唐人奇闻故事-唐人奇闻故事全集

唐传奇作品？

《唐代传奇》是唐代文言短篇小说，内容多传述奇闻异事，后人称为唐人传奇，或称唐传奇。唐传奇在经过发轫期的准备，兴盛期之后，终于在晚唐时期开始衰落。

唐代传奇内容除部分记述神灵鬼怪外，大量记载人间的各种世态，人物有上层的，也有下层的，反映面较过去远为广阔，生活气息也较为浓厚。

唐传奇的作者？

唐传奇作者众多，著名者有元稹、白行简、蒋防等。

元稹，唐朝大臣、文学家。北魏宗室鲜卑拓跋部后裔。著有《莺莺传》，这篇传奇讲述贫寒书生张生对没落贵族女子崔莺莺的始乱终弃爱情悲剧故事。

白行简，唐代文学家，字知退， 著名文学家白居易之弟，曾任度支郎中等。著有《李娃传》。这篇传奇写了一个娼妓李娃与所爱士人荥阳公子历经磨难，终于圆满结合，并获得很高荣耀的喜剧性结局。

蒋防，唐宪宗时翰林学士，著有《霍小玉传》《霍小玉传》讲述了霍小玉的爱情悲剧，是中唐传奇的压卷之作。

聊斋奇女子剧情解析？

《聊斋奇女子》是由上海唐人电影制作有限公司出品的电视剧，李国立执导，王莉、汤汤、欧根、威廉和力高编剧，吴奇隆、范文芳、陈晓东和刘诗诗、何建泽 等主演。

该剧分《连城》、《侠女》、《辛十四娘》、《宦娘》四个篇章，通过几位奇女子富有传奇色彩的命运，讲述了四段凄美动人的奇幻故事。

《聊斋奇女子之连城》

城里有两大史家，两家事事争斗，史孝廉家中独女连城，史太守家的独女宾娘，也成了一对什么都争斗一番的冤家。一次偶然机会，二女同时邂逅书生乔生。乔生才情洋溢，心地善良。两女不约而同地芳心暗许。

乔生既欣赏连城的闲淑温柔，亦佩服宾娘的机灵爽朗，但作为一个负责任的人，他不能同时娶两个女人为妻，难以抉择！

此时，城中巨贾之子王化成竟也要娶连城为妻。

史考廉为攀权贵欣然答应。非乔生不嫁的连城却因而忧郁成疾，经诊断后，需要有爱她的男子的胸肉作药引才能康复。王化成不肯割肉，反而乔生肯牺牲自己，然而这事被宾娘得知后，恼羞成病，跟连城同一个病，结果她父亲为了救自己的女儿，将乔生之肉换去。连城就在出嫁当日郁郁而终。

连城死后，乔生甚是悲哀。宾娘时常陪伴安慰，连城既死，乔生便顺理成章地与宾娘走得更近。

谁料死了的连城，仍念念不忘乔生，遂索性借助宾娘肉身，每逢夜晚便进入宾娘身体，争取乔生的关爱。及后，连城得悉原来当日是宾娘间接将她害死，决意报仇，假扮宾娘向王化成示爱，誓要拆散乔生与宾娘！

一场扰攘，宾娘终得知原来是连城作怪！宾娘气愤之余，深怕连城鬼魂伤害乔生，一人一鬼大斗法！乔生阻止不及，最终两败俱伤，宾娘害人终害己，误堕自己所设的圈套，香消玉殒！

然而即使做了鬼，二女仍要斗个不休！两女鬼舍不得独留阳间的乔生，不住争着在晚上现身，与乔生见面，害得他精神萎靡。同时，两女鬼触怒王化成，害苦了家人。乔生痛斥二女损人害己，毅然撇下二女而去！

连城、宾娘二人由生斗至死，全是为了爱情。如今不但失去生命，更失去爱情。悲伤之时，也只得互相扶持，不知不觉间，竟渐渐建立了一种在生时察觉不到的微妙情谊。

原来乔生是趁机暗暗为二鬼寻找还阳之法！乔生查知两史家因经常争斗，劳民伤财，若能加以补救，方有可能让二女还阳。乔生代两史家做好事、积阴德。幸皇天不负有心人，终为二女求得「还阳符」。

奈何，「还阳符」只得一张。

与此同时，王化成得知两女要还阳，让道士布阵烧毁两女尸身，令两女永不超生！可幸生死关头，连城、宾娘不记前嫌互救对方。乔生也第一次毫不犹豫，果敢的作出决定：他宁愿牺牲自己，令连城、宾娘尸身皆得以保全！

乔生死后，两女鬼觉悟前非，决意消除两大史家的不和。两史家深受感动，终为死去的女儿化敌为友。

王化成自烧尸失败，便患上了离奇怪病，阳寿将尽，恶有恶报。

连城、宾娘终明白到爱一个人，不是拥有，而是要去付出！只得一张的还阳符也决定给予乔生，让他再做人！

《聊斋奇女子之辛十四娘》

辛十四娘，白衣佳人，清雅脱俗，虽然身为狐妖，但心地善良，与狐狸父亲及十八个姐妹一同寄住在荒郊破落的禅院之中，因在十九个姐妹中排行第十四，故名十四娘。十四娘不似她十八个姐妹一般，自私乖戾以吸取世人的阳气来增强自己的法力，着意行善积德，以助人为乐，以修道成仙为志，希望追求精神层面的超脱。

一天，辛十四娘见姊妹勾引正义君子的冯生，冯生不为美色所动，狐妖姊妹竟然用上手段，要摄取冯生精纯阳气，辛十四娘救冯生，破坏一众姊妹好事，救冯生逃走，并对冯生种下情义，冯生为辛十四娘美丽善良所动，全心全意的倾慕，并且恋上十四娘。

冯生不介意十四娘狐妖身份，在舅婆撮合下，终于与十四娘成亲，十四娘望有朝一日能得道成仙，一直抗拒人间情爱，不过，天意难料，与冯生结为夫妻后，十四娘为冯生赤诚真爱感动，最终愿意放弃修练成仙，欲与冯生轰烈相恋。

与此同时，阴险奸诈的楚公子为了得到更大力量，借助妖道帮助，变成豺狼妖物，野心霸道横行，为害人间，且杀害一众狐群姊妹，十四娘为秉持卫道精神，且要为狐群姊妹雪恨，讨回公道，怒斥楚公子，楚公子觉醒，但无奈被豺狼妖反过来控制。最终十四娘决定牺牲爱情及性命，集百年功力与一日，与附身于楚公子的豺狼妖物及妖道决战生死。最终救得楚公子，杀了妖道及豺狼妖。

大战过后，辛十四娘不计前嫌为灾民施法粥，最终灰飞烟灭化为仙女。

冯生与十四娘排除万难才能真情相爱，但面对大事大非，且明白十四娘大志灭妖，保护人间和平，冯生成全妻子的意愿，压抑俗念，牺牲个人情爱，支持爱妻。

十四娘终于灭妖除魔，与豺狼妖物及妖道同归于尽，在人间灰飞烟灭，冯生为爱妻牺牲心痛，但对大义行为引以为傲，引以为敬，十四娘善行终于感动天地，最终得道成仙。

《聊斋奇女子之侠女》

侠女自小爱习武，性格刚烈义勇，父为衙门巡捕，侠女不时暗中助父缉拿凶徒，行侠仗义！

在一次捉拿采花贼时，侠女救了太守之独女，二女成好友。而侠女被男狐所化身的采花贼打伤，去找年轻的顾大夫医治时，误打误撞下被顾大夫看了全相，二人虽成了斗气冤家，但侠女芳心暗许！

而顾大夫却爱上了楚楚可人并有不治之症的太守女儿，太守为医爱女，竟听信巫医之言，以活人血来作药引子！因此城中出现了吸血杀人事件。

侠女与父追查之下，揭发是太守所为，太守女儿因此受打击而死！太守悲伤，因而要杀害侠女全家，侠女得忠仆拼死保护，得以逃脱！

侠女受伤躲藏山中，得顾大夫相助医治，而顾大夫因为太守女儿已死，而有感侠女之情义，二人互定终身。

侠女伤好，下山杀太守为父报仇！就在此时，太守女竟重现，向顾大夫诸般勾引迷惑！后侠女得知太守女儿是被白狐上身，到处迷惑杀害壮男，侠女愤而拼杀白狐，因而动了胎气。

侠女痛定思痛，认为男女情爱，如过眼烟云，于是骗顾大夫胎儿已失去。之后救活太守女，并将孩子交与她和顾大夫抚养。最后决上山学艺，以斩妖除奸，维护人间正道为己任！

《聊斋奇女子之宦娘》

赵宦娘是一位千金小姐，爱上当红小生温如春，温如春才华横溢，戏班班主的女儿葛良工也为之心仪，但如春只爱宦娘，二人立下婚誓。然而宦娘的父亲却以‘戏子无情’为理由棒打鸳鸯，并且联合追求宦娘的富家公子设计陷害如春，让他欠下巨债，宦娘苦求父亲相助不果，毅然卖身青楼为如春还债，如春发现后把银两送回青楼为宦娘赎身，二人历尽灾难，走投无路，最后决定双双殉情，宦娘饮下毒酒身亡，然而如春在生死存亡的一刻，放不下自己年迈有病的父母，蓦然搁下寻死的念头，把含在口里的毒酒吐出，剩下宦娘孤身独赴黄泉路。

如春没有死去，却为没有对宦娘信守盟誓而深感愧疚，唯一生存的动力就是照顾年老的父母。如春表演事业一落千丈，戏棚的观众也渐渐减少，良工一直在如春身边支持，更帮助如春照顾父母。一年后，如春的父母相继离世，如春欲信守当日对宦娘许下的承诺，一心赴死。良工苦劝如春，令他明白自己的爱意，明白死者已逝，用真情感动如春放弃寻死念头。

另一富家钱公子对良工情有独钟，但良工心仪如春，钱公子乘戏棚生意面临倒闭之时，答应注资重建戏楼，要良工嫁给他。葛班主一口答应婚事。良工不从，钱公子要挟向其父追讨建成戏楼的巨款。如春为了保住良工，振作起来，为戏班赚钱，偿还钱公子债项。

钱公子又指派人杀死如春，好让良工死心。如春慌乱间堕海，不知所踪。良工坚信如春未死，不畏艰辛终于寻回如春。但如春此刻却变成声音沙哑的呆子，连从前的记忆也全部失去…

钱公子以为如春才华尽失，良工就会转投自己怀抱，良工却坚持对如春生死相随，她千方百计令如春想起与自己相处的一切。但如春记不起与宦娘的一段感情，良工觉得如春不用再受良心责备，反而是件好事，也故意不提如春与宦娘的前事。

却在此时，宦娘的鬼魂回到阳间，原来宦娘当日以为如春与自己一同殉情，但在阴间遍寻如春不果，后来从鬼判处得知如春根本没有殉情，宦娘不解，回到阳间寻找如春下落。

宦娘匿藏在戏楼阁楼之内，夜半则唱着如春生前为她而作的曲目，弄得戏楼传出闹鬼奇闻。如春本忘记奏琴技能，听到宦娘的歌声竟能伴奏起来，宦娘在如春面前现身，如春却记不起宦娘，也不知她是鬼，只当是个陌生的知音人。

良工以为宦娘化成厉鬼索取如春性命，宦娘坦言并非来索命，只是为了求证如春是否真如别人所言：戏子无情﹖当日为何食言弃她一人独赴黄泉？

戏楼闹鬼生意一落千丈。如春渐记起与宦娘过往的一段情，痛心愧疚不已，然而良工对自己同样有情有义，倘跟宦娘殉情，即负了良工，如春矛盾挣扎。

宦娘有心成全如春与良工，制造假象令班主答应把良工许配给如春。

此时钱公子使计想把这对人鬼恋人一同烧死。良工冒火抢救如春，宦娘看着良工，就像看见从前的自己。火灾后，众人以为二人与宦娘均被烧成灰烬。及后发现，大火当日宦娘不惜冒着永不超生的危险救出如春和良工，带着祝福的微笑飘然远去。天网灰灰，钱公子终被逮捕正法。

从此，如春把宦娘的画像挂在屋内供奉，不时在画像前奏琴。如春始终对宦娘未能忘怀，良工也尊重欣赏如春对宦娘的这份深情，只要能够陪伴在如春身边已经感到满足。

吴承恩人生经历？

吴承恩（约1500~1582）出生于一个小官吏降为小商人的家庭。父吴锐，字廷器，卖“彩缕文羯”，“又好谭时政，竟有所不平，辄抚几愤惋，意气郁郁”。吴承恩自幼聪慧，喜读野言稗史、志怪小说，“尝爱唐人如牛奇章、段柯古辈所著传记，善模写物情，每欲作一书对之”，“髫龄，即以文鸣于淮”，颇得官府、名流和乡绅的赏识。嘉靖八年（1529），吴承恩到淮安知府葛木所创办的龙溪书院读书，得到葛木的赏识。朱应登认为他“可尽读天下书”，而“以家所藏图史分其半与之”，嘉靖二十九年（1550年）大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，六年后，由于母老家贫，去做了浙江长兴县丞，常与友人朱曰藩豪饮，寄趣于诗酒之间，和嘉靖状元沈坤，诗人徐中行有往来。终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，约六十七岁时到过杭州，活了大约82岁，晚景凄凉。　　《天启淮安府志》评价他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风。复善谐谑，所著杂记几种，名震一时”。不过都是他死后的事了。他一生创作丰富，但是由于家贫，又没有子女，作品多散失。据记载有志怪小说集《禹鼎记》已失传。目前只遗留后人辑的《射阳先生存稿》四卷。一般公认他是中国的《西游记》的最后定稿作者，但也有观点认为不是，目前在学术界保持着争议(旧时传说是元朝的全真教道人丘处机)。　　出生于一个由下级官吏沦落为小商人的家庭，他的父亲吴锐性格乐观旷达，奉行常乐哲学，为儿子取名承恩，字汝忠，意思希望他能读书做官，上承皇恩，下泽黎民，做一个青史留名的忠臣。吴承恩小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。他精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法帖。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名，受到人们的赏识，认为他科举及第，“如拾一芥”。　　他除勤奋好学外，特别喜欢搜奇猎怪，爱看神仙鬼怪，狐妖猴精之类的书籍。如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的小说或野史，这类五光十色的神话世界，潜默化中养成了搜奇猎怪的嗜好，随着年龄的增大，这种爱好有增无减，这对他创作《西游记》有着重大的影响。30岁后，他搜求的奇闻已“贮满胸中”了，并且有了创作的打算。50岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，他才得以最后完成《西游记》的创作，历时7年。　　步入青年时代的吴承恩是狂放不羁、轻世傲物的年青人。社会地位的低下，贫穷困苦的处境，使这位大才子狂放不羁，招来了纷至沓来的笑声，被人交口称誉的日子一去不复返了。吴承恩约二十岁时，与同乡一位姓叶的姑娘结婚，婚后感情甚笃。吴承恩虽然狂放不羁，但他品行端正，忠于自己的妻室。嘉靖十年，吴承恩在府学岁考和科考中获得了优异成绩，取得了科举生员的资格，与朋友结伴去南京应乡试。然而才华不如他的同伴考取了，他这位誉满乡里的才子竟名落孙山。第二年春天，他的父亲怀着遗憾去世了。接受初次失败的教训，吴承恩在以后三年内，专心致意地在时文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋的考试中却仍然没有考中。吴承恩羞恨交加，这年冬天，竟病倒了。两次乡试的失利，再加上父亲的去世，对吴承恩的打击是沉重的。在他看来，考不取举人，不仅付资无由，而且愧对父母，有负先人。但他并不以为自己没考取是没本事，而只是命运不济，他认为“功名富贵自有命，必须得之无乃痴？”　　吴承恩一生不同流俗，刚直不阿。他之所以才高而屡试不第，很可能与他不愿作违心之论以讨好上官有关。他厌恶腐败的官场，不愿违背本心，对黑暗的现实持否定态度。他在《二郎搜山图歌》一诗中写道：“民灾翻出衣冠中，不为猿鹤为沙虫。坐观宋室用五鬼，不见虞廷诛四凶。野夫有怀多感激，抚事临风三叹惜。胸中磨损斩邪刀，欲起平之恨无力。救月有矢救日弓，世间岂谓无英雄？谁能为我致麟凤，长令万年保合清宁功。”认为“民灾”的形成，社会现实的丑恶，原因就在于统治者用人不善，让“五鬼”“四凶”那样的坏人当道。他想“致麟凤”，行“王道”，扭转乾坤，但是怀才不遇，壮志未酬，只能空怀慷慨，抚事临风叹息。生活困顿给吴承恩带来的压力并不小于科考的失利。父亲去世以后，他需要操持全家的所有开支，但他却没有支撑门户的能力，更没有养家活口的手段。家中生活来源，除了每月从学府里领回六斗米外，只能坐食父亲所留遗产了。品尝了社会人生酸甜苦辣的吴承恩，开始更加清醒地、深沉地考虑社会人生的问题，并且用自己的诗文向不合理的社会进行抗争。