苏。称他父子,谓之三苏。这也不在话下。更有一桩奇处,那山

川之秀,偏萃于一门。两个儿子未为希罕,又生个女儿,名曰小妹,其聪明绝世无双,真个

闻一知二,问十答十。因他父兄都是个大才子,朝谈夕讲,无非子史经书,目见耳闻,不少

诗词歌赋。自古道:近朱者赤,近墨者黑。况且小妹资性过人十倍,何事不晓。十岁上随父

兄居于京师寓中,有绣球花一树,时当春月,其花盛开。老泉赏玩了一回,取纸笔题诗,才

写得四句,报说:“门前客到!”老泉阁笔而起。小妹闲步到父亲书房之内,看见桌上有诗

四句:

天巧玲珑玉一邱,迎眸烂熳总清幽。白云疑向枝间出,明月应从此处留。

小妹览毕,知是咏绣球花所作,认得父亲笔迹,遂不待思索,续成后四句云:

瓣瓣折开蝴蝶翅,团团围就水晶球。假饶借得香风送,何羡梅花在陇头。

小妹题诗依旧放在桌上,款步归房。老泉送客出门,复转书房,方欲续完前韵,只见八

句已足,读之词意俱美。疑是女儿小妹之笔,呼而问之,写作果出其手。老泉叹道:“可惜

是个女子!若是个男儿,可不又是制科中一个有名人物!”自此愈加珍爱其女,恣其读书博

学,不复以女工督之。看看长成一十六岁,立心要妙选天下才子,与之为配。急切难得。忽

一日,宰相王荆公着堂候官请老泉到府与之叙话。原来王荆公,讳安石,字介甫。初及第

时,大有贤名。平时常不洗面,不脱衣,身上虱子无数。老泉恶其不近人情,异日必为奸

臣,曾作《辨奸论》以讥之,荆公怀恨在心。后来见他大苏、小苏连登制科,遂舍怨而修

好。老泉亦因荆公拜相,恐妨二子进取之路,也不免曲意相交。正是:

古人结交在意气,今人结交为势利。从来势利不同心,何如意气交情深。

是日,老泉赴荆公之召,无非商量些今古,议论了一番时事,遂取酒对酌,不觉忘怀酩

酊。荆公偶然夸能:“小儿王〔雨↑方↓〕,读书只一遍,便能背诵。”老泉带酒答道:

“谁家儿子读两遍!”荆公道:“到是老夫失言,不该班门弄斧。”老泉道:“不惟小儿只

一遍,就是小女也只一遍。”荆公大惊道:“只知令郎大才,却不知有令爱。眉山秀气,尽

属公家矣!”老泉自悔失言,连忙告退。荆公命童子取出一卷文字,递与老泉道:“此乃小

儿王〔雨↑方↓〕窗课,相烦点定。”老泉纳于袖中,唯唯而出。回家睡至半夜,酒醒,想

起前事:“不合自夸女孩儿之才。今介甫将儿子窗课属吾点定,必为求亲之事。这头亲事,

非吾所愿,却又无计推辞。”沉吟到晓,梳洗已毕,取出王〔雨↑方↓〕所作,次第看之,

真乃篇篇锦绣,字字珠玑,又不觉动了个爱才之意。“但不知女儿缘分如何?我如今将这文

卷与女传观之,看他爱也不爱。”遂隐下姓名,分付丫鬟道:“这卷文字,乃是个少年名士

所呈,求我点定。我不得闲暇,转送与小姐,教他到批阅完时,速来回话。”丫鬟将文字呈

上小姐,传达太老爷分付之语。小妹滴露研朱,从头批点,须臾而毕。叹道:“好文字!此

必聪明才子所作。但秀气泄尽,华而不实,恐非久长之器。”遂于卷面批云:

新奇藻丽,是其所长;含蓄雍容,是其所短。取巍科则有余,享大年则不足。

后来王〔雨↑方↓〕十九岁中了头名状元,未几夭亡。可见小妹知人之明,这是后话。

却说小妹写罢批语,叫丫鬟将文卷纳还父亲。老泉一见大惊:“这批语如何回复得介甫!必

然取怪。”一时污损了卷面,无可奈何,却好堂候官到门:“奉相公钧旨,取昨日文卷,面

见太爷,还有话禀。”老泉此时,手足无措,只得将卷面割去,重新换过,加上好批语,亲

手交堂候官收讫。堂候官道:“相公还分付过,有一言动问:贵府小姐曾许人否?倘未许

人,相府愿谐秦晋。”老泉道:“相府请亲,老夫岂敢不从。只是小女貌丑,恐不足当金屋

之选。相烦好言达上,但访问自知,并非老夫推托。”堂候官领命,回复荆公。荆公看见卷

面换了,已有三分不悦。又恐怕苏小姐容貌真个不扬,不中儿子之意,密地差人打听。原来

苏东坡学士,常与小姐互相嘲戏。东坡是一嘴胡子,小妹嘲云:

口角几回无觅处,忽闻毛里有声传。

小妹额颅凸起,东坡答嘲云:

未出庭前三五步,额头先到画堂前。

小妹又嘲东坡下颏之长云:

去年一点相思泪,至今流不到腮边。

东坡因小妹双眼微抠,复答云:

几回拭脸深难到,留却汪汪两道泉。

访事的得了此言,回复荆公,说:“苏小姐才调委实高绝,若论容貌,也只平常。”荆

公遂将姻事阁起不题。然虽如此,却因相府求亲一事,将小妹才名播满了京城。以后闻得相

府亲事不谐,慕名来求者,不计其数。老泉都教呈上文字,把与女孩儿自阅。也有一笔涂倒

的,也有点不上两三句的。就中只有一卷,文字做得好。看他卷面写有姓名,叫做秦观。小

妹批四句云:

今日聪明秀才,他年风流学士。可惜二苏同时,不然横行一世。

这批语明说秦观的文才,在大苏小苏之间,除却二苏,没人及得。老泉看了,已知女儿

选中了此人。分付门上:“但是秦观秀才来时,快请相见。余的都与我辞去。”谁知众人呈

卷的,都在讨信,只有秦观不到。却是为何?那秦观秀才字少游,他是扬州府高邮人。腹饱

万言,眼空一世。生平敬服的,只有苏家兄弟,以下的都不在意。今日慕小妹之才,虽然衔

玉求售,又怕损了自己的名誉,不肯随行逐队,寻消问息。老泉见秦观不到,反央人去秦家

寓所致意,少游心中暗喜。又想道:“小妹才名得于传闻,未曾面试,又闻得他容貌不扬,

额颅凸出,眼睛凹进,不知是何等鬼脸?如何得见他一面,方才放心。”打听得三月初一

日,要在岳庙烧香,趁此机会,改换衣装,觑个分晓。正是:

眼见方为的,传闻未必真。若信传闻语,枉尽世间人。

从来大人家女眷入庙进香,不是早,定是夜。为甚么?早则人未来,夜则人已散。秦少

游到三月初一日五更时分,就起来梳洗,打扮个游方道人模样:头裹青布唐巾,耳后露两个

石碾的假玉环儿,身穿皂布道袍,腰系黄绦,足穿净袜草履,项上挂一串拇指大的数珠,手

中托一个金漆钵盂,侵早就到东岳庙前伺候。天色黎明,苏小姐轿子已到。少游走开一步,

让他轿子入庙,歇于左廊之下。小妹出轿上殿,少游已看见了。虽不是妖娆美丽,却也清雅

幽闲,全无俗韵。“但不知他才调真正如何?”约莫焚香已毕,少游却循廊而上,在殿左相

遇。少游打个问讯云:

小姐有福有寿,愿发慈悲。

小妹应声答云:

道人何德何能,敢求布施!

少游又问讯云:

愿小姐身如药树,百病不生。

小妹一头走,一头答应:

随道人口吐莲花,半文无舍。

少游直跟到轿前,又问讯云:

小娘子一天欢喜,如何撒手宝山?

小妹随口又答云:

风道人恁地贪痴,那得随身金穴!

小妹一头说,一头上轿。少游转身时,口中喃出一句道:“‘风道人’得对‘小娘

子’,万千之幸!”小妹上了轿,全不在意。跟随的老院子,却听得了,怪这道人放肆,方

欲回身寻闹,只见廊下走出一个垂髫的俊童,对着那道人叫道:“相公这里来更衣。”那道

人便前走,童儿后随。老院子将童儿肩上悄地捻了一把,低声问道:“前面是那个相公?”

童儿道:“是高邮秦少游相公。”老院子便不言语。回来时,就与老婆说知了。这句话就传

入内里,小妹才晓得那化缘的道人是秦少游假妆的,付之一笑,嘱付丫鬟们休得多口。

话分两头。且说秦少游那日饱看了小妹容貌不丑,况且应答如响,其才自不必言。择了

吉日,亲往求亲,老泉应允,少不得下财纳币。此是二月初旬的事。少游急欲完婚,小妹不

肯。他看定秦观文字,必然中选。试期已近,欲要象简乌纱,洞房花烛,少游只得依他。到

三月初三礼部大试之期,秦观一举成名,中了制科。到苏府来拜丈人,就禀复完婚一事。因

寓中无人,欲就苏府花烛。老泉笑道:“今日挂榜,脱白挂绿,便是上吉之日,何必另选日

子。只今晚便在小寓成亲,岂不美哉!”东坡学士从旁赞成。是夜与小妹双双拜堂,成就了

百年姻眷。正是:

聪明女得聪明婿,大登科后小登科。

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