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一、聊斋记载的奇闻异事三则,三则分别是什么故事

僧术

黄生，是官宦世家的子弟，富有才情，志向很高。他居住的村外有座寺院，里面住着一个僧人，跟黄生交情深厚。后来僧人外出云游，去了十多年才回来。他看见黄生，感叹地说：“我以为你早就飞黄腾达了，到如今还是一个平民百姓吗？看来你的福运很薄，请让我为你贿赂贿赂阴间的神灵。你能给置备十千银钱吗？”

黄生回答说：“不能。”僧人说：“请你勉强置一半吧，其余的我代你借上。我们以三天为约。”黄生答应了，回家后抵押家当，勉强凑够了五千的数目。

三天后，僧人果然拿来五千钱交给黄生。黄家原来有一眼水井，井深得探不到底，有人说通着河海。僧人让黄生把钱捆好放在井边。嘱咐他说：“你约摸我到了寺里后，就把钱推进井中。等到半顿饭光景，井中会有一个大钱浮起来，你就拜它。”说完就走了。

黄生不明白这是什么法术，转念一想，灵验不灵验还说不定，如果把十千钱都投进井中，未免太可惜，就把九千藏起来，只投进了一千钱。稍过了一会儿，井中突然凸起来一个大水泡，铿的一声破了。接着就有一个钱浮起来，像车轮一样大。黄生害怕极了，赶快跪拜，又取出四千钱投进去，落井后发出碰击声，原来是被大钱隔挡着，沉不下去。

天快黑时，僧人来了，责备黄生说：“为什么不把钱全投进去？”黄生说：“已经都投进去了。”僧人说：“阴府的使者只拿了一千去，为什么要说假话？”黄生只得把实情讲了。僧人叹息说：“鄙吝的人成不了大器。你命中注定到老也就是个贡生，不然的话，立即就能中进士。”黄生非常后悔，求僧人再给他祈祷，僧人坚决推辞，走了。黄生看见投到井中的四千钱还浮着，便用井绳把它钓上来，大钱就沉下去了。这一年，黄生果然仅考了个副榜贡生，到死也如同僧人所说的，仅是个贡生。

商妇

天津有个商人，要出远门做买卖，从一个富人那里借了几百两银子作本钱，不幸被小偷看见了。到了晚上，小偷预先藏在他屋里等他回来；但商人因那天是个好日子，拿到钱就出发了。小偷等得时间久了，只听商人妻子在床上翻来复去，像难以入睡。

一会儿，墙上忽然开了个小门，屋里通亮，门里出来个年轻漂亮的女子，手拉一条带子，走近床边递给商人妻子。商人妻用手推开，年轻女子固执地再递给她，她就接过去，起床，拴在梁上，伸进脖子，上吊了。年轻女子也就走了，墙上小门也关上了。小偷大惊，推开门逃了。

天明后，家里人见主妇吊死，报了案。官府捉商人邻居去，严刑拷打，邻居忍受不了折磨，只得承认杀了人，几天后就要被处决了。小偷为邻居的冤枉不平，到官府自首，说了那夜亲眼见到的事实。官府不信，对他用刑，他也不改口供，说那是真的，邻居便免了罪。官府向其他邻人调查，都说那宅子的旧主人曾经有年轻媳妇吊死过，年龄、相貌跟小偷说的完全符合，因而知道那是年轻妇女的鬼魂。人说暴死的人必然找人作替身，真是这样吗？

镜听

山东益都县的郑氏兄弟，都是文学士。大郑早就出了名，父母偏爱他，因此对大儿媳也好；二郑科场失意，父母不太喜欢他，也就厌恶二儿媳，至于耻于把她当作儿媳，这样相比之下一冷一暖，兄弟二人心里就有了隔阂。

二郑媳妇对丈失说：“都是同样的男子汉，为啥就不能为老婆争口气？”拒绝和丈夫同宿。从此二郑发愤努力，专心致志地勤学苦钻，也终于有了名气。父母对他的看法稍好了点，但终究不如对哥哥好。

二郑媳妇盼望丈夫显贵的心情非常急切，这一年正好是乡试大比之年，在除夕晚上她偷偷用镜听的方法为丈夫考试占卜吉凶。出了门，听见有两人才起来，互相推搡着闹着玩，说：“你也凉凉去！”二郑媳妇回到家里，弄不明白这句话是啥意思，也就放下这事不再提了。

乡试考完以后，兄弟二人都回家了。当时天还很热，两个媳妇在厨房里为忙秋的人做饭，热得她俩很难受。忽然有骑马的人登门来报喜讯，说大郑考中了举人。郑母赶紧跑进厨房喊大儿媳说：“老大考中了，你可凉凉去。”二郑媳妇又气又难过，一边掉泪一边做饭。

不一会儿，又有人来报喜说二郑也考中了举人。二郑媳妇听说，用力一扔擀面杖起来，说道：“我也凉凉去！”这句话是她心中气忿之情所激，不知不觉顺口说出来的；可过后再一想，才知道正好应验了镜听占卜的结果

二、深夜故事会:古镇杀人事件

（本故事纯属虚构，千万不要信以为真）

民国二十一年，我调职浙江省高等法院第一分院，任检察处主任书记官，带领书记室四位书记员协助首席检察官刘正学先生清理历年积案。刘先生原是河南省西平县承审员，和我一样履新不久。

我孓然一身，随同赴任的只有一头在察哈尔领养的鄂温克猎犬，叫阿旺。

到任的第一天，除了拜会上司和同僚，我的主要工作是翻阅候审的刑事案卷宗，根据地方民怨和证据链的完整程度排定提诉时间，并向刘先生会报。

卷宗堆积如山，尤以人口失踪案最多，其次是邻里通奸、盗窃、伤人一类，其中发生在浦江县郑宅镇的孽子弑亲案属于极严重刑事犯罪，引起了我的兴趣。

民国二十年农历八月十五，隶属金华行政督察区的浦江县郑宅镇发生灭门血案，郑老太公和原配王氏、长子一家三口、次子一家三口，捎带四个仆人遇害，疑犯次日投案，是郑家的三子，名讳作潜修。

据疑犯自供，中秋节当晚，他先在上房主家用的汤水和花雕酒中洒下半杯近50毫升断肠草毒汁，后于用餐过程中借故离席进入厨房，将剩余毒汁全倒入仆人们的汤桶里。事后，为确保现场没有活口，再以劈山斧砍断受害人头颅堆在后院石桌上，淋上煤油烧毁。

作案后已到第二天下午申时，疑犯稍事休息，携带凶器和残留着毒汁的瓷瓶到县警察局自首。

铁证如山，地方法院初审认定案情清晰，择日即可宣判。却不料登报公告之后引起轩然大波，郑宅镇几乎一半的民众联名上书县府，要求网开一面；当地耆老更是四出拜访周边各县乡绅，硬生生把判决从中途拽了回来。

由此，虽然案发已经快满一年，法院一直没有最后裁定，就此成了一桩悬案。

郑宅镇的郑氏家族在地方素有声望，郑老太公一辈子行善积德，县里但凡有摊派，无不奋勇争先；铺桥修路、接济乡邻、收容流民等，只要是善举，便无一不为。

浦江县位于金衢盆地东北部，郑宅镇则在浦江县的东部，历史久远，又处文运昌盛之地，街路巷陌方寸之间皆可见文采斐然。“江南第一家”“孝义门”“三朝旌表”“有序”四座牌坊次第展开，更有历经百年沧桑的楹联高调宣示郑氏一族的族规。

——有序则不乱，不乱则安；

——师俭则无欲，无欲则廉。

镇上店面商铺沿街一字排开，绵延二里而已，因为空间狭小，更显商贾人群声息鼎沸，好一派生机勃勃的江南风情。

我打尖的客栈备有酒菜，一楼是饭堂，二楼供住宿。午时刚过，饭堂正中的舞台便腾了出来，一个伙计手脚麻利的摆上架子鼓和太师椅，头戴万字巾的掌柜亲自从后台扶出一位说书先生，犹如弱柳扶风一般颤颤巍巍的走上舞台坐下。食客们停下碗筷，有的还拱手为礼，口中喊“牛先生”。

牛先生上来先说了一段隋唐英雄，再接着说一段以宋太祖赵匡胤演义为蓝本的飞龙全传，第三段便轮到大明英烈传，主要夸耀大明朝开国圣君名臣在本镇的风云际会。

牛先生耄耋老者，却是说到后面愈见精神，连说“明太祖借阴兵鄱阳湖大破陈友谅”，“建文帝假自焚东逃谋复位”，气都不带喘的；众食客连声叫好，当地人更是平地生出一股子英雄气概，一年前郑家灭门血案的阴霾似已驱散殆尽。

听的半晌，阿旺从假寐中醒来，首先按捺不住兽性不停撕扯我的裤脚往外拽。眼见日头西斜，我起身结账，寻投镇公所而去。

重回街心，原先纷涌的人群已散去了七成，一位清瘦的小妇人在我前头不远处正逐个拦住行人，举着一张类似版画的物件询问些什么。行人或者摆手以示不知，或者侧身避开无暇顾及到她，她便捡客少的店家登堂直入，结果多是被轰赶出来。

不一刻她就到了我眼前，哀求似的看着我；手上举的版画原是一张高倍放大的相片，黑白灰三色影印着一个青年军人，浓眉大眼方脸，胸章上的楷体字标明所属单位和军衔“国民革命军陆军骑兵第一师，上士，李世贵”。

听她的说法，九一八后，原张少帅麾下的东北军奉命撤入关内，李上士所在部队负责断后，几场战役下来被打散了。小妇人伉俪情深，久久不得夫婿音讯，便一个人从老家出发，拿着李上士曾经写来的信件先寻到师部，再听别人的指点一路循线索找到了郑宅镇。

她说李上士的同僚告诉过她，李上士一路南下，后来和大军失散，靠乞讨和打短工进入浙江境内，正当冬天，饥寒交迫的时候听工友说起浦江县有某大户乐善好施，经常收留青壮流民帮忙耕种，便来到郑宅镇，而后就断了消息。

我看她说的凄惶，一口应承下来会帮助打探，小心收起这位小妇人递上的李上士一寸免冠照纳于上衣袋，在她的千恩万谢中出了镇子，抬头一看已经日薄西山了。

镇公所在西北边，三进的院子，青砖红瓦八字墙，颇显气派。

保长名叫郑绍礼，白白胖胖的乍一看像个富家翁。他查验过省高院出具的派遣文牒，即已猜到我的来意，却明显不欲多言；陪我用过饭后，便推说地方要务缠身告辞离去，临走留下适才做饭的轮班差役立焕照顾我的起居。

他是庄户人，从没干过伺候长官的活，因此看上去笨拙不堪。与我照面的时候总巴望能够立刻隐身不见，又似心有不甘，好几次都鼓起勇气向我询问县里对三少爷（郑潜修）的判决。他憋红了脸才把话说完，又不等我回答自顾检讨起来说这是县衙大事，原本就不该告知他的，云云。

如此反复几次，我也没了和他攀谈的兴趣，就招呼阿旺守夜，自己回房歇下。

……

入夜，鄱阳湖边小矶山上，雾重九重，白衣白帽白袍的祭司手执经幡升坛做法，幡上纵列七颗黑色骷髅头。只见他念念有词，祭坛四周的八十一盏烛火明暗不定，诡异的光芒在咒语中汇聚成形，幻化出八十一张模糊的脸孔，但见长额、尖嘴、细长眼角，浑不似人形。

过了片刻，祭司双手高举，擎起经幡，仰天叱喝一声，鲜血从口鼻中喷出丈高，目眦尽裂，迎面栽倒于地。倒下的地方冒出一滩血污，瞬间吞没了他的尸身。

八十一张脸孔在祭司喷出的血雾中跳起舞来，发出“赫赫”的低吟，慢慢的舞姿越来越快，突然一起以惊人的快速向上激飞，升到半空一闪即逝。

过不得多久，黑云层层聚拢到祭坛上空三丈余高处，从云层中跳下数不清的影子，白衣白帽白袍，后面拖着细长的、卷曲的尾巴，任我睁大了眼睛，兀自看不清这些白袍兵的面貌，只可见到兜帽之下黑乎乎的一片。

白袍兵喉咙里发出“赫赫”的低吟，挺起兵刃从小矶山蜂拥而下，直扑鄱阳湖东岸的水营而去。那里连营数十里，中军账外立一杆大旄旗，上书一个斗大的“汉”字。

……

入夜，大火从谨身殿烧起，很快便蔓延至华盖殿、奉天殿，以及东西六宫。

火光中，一队百多名白衣白帽白袍拖着尾巴的卫士，亮出兵刃护着一位青年僧侣，由皇宫往外突围，僧侣不过二十出头，着并不合身的黄色袈裟，仓皇四顾惊慌失色。负责围捕的北地官兵和白袍卫士甫一照面，多数人双目圆瞪，脸色狰狞，嘴角抽搐不已，紧接着眼中溢出血水，竟被惊吓致死；少数壮起胆子挥刀扑上，却连一个回合都受不住即被碎尸万段。

一行人于午夜时分突出应天府，领头的白袍卫士似有缩地之法，瞬间东逃连夜抵达一座牌坊下，他周围查看一圈没有发现危险，“赫”的一声低叫，卫士们瞬息之间隐身不见。早已守候在此的一名老员外驱前几步向僧人行了三叩九拜大礼，口称“罪臣郑琦恭迎陛下东狩。”

年轻的僧人扶起老员外，互相搀扶着向北而去。背后一团肉眼勉强可见的白色污影如影随形，一路跟上；沿路发出微不可闻的低吟——“赫赫”。

……

身外，“呜呜”的低吼声音越来越重，盖过了“赫赫”的低吟。我猛然惊醒过来，听出是阿旺在院中向我示警。

临近中秋，银盘状的满月高挂天宇。月色凄凉，白如真丝的流光清晰勾勒出远处的山川河流、近处的房屋垂檐，还有眼前伏低身子作攻击预备的阿旺，和被阿旺威迫，躲在院门内侧发抖的立焕。

他连声道歉，解释是起夜如厕，黑灯瞎火的一时不察才误入我住的院子。我没发现有异常，心里也不觉得一个庄户农民能做出什么伤天害理的事来，唤开阿旺让他走了。

经这么一闹，兼之连夜噩梦，我睡意全无，便回房从邮包里取出书报，独坐中庭，就煤油灯夜读。这一夜，院子里外月色冰凉如水，遍植四周的阔叶树和纵横交错的墙影重重叠叠，天地之间死一般的沉寂，唯正襟危坐的人和懒散卧地的狗两个活物而已。

第二天一早，用过简单的饭菜，我带着阿旺离开了镇公所，不消多长时间便找到镇子北边独门独户的郑家大宅。

从外头看，宅院规制宏大，得有七进院落。马头墙一层压着一层，檐头挂着的风铃叮当作响。头顶上黑色瓦当呈纵列排，像鱼鳞一般密集且齐整有序。

一年未经人事，瓦片之间的缝隙早已被杂草填满，用力点看这些无名植物像鱼刺一样直直的指向天空，令人生出许多不适之感。

白色外墙上留下许多灰色痕迹，仔细分辨可以发现是老鼠爬过的爪印，印迹向上向下狼奔豕突，星星点点的污物溅的到处都是。

正门开在正中位置，门头的匾额上用隶书阳刻两个暗红色的大字“郑宅”；两边挑起的灯笼被风刀霜剑摧残的奄奄一息，大红的漆纸已经全部剥落，只剩竹制骨架光溜溜高高挂在半空。

门板硕大坚实，八十一个铜钉看上去就像八十一颗钝圆的门牙，煞是吓人。

阿旺不停的转着圈子，狂吠不已，我连打禁声手势，它都置之不理。安抚不住阿旺，我很气馁，但看天色尚早，在这荒无人烟之地，想必它一头畜生也惹不出麻烦。

启开郑宅的封条后，我费尽全力推动大门，最终也只开了一条缝，恰好能容我侧身挤进去。

里面却没有稀奇的物事，厅堂楼房花园亭台布局分明，家具器皿都保持原样，当年杀人的现场早已被清理干净，只是地上还有一块块干涸的血液，被各种动物舔舐过，色泽深浅不一。

阿旺越发焦躁，在后花园龇牙咧嘴，露出凶相。我拧不过它，加上也没发现有助于了解案情真相的线索，于是暂且退出回了镇公所。

今天郑保长没有来，立焕一个人忙的焦头烂额，还要小意向我赔笑。想到昨天没有直言相告郑潜修的案况，我有所愧疚，于是在饭后叫住了他，预备和他细说。

他听我说完，脸上一点惊诧的表情也欠奉。案发一年了，口耳相传，想必郑宅镇每个人都深明凶案的来龙去脉，知道的实情比我这个高院检察处的要员还多也说不定，想通了这点我不由的在心底自嘲起来。

就在此时，这个先前还如榆木疙瘩一样的庄稼汉开了口。

——长官，三少爷是大好人，他命不该绝的。

他低下头，搓着双手，轻轻的说。

——长官，我看您一身正气，邪灵肯定害不了您。

他抬起头，说了一句没头没脑的话。

——长官，您要是不嫌弃，小人愿陪您再探郑家大宅，小人没什么用，但拼死也要护您周全。

他一时间异常决绝，说的斩钉截铁。

中秋之夜，皓月当空，难得天上没有一丝阴云。

郑家大宅内，阿旺比白天更闹，立焕也是一身小心，他平端一支前清打造的单打一，每走一步都似有千钧重，不多会儿，古铜色的脸膛上便有汗珠滚落。

再次进后花园，令我脊背发凉。短短几个时辰，这里却和白天所见景象全然不同；假山上花坛中，草木凋敝枯死；池塘干涸见底，横陈的鱼虾尸体散发出恶臭，令人作呕；淤泥还未硬化，满布一种大型啮齿类动物的齿痕和爪印，和平常所见老鼠留下的痕迹形状一模一样，但是大的惊人。

我办案多年，这种场景从未见过，虽没有血肉横飞的杀戮，但总感觉到诡异和荒谬，似有某种超自然力量在某个不知名的所在盯着我。

立焕比我镇定，他也不看别处，只一步一步逼近花园中央的磐石圆桌，双手死死抓住单打一；那里有一排爪印消失在桌子和地面的契合处。

阿旺扑到石桌跟前，用前爪拼命刨契合处的泥土。好一阵子，我们都屏住了呼吸。约半个时辰之后，刨土的工作进展不大，阿旺有点气馁走到一边去休息。我放低火把，趴在地上想看个究竟。

新鲜的黑色泥土被翻到地面上，正汩汩冒出血丝来。

我惊叫一声往后栽倒，立焕抢上一步，用铸铁锻造的枪托狠狠砸在土洼中。火星四溅，立焕手中的单打一差点脱手，受力的物体分明是石质或者金属质地。

接下来发生的事我终生难忘。

有那么一会儿，空气似乎凝固了，石桌向左缓缓倒下，发出“嘎嘎”的响动；桌面边沿触地之后，原来契合的位置露出一个正方形地窖口。

立焕举起火把凑近，我强行稳住心神查看，有一段台阶从地窖口往下延伸，火把的照明效果有限，两丈以外就看不真切了。

立焕领头走进地窖，我紧随其后，阿旺呜咽几声也跟了下来。

台阶以夯土砌成，虽然破旧却相当结实，每一阶上都铺陈着累累白骨，骨骼上齿龈斑驳，很明显这些已经送了命的生物生前被撕咬过。以我有限的见识，辨不清楚这些白骨究竟是属于哪类动物或者哪个人种的。

约有两刻钟的样子，终于到了窖底。这里空气沉闷，湿度加重，我们手执的火焰简直缩小了一圈，能见度更小了，供氧不足的迹象已经十分明显。

整个空间其实就是一个圆顶墓室，尸骨更多，在墓室边陲堆成几个小丘，有人类的，有非人的。我们翻看勘验了其中保存较为完整的几具，周身都有咬痕，从齿纹看有的属于人类，有的属于硕大的啮齿类动物，和刚才池塘里淤泥上留下的痕迹类似。

这些骸骨多数张大嘴，可以想见生前声竭力嘶的喊叫，预示曾遭受到非人的虐待；火光扫过，各类蛇鼠虫蚁从嘴巴、从裂开的头盖骨、从脊椎骨的圆孔各处钻出来，手足无措四处夺路而逃。

我跟上其中体型最大的一只老鼠，它跑的飞快。眼看就要跟丢，我一个箭步欲断它前路，却“嘭”的一声撞在硬面上，立焕从背后推了我一把，大家暂停下来。

眼前有一间密室，挡住我的是一扇铁栅门，插销从里面锁死；目力所及的墙角边，也有一副骸骨，各部件都无缺，很安详的靠墙打坐，明显是属于人类的。

立焕扳开插销，我们进去，留阿旺在门外警卫。

在微弱的光照条件下，血色线条勾勒的壁画是我能发现的唯一可读信息。密室并不大，从左及右，墙壁都被这种抽象画涂满了。

第一幅画中有十几口人，男女老少排成三排，站在一位老者后头，正向端坐在堂前的一个和尚下拜。画里，和尚看上去年纪不大，看装束，他与前夜我睡梦中出现的潜逃出城的年轻僧侣当是同一人；老者身着员外服，便是在牌坊下接应他的郑琦；还有高悬在中梁上的牌匾上是“忠孝持家”四字。

这是浦江郑氏的家训，从洪武改元流传至今已数百十年，相传是宋濂手书。

第二幅画，僧人跪倒于地，向一张经幡叩拜，那经幡上纵列七颗黑色骷髅头；他的身后，老员外却是站着的。

第三幅画描绘的该是外间的墓室，十几个男女向右上角伸长手臂作哀求状，右上角是一段台阶，僧人站在台阶顶部，他身边有两个长袍卫士拿兵刃指着下面，卫士都面目模糊，后面拖着细长的、卷曲的尾巴。

第四幅画是墓室中各人互相撕咬，也有的人手捧鼠蛇大快朵颐，血液从嘴角边往下滴；另有一人处于一狭小空间中，左手顶住门，右手去推门上的销头。

第五幅画是室外一处高台，台子上面偏左的位置画了一个圆，台子边上围着一圈蜡烛，有一位长袍祭司站在中间，双手高举骷髅经幡，持刀枪的长袍蒙面人从上面跳下，后面拖着细长的尾巴。

这幅画和我前夜的第一个梦想吻合。

五幅画的内容太过匪夷所思，立焕跌坐在地上，大气都不敢喘；我却从千头万绪中大致拼出了一幅全景图。

在察哈尔的时候，当地属于战区，我这个分管刑律的审检员自然靠边站了，因此有大把的时间去查历年全国各地的案例，或者搜集一些闲杂书报阅览以打发时间。

有一本作者未署名的《明史阴私录》，专门记录朱明皇室的阴诡之事。

相传朱元璋借以立身的明教源自波斯袄教，袄教本身是当地游牧民从本土萨满祭祀出发，融合了伏都教的一部分教义发展起来的；伏都教崇拜恶魔，主张通过祭祀仪式，以人类血肉喂养冷血动物，如老鼠、蛇。条件成熟之后，被喂养的动物渐渐人格化，就能获得邪神恩赐的通灵能力，伏都教的祭司再于月圆之夜，世间阴气最盛的时候举行仪式召唤血灵阴兵，即能逆天改命。

朱元璋后来和明教的其他大佬决裂，便是因为彭莹玉等人力主改革教义，将伏都邪教的余毒彻底清除出去。时值陈友谅称汉王，和朱元璋的吴政权对峙，军事吃紧，他自然不肯。

到了后来，新生的大明朝南征北战。但凡形势不利，随军的伏都祭司就开坛做法召唤阴兵，一路杀下去势如破竹，就更离不开伏都教的帮持了。直到靖难之后，伏都教的四部经文随建文帝一起失踪，邪灵的势力才彻底从朝廷里剔除。只是万没想到，民国二十一年，在江南一户大姓人家的地窖，它会重新现世。

现在结合从前所学，第一幅画和第五幅画我都能解，其他几幅画的真意仍笼罩在迷雾之中，从画的内容看，当时朱允炆和郑家产生分歧，但是前因后果我纵是抓破脑袋也想不出来。

立焕恢复过来，他是庄户出身，远不及我的见识，然而反复查看壁画之后，却流露出了然的表情，明显知道许多内幕。

我当机立断，吹了一声口哨，手指指向背对着我的立焕；守在密室外头的阿旺凶相毕露，离弦之箭般冲进来一把将他扑倒在地，我劈手夺过单打一，调转枪口对准了他。

一刹那的愕然之后，立焕放弃反抗，颓坐于地一五一十的说起郑潜修的诸多隐情。

郑潜修是郑家大宅的三子，打小人缘就不错，镇里的人平时都叫他三少爷。郑家在当地声名远扬，他的大哥懋修、二哥德修都颇为自矜，唯独他在人前人后听他人说起郑老太公的种种善行总是嗤之以鼻。

立焕在去年春季的农忙时节受雇于郑家，由此结识了这个异类。

郑潜修不好诗文，不习四书五经，常常混迹在仆人雇工群里，听一些乡邻琐事，自己也常说一些奇闻怪谈。

有一次，郑潜修在马房前和马夫王魁山打赌，赌的是临盆的母马即将诞下的马仔是公是母。情急之下他脱口说出“如果下的母马，我就从此改姓朱”；郑老太公听见，当场扇了他一个大耳刮子，马房的所有人当天傍晚即被大少爷懋修解雇遣散。

郑家一贯体恤下人，郑老太公这次的举动是绝无仅有的。

此事之后，郑潜修变了个人似的，多次在酒后对天叫骂伪君子、恶魔，还说出天道轮回报应不爽的昏话，大家也没往心里去，直到中秋案发。

讲完后，立焕整个人魔怔了一样；我把单打一扔还给他。现在结合他讲的故事，再查看一遍壁画，我心里已经能够把案情缺失的部分给补圆了。

明朝洪武、建文年间，浦江郑氏先后受恩于太祖朱元璋、懿文太子朱标、太子太傅宋濂；朱允炆登基后，更是免了浦江全县的税赋徭役，郑家心向明室正统也是必然的。靖难之役后，放眼全国，朱允炆能去也敢去的地方只有郑宅了。

我在镇公所做的第二个梦，以及这间密室里的第一幅画，正是朱允炆逃亡和郑家归顺的历史掌故。朱允炆笃信伏都教，也因此在血灵阴兵的保护下逃出生天。

第二幅画中，朱允炆跪拜伏都经幡，他身后的郑琦却不跪不拜，说明当年郑家的家主是不认可邪教的，这是双方分裂的开始。

第三幅画想告诉别人的，应该是朱允炆借助阴兵的能力，将郑宅所有人都打入地下墓室，任期自生自灭；第四幅画正是人相食的场景，印证了我的猜想，而躲进这间密室的肯定也是真正郑家的人。他把自己反锁在密室里，以流入密室的人血充饥，悲愤郁积，却无报仇的机会，只得作画控诉朱允炆的凶残。

所以他的尸骨没有被撕咬过，想必是食物用尽之后，活生生饿死当场。

至于为什么郑家大宅一直姓郑，唯一合理的解释是朱允炆事成之后冒用了郑姓。

朱允炆渴求复辟，需要后来人继承他的志向，这些事就不能一直隐瞒下去；他是真天子的真相终归要代代相传，企望后世子孙能不忘先祖遗愿。传到这一代，不料想出了郑潜修这个叛徒。

本是阳光明媚衣食无忧的富家子弟，满脑子都是美好的事务，乍闻祖上的阴狠无耻，他的世界顷刻间全盘崩溃，终于作下这自灭家门的惊天血案。

从密室出来，正待返回地面，火把被突如其来的一阵狂风吹灭；待重新打上火，我们在正对台阶的夯土墙上发现一条甬道，便顺着甬道往前走去。

甬道很宽，修砌的时候一定花费很多人力物力。甬道右侧堆放排列着十多个铁笼子，一人多高，一人余宽。笼子里没有一个活口，有些人畜死亡的时间并不太长，血肉连着衣物，和外间墓室里的骸骨一样被撕咬过。

其中的一个铁笼中，一件外套保存的最为完好，是土黄色的东北军制式军装。我有一种不祥的预感，扯到眼前翻转一查胸章，果然是“国民革命军陆军骑兵第一师，上士，李世贵”。扯下胸章之后，我把它藏于上衣口袋，和这位李上士的相片放在一处。

前头开始透出光亮，我们心跳加速，不由得放慢脚步蹑手蹑脚潜行向前。连阿旺也感受到诡异的气氛，吓得屏住了喘息，止步不走。

前方两丈远就是甬道的尽头，出了甬道，外面是一处高台，高台四周燃起八十一盏成人手臂粗的烛火，中间横摆一具石棺当作祭坛，祭坛上呈品字形堆放着九个人头大小的老鼠头骨。

一白衣白帽白袍的祭司披散了头发，站在祭坛前做法。他念念有词，高举的双手作火焰腾空状，擎起的经幡无风自动，幡上纵列的七颗黑色骷颅头便如活过来一般，不住晃动正对着我们狂笑。

立焕举起单打一，正要搂火；就在此时，我们身后远远传来声响，由远及近，听起来是人类的脚步声，嘈杂刺耳，约摸有十几号人。

我轻拍立焕的肩膀，示意他先稳住。然后掏出李上士的胸章和相片，在火把的照明下用铅笔在相片背后写下一行字“有匪藏于郑宅后花园，火速来援”，又从邮包中取出装有郑潜修案卷宗的档案袋，在封面上写“驻浙军第六团收”，再唤来阿旺，把李上士的相片让它嗅过，和胸章一并装入袋中，密封后将档案袋缚于它的背上。

做完这些后，我拍拍阿旺的头，用手一指身后的墓室，鄂温克猎犬一声没吭，便从来路飞奔而去，随后有人的惊叫传入我的耳鼓。

这边厢，高台上重重乌云聚合，瞬间就遮住了满月，八十一盏烛火幻现的骷颅头开始疯狂的舞蹈。

“啪”的一声枪响，立焕扣动扳机。硝烟尚未散去，白袍祭司瞬间倒毙，他后背开了一个大窟窿，鲜血喷涌而出。

咒语拦腰被斩断，正在舞蹈的骷颅头最后一跳就消失不见了，天上聚齐的乌云重又散去，银白色的月光一泻而下。

我们被从甬道里冲出来的人群控制住，一个白胖的富家翁越众而出奔向祭坛，扶起被击毙的祭司。

借中秋的圆月光华，那一张脸我认得，我刚到郑宅镇在客栈打尖时听过他说书的牛先生；而此刻扶着他，泪流满面的恰是接待过我的本镇保长郑绍礼。

郑保长抱起牛先生的尸体，平放在祭坛上，和老鼠的头骨并列，然后缓缓抬手合上死者的双眼，慢慢捋平他的长袍。做这些事的时候，郑保长口中不停的念叨“数百年基业，旦夕间华为灰烬”，“数百年基业，旦夕间华为灰烬”。

接下来的事就简单了，他们并没有杀我们灭口，十几号人和郑保长一起跪在牛先生的尸体前嚎啕大哭，似乎牛先生的死抽干了他们的精气神，留下来的只是一具具没有意识没有思想的血肉皮囊，直到驻军赶到，也不反抗，很顺从的被拘押起来。

回到县城，刘正学先生提出郑保长，我既作为证人也作为书记官全程参与问审。

郑绍礼是郑家的旁支，深得郑老太公信任，因此也知悉本家实是朱氏皇族的后裔，身负复国重任。当年朱允炆东逃确实带了伏都教经文；年复一年，眼见光凭人力复国是无望的，朱允炆不得不将所有希望都压在伏都教身上，希求举行恶魔血祭召唤出百万血灵阴兵助他复辟。

恶魔血祭需要以活人血肉喂养老鼠，待将老鼠喂养到成人大小，便可取其性命，摘下头骨置于祭坛之上，最后由伏都教的白袍祭司献上自己的血肉便可唤出阴兵。

这种养人牲饲食动物的行为太过残忍，为郑琦所不耻，朱允炆指使护他出逃的白袍卫士将郑氏全家投入地下墓室，作了第一批人牲，自己从此后冒用郑姓，子孙后代数百年来打着行善积德的旗号，广收各地无名无姓的流浪汉、乞丐、难民，蓄养于地下甬道之中，供老鼠取食。

郑潜修深受家族罪行困扰，又不敢向官衙告发，最终采取了最激烈的方法来赎罪。

案情上报高院，在充分考虑地方民意的基础上，郑绍礼被判枪决，郑潜修判了无期，押往川西康定服刑。

事了之后，有感于李上士那位遗孀有情有义，而且也算救过我的命，我留下了她。民国二十三年，我被调到浙江省高等法院审检厅；调职后的第二个月，我们在杭州西子湖畔完了婚。

民国三十六年中秋，遇国府特赦，郑潜修返回浦江县郑家大宅；夜里悬于中堂的横梁上自尽身亡，尸体两天之后才被镇公所的巡查员发现。

这件事是立焕托人写信告诉我的。（文/罗）

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