传奇故事神秘奇闻，陕西八大怪(神秘之地的奇闻异事)

一、中国民间传说:仙谷

在中国古代的奇闻异志中，有一个神秘的角落，隐藏着一个名为“仙谷”的传奇故事。这个故事出自《博物志》十卷的杂说下，讲述了一段令人惊叹的天门郡的奇事。

天门郡的幽深峻谷，曾是人迹罕至的神秘之地。然而，近年来，山谷中开始发生令人匪夷所思的升仙事件。有人从谷中经过，仿佛被仙气托起，腾空而起，从此消失无踪，留下了“仙谷”的美誉。这个传说吸引了无数的好奇者，他们带着长生不老的梦想，沐浴香汤，盛装入谷，试图一试飞升之术，从而名声大噪。

然而，对于这一现象，有一位独具慧眼的当地居民，他质疑这些升仙者是否真的如传说中那样成为了神仙。他大胆地决定亲自探索其中的奥秘，背负磨盘石，牵着一只黄狗踏入了那片荒凉的谷地。黄狗在半路突然腾空，证实了他的怀疑——山谷中隐藏着一个狡猾的妖物，它以飞升为饵，残害无辜。

勇士们在得知真相后，集结起来，他们不畏艰险，绕道后山，最终在山顶找到了那只斑斓巨蟒，其头大如庙，耳如簸箕，张口喷火，令人胆寒。在勇士们的精准射击和勇猛攻击下，巨蟒被制服，周围散落的死骨揭示了它吸人飞升的真相。从此，人们得以安心行走在谷中，无需再担心被妖物迷惑，成为升仙的牺牲品。

“仙谷”的传说，既是人们对长生不老的向往，也是对未知的探索和勇气的考验。它以一种奇特的方式，讲述了一个关于勇气、智慧和命运的寓言，提醒世人，真正的仙道并非轻易可得，而是在生活的挑战和抉择中，坚守自我，勇往直前。

二、陕西八大怪(神秘之地的奇闻异事)

陕西是一个充满神秘和奇闻异事的地方，这里有着许多令人惊叹的景观和传奇故事。被誉为“神秘之地”的陕西，拥有着八大怪，每一个都让人心生敬畏。下面，我们将带您一一揭开这八大怪的神秘面纱。

怪一：秦岭神秘动物

秦岭是陕西最著名的山脉之一，这里有着茂密的森林和丰富的动物资源。然而，秦岭也隐藏着一些神秘的动物，比如传说中的巨型黑熊和神秘的雪人。许多人声称在秦岭山区见过这些奇怪的动物，但至今没有确凿的证据证明它们的存在。

怪二：秦始皇的陵墓

秦始皇是中国历史上的伟大君主，他统一了六国，建立了中国的第一个中央集权国家。然而，他的陵墓却成为了一个巨大的谜团。传说中，秦始皇的陵墓内有着无数宝藏和机关陷阱，至今没有人能够找到真正的陵墓。

怪三：秦巴山脉的神秘失踪

秦巴山脉是中国最大的山脉之一，这里有着壮丽的自然风光和丰富的文化遗产。然而，这里也发生了许多神秘的失踪事件。有人声称在秦巴山脉中见到了神秘的光球，而且在接触到光球后就神秘失踪了。

怪四：华山的危险之路

华山是中国最险峻的山脉之一，这里有着险峻的山峰和陡峭的山路。然而，华山也有着许多神秘的传说，比如说华山上有一条只有一人宽的危险之路，只有勇敢的人才能够通过。

怪五：西安城墙的神秘事件

西安城墙是中国保存最完整的古城墙之一，这里有着悠久的历史和丰富的文化。然而，西安城墙也发生了许多神秘的事件，比如说有人声称在城墙上看到了幽灵的出现，还有人声称在城墙下发现了神秘的地下通道。

怪六：华清宫的幽灵传说

华清宫是陕西著名的古建筑之一，这里有着悠久的历史和神秘的传说。据说，华清宫是一个幽灵频繁出没的地方，许多人声称在这里看到了幽灵的出现，甚至还有人声称被幽灵追赶。

怪七：陕北的神秘光芒

陕北是陕西的一个地区，这里有着广袤的大草原和丰富的自然资源。然而，陕北也有着一些神秘的现象，比如说有人声称在陕北的夜晚看到了神秘的光芒，但是无法解释这些光芒的来源。

怪八：黄帝陵的神秘力量

黄帝陵是中国历史上最重要的古迹之一，这里是中国人民的精神家园。然而，黄帝陵也有着一些神秘的力量，据说在黄帝陵附近的山区有一种神秘的能量，可以给人带来好运和健康。

陕西八大怪，每一个都让人神往。无论是秦岭的神秘动物，还是秦始皇的陵墓，都让人心生敬畏。陕西是一个充满神秘和奇闻异事的地方，值得我们去探索和发现。

三、普照寺的传奇故事

普照寺早期叫“金花庙”，供奉的是蓥华祖师，是由一座家族弃祠改建而成的贫穷小庙，“无食以养僧，无房以妥神”。就是这样一个小小的穷庙子，却在乾隆三十年以后，突然大兴土木，广置田产，到道光二十九年前后，经百余年间的连续扩建，普照寺一跃成为川西四大丛林之一，远近闻名。据估算，这段时间普照寺修建费用在万两金银以上，而普照寺碑文载：未受捐施，不假募助。那么，这巨大的耗资从何而来呢？这便是令后人百思不得其解的普照寺突然兴旺之谜。

成都民间曾经流传过一首民谣：“石牛对石鼓，银子万万五。”这首民谣隐藏着一个巨大的历史之谜。传说明末张献忠起义，推翻了明朝在四川的统治，建立了自己的农民政权“大西国”。后来清兵入关，四川境内发生连年混战，张献忠不得不退出成都，“大西国”被吴三桂灭亡。民谣就是说的张献忠兵败退出成都时，把“大西国”的金银财宝秘藏起来，为了将来能找到所藏之宝，不至于因年代久远而迷失，便设计了石牛和石鼓作藏宝记号，谁发现了石牛石鼓，就有可能找到“大西国”的神秘宝藏。

因此，围绕藏宝之谜，就有许多传说和猜想。有说财宝埋在锦江河底的，也有说宝藏随船沉入岷江的，也有认为张献忠的财宝埋在青城山的，等等。直到20世纪90年代初，成都还掀起过寻宝热，甚至有人还拿出了藏宝图，一时间许多人跃跃欲试，要成立寻宝机构。其实寻找张献忠宝藏已非一日之事，也话自大西国灭亡以后，民间就有人开始寻宝，在抗日战争期间，成都就成立过锦江淘银公司，在九眼桥下大张旗鼓地淘银，经过一年多努力，果然在河底淘出一只石牛，一只石鼓，着实让人们兴奋不已，证明民谣传说不假。但继续淘下去，却见不到宝藏影子。淘银行动不了了之。

要弄清张献忠藏宝的秘密，首先要知道张献忠究竟有没有可藏之宝。传说大西国成立之初，张献忠把他在战争中获得的奇珍异宝，特别是明成都皇室成员宝库中的金银财宝，在皇城举办斗宝大会，24间房子摆满奇珍异宝、金器银锭。其目的一方面为了展示皇亲国戚、富绅劣商的奢靡；另一方面炫耀他的富有。但这却引起了世人的关注，待到大西国灭亡，谁都想得到这笔财宝。据传大西军兵败成都时，十余艘大船从新津出发，沿岷江顺流而下，在彭山境内就被清军预先埋设的铁链拦住。大西国押运船只的兵将眼看敌不住清军的围攻，于是凿沉船只，弃船登岸逃走。清军早就知道张献忠有大量金银想要从成都运走，以为截获了运宝船队，欣喜若狂地登上还未完全沉没的一些大船，才发现船中装载着石块。

自从张献忠的宝藏随着大西国的灭亡消失以后，宝藏之谜就困扰着一代又一代关注这件事的每一个人。特别是成都和新津都先后发现数量不小的大西国“大顺通宝”钱币和银锭，更使寻宝人相信张献忠那24间大屋展示过的财宝就藏在成都或成都周边，其中关于青城山藏宝之事，更有许多奇闻和谜案。

普照寺暴富

普照寺是坐落在青城山大观镇境内的著名佛教寺院，最早建寺的年代已无从考察，只知原寺明末毁于兵燹。清代光绪三十二年（1873年）都江堰贡生高履和曾在《普照寺源流记》中说：“寺历数朝，世有传人，明末火于献。”明确指出普照寺是被张献忠焚毁的。清代康熙年间开始恢复，是一座仅占地半亩的简易小庙。乾隆中期，约在1776年左右，普照寺开始扩建。道光年间，方丈鉴山在未向社会各界民众化缘的情况下，突然大兴土木，修成占地400亩，殿宇五重，与二十四诸天暗合的24个天井，与黄道貌岸然周天同数的365间堂舍的宏伟大寺院。如果没有数万银子是很难建成的。按正规渠道的说法，是因为有神相助。清同治年间（1868年）任灌县知县的钱璋在《重建普照寺并建藏经楼记并赞》的文章中说：“道光庚子，接代鉴山主方丈事，念累世之祖劬思懋建，真功德精诚所结，可格苍穹，即于是冬天示神奇，山裂石出，不劳雕琢，不烦辇运，自致良材以显名胜。灵峰于是因旧基而重新之，不加募助，添修广厦数十楹。”一下子修起几十幢房子，都是“天示神奇”，石头自己裂开，不雕刻、不搬运，自己就到工地上了，而且凭空就造成了一座大寺院，这绝对是不可能的。而民间流传的另一种说法是当时普照寺有一个叫果时的小和尚，到与普照寺相邻的雪山寺割猪草时，发现一处地方青草长得十分茂盛，而且今天割了第二天又很快长出来。此事被方丈知道了，心知有异，不事声张，暗地组织寺内各尚挖掘，却挖出一窖金银！这才有了普照寺大兴土木的资金来源。

张献忠青峰山采石之谜

张献忠在明崇祯十六年（1627）攻克武昌后建大西政权。崇祯十七年（1628）第二次进川攻克成都，并定都成都，于1646年战死西充。大西政权在四川共计只有18年时间。在大西国灭亡的前几年，张献忠最为倚重的义子张可旺率兵进驻灌县，并在民间搜罗了300石匠到大观镇境内的青峰山采石。青峰山是青城山的一支支脉，位于大观镇境内，普照寺就建在青峰山麓。奇怪的是，张可旺监督数百石匠采石，却并未运出山，也未在山中修建任何建筑物或用铺路。采石半年，却连300石匠也未见走出山来，消失在青峰山中。合理的解释是，张可旺可能奉张献忠密令，在青峰山以采石为掩护，秘密挖掘山洞或修建地宫，用来藏宝，因为根据时局的发展，大西国政权已岌岌可危，转移财宝是情理之中的事。大概张献忠也料到如果清军灭掉了大西国，再要复辟是十分困难的事，作长期打算，必须埋藏财宝，以便将来之需。开采出的石材或者用来修了地宫，或者砌了山洞，也有可能掩藏在某处山坳。而采石的工匠，则全部杀害灭口。

张献忠青峰山采石之谜虽然无人破解，但有几件事却与藏宝联系起来。

其一，普照寺修建的石料传言是神仙之力，山裂石出，就如清道貌岸然光灌县钱璋文中所言。但极有可能是普照寺僧人偶然发现了张献忠开采的石料。

其二，普照寺不但发现了石料，也发现了张献忠所藏之宝的一部分。

其三，李定国是张献忠最忠诚的部下，主管粮草后勤，是张献忠的财务和后勤部长。而李定国的部下－－后来到普照寺任住持的心莲和尚专程到尚未修复的普照寺开创基业，并从他开始普照寺才一步步走向辉煌。心莲和尚到普照寺有两种可能：一种可能是到青峰山护宝，奉张定国之命保护大西国藏宝；另一种可能是他知晓藏宝的秘密，到青峰山伺机取宝。

古今中外，不断进行着藏宝与寻宝的游戏。藏宝者大都是高智商的人，他们不但要选择藏宝之地，更要设计藏宝的方法，而疑阵、设机关，真真假假、虚虚实实，总要经过万千思虑，做到不留痕迹，万无一失。让寻宝人耗尽毕生精力也猜不透藏宝人布下的迷魂阵。这样的例子实在太多了。

心莲和尚之谜

普照寺挖出财宝可能与张献忠藏宝的另一条值得怀疑的线索有关，就是普照寺的开山祖师心莲和尚。张献忠被杀，而他的部将李定国却率部转战南北，拥戴朱明王朝一个宗室子弟，打起了反清复明的大旗，分别地两湖两广活动了10多年，最后才在清军的围剿下，出境到了缅甸的桂所，坚持反清斗争。而就在这时，心莲和尚突然来到了青峰山，把殷姓弃祠改建成了蓥华庙。据传，心莲和尚曾在成都昭觉寺参学，数年后认国此处不合其理想，便前往名盛一时的报恩寺挂单，不想到达汉州时，报恩寺遭遇火灾，只剩一片瓦砾。丧气之余，心莲和尚在道旁树下休息，恍惚中，见一个高颧突骨、碧眼赤须的人牵了一匹红鬃大马过来，拍着他的肩头说：“报恩寺遭劫，蓥华祖师应运迁居，师父何不追随而去？”心莲和尚赶紧双手合十为礼，求指明路。那人让心莲和尚同骑红马，瞬间来到一个地方，只见有破屋数间，蓥华祖师正盘腿坐在屋中。心莲和尚正欲上前拜识，忽然一声炸雷，大雨倾盆而至，把心莲和尚浇醒了。雷电惊梦，冷雨浇头，心莲和尚全然不顾，努力地追索、回忆梦境。后来竟按梦境寻觅到了青峰山开创了蓥华庙。

此说有伪托之嫌，更何况，当时的殷姓弃祠极其破败，根本没有发展光大的可能，无法吸引心莲和尚。又有传说，心莲和尚是被青峰山的“金莲宝地”格局所迷，才于此不计艰难破败地开山立庙，弘法妙门。此说也太玄太缥缈、不可信。惟有一个解释合情合理，那就是心莲和尚是张定国的部将，受张定国之遣，从缅甸桂所秘密潜到青峰山看护张献忠的藏宝。如果这个假设成立，普照寺后来的诸多谜团便迎刃而解，不攻自破。

作为一个“护宝人”，心莲和尚以蓥华庙为掩护，恪守着自己的职责，他的使命可能就是看护好藏宝，以便日后张定国攻入境内时，起出藏宝以资助和响应。然而出乎心莲和尚意料的是，没过几年在三桂便奉清廷旨意，率大军剿平了桂所、大西军彻底灰飞烟灭。心莲和尚万念俱灰，最后在绝望和贫困中死去，但他临死前肯定向弟子讲明了他作为大西军将领、随“八大王”张献忠和李定国转战南北的不凡身世和经历。但不知为什么，心莲和尚没有向弟子说明藏宝之事，这可能与他心死如灯灭有关，想把藏宝作为一个谜永远烂在自己肚子里，或者他想：今后弟子们能不能发现和利用这笔藏宝，就看他们的缘分吧，佛门不是讲究缘分吗？所以直到心莲和尚死后许多年，普照寺的和尚才在无意间发掘出财宝。但是开山祖师是大西军将领的秘密却不宜张扬，只在各代住持和方丈之间秘密流传。