鲁迅奇闻故事（鲁迅奇闻故事在线听）

鲁迅生前的故事？

鲁迅的故事1881年一岁　　八月初三（公历9月25日），生于浙江绍兴府城内东昌坊口。姓周，原名樟寿，字豫山、豫亭、豫才。　　1886年六岁　　那年入塾，从叔祖周玉田先生初诵《鉴略》。　　其五六岁时，宗党皆呼之曰“胡羊尾巴”。誉其小而灵活也。　　1888年八岁　　十一月，以妹端生十月即逝世，当其病笃时，先生在屋隅暗泣，母太夫人询其何故，答曰：“为妹妹。”　　是岁一日，本家长辈相聚推牌九，父伯宜亦与焉。先生在旁默视，从伯慰农先生因询之曰：“汝愿何人得赢？”先生立即对曰：“愿大家均赢。”与闺土初见(《故乡》之人物)。　　1892年十二岁　　正月，往三味书屋从寿镜吾先生怀鉴读。以比目鱼对寿先生的独角兽。　　在塾中，喜乘闲描画，并搜集图画，而对于二十四孝图之“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”独生反感。先生外家为安桥头鲁姓，聚族而居，幼时常随母太夫人前往，在乡村与大自然相接触，影响甚大。《社戏》中所描写者，皆安桥头一带之景色，时正十一二岁也。外家后迁皇甫庄、小皋步等处。　　十二月三十日曾祖母戴太君卒，年七十九。　　1893年十三岁　　三月祖父介孚公丁忧，自北京归。　　秋，介孚公因事下狱，父伯宜公又抱重病，家产中落，出入于质铺及药店者累年。　1896年十六岁　　九月初六日父伯宜公卒，年三十七。父卒后，家境益艰。　　1898年十八岁　　闰三月，往南京考入江南水师学堂，改名为周树人。　　1899年十九岁　　正月，改入江南陆师学堂附设路矿学堂，对于功课并不温习，而每逢考试名列前茅。课余辄读译本新书，尤好小说，时或外出骑马。　　1901年二十一岁　　十二月，路矿学堂毕业。是年1月至3月间，鲁迅先生撰有名诗《自题小像》。按此最新成果根据阿袁《鲁迅诗编年笺证》（人民出版社2011年1月版）而得，惜乎以往的《鲁迅全集》、《鲁迅年谱》及其他有关鲁迅生平的众多书籍皆以讹传讹而流毒无穷了。　　1902年二十二岁　　二月，由江南督练公所派赴日本留学，入东京弘文学院学习日语。课余喜读哲学与文艺之书，尤注意于人性及国民性问题。　　1903年二十三岁　　是年为《浙江潮》杂志撰文。秋，译《月界旅行》毕。　　1904年二十四岁　　六月初一日，祖父介孚公卒，年六十八。　　八月，往仙台入医学专门学校肄业。　　1906年二十六岁　　六月回家，与朱安女士结婚。同月，复赴日本，在东京研究文艺，弃医从文。　　1907年二十七岁　　是年夏，拟创办文艺杂志，名曰《新生》，以费绌未印，后为《河南》杂志撰文。　　1908年二十八岁　　是年从章太炎先生炳麟学，为“光复会”会员，并与二弟作人译域外小说。　　1909年二十九岁　　是年辑印《域外小说集》二册。六月归国，任浙江两级师范学堂生理学化学教员。　　1910年三十岁　　四月初五日祖母蒋太君卒，年六十九。　　八月，任绍兴中学堂教员兼监学。　　1911年三十一岁　　九月绍兴光复，任绍兴师范学校校长。　　冬，写成第一篇试作小说《怀旧》，阅二年始发表于《小说月报》第四卷第一号。　　1912年三十二岁　　一月一日，临时政府成立于南京，应教育总长蔡元培之招，任教育部部员。　　五月，航海抵北京，住宣武门外南半截胡同绍兴会馆藤花馆，任教育部社会教育司第一科科长。　　八月任命为教育部佥事。是月公余撰写谢承《后汉书》。　　1913年三十三岁　　六月，请假由津浦路回家省亲，　　八月由海道返京。　　十月，公余校《嵇康集》。　　1914年三十四岁　　研究佛经。　　1915年三十五岁　　一月辑成《会稽郡故书杂集》一册，用二弟作人名印行。同月刻《百喻经》成。　　喜搜集并研究金石拓本。　　1916年三十六岁　　五月，移居会馆补树书屋。　　十二月，请假由津浦路归省。　　仍搜集研究造象及墓志拓本。　　1917年三十七岁　　一月初，返北京。　　七月初，因张勋复辟乱作，愤而离职，同月乱平即返部。　　1918年三十八岁　　自四月开始创作以后，源源不绝，其第一篇小说《狂人日记》，以鲁迅为笔名，载在《新青年》第四卷第五号，掊击家族制度与礼教之弊害，实为文学革命思想之急先锋。　　1919年三十九岁　　一月发表关于爱情之意见，题曰《随感录四十》，载在《新青年》第六卷第一号，后收入杂感录《热风》。　　八月，买公用库八道湾屋成。　　十月发表关于改革家庭与解放子女之意见，题曰《我们现在怎样做父亲》，载《新青年》第六卷第六号，后收入论文集《坟》。　　十一月修缮之事略备，与二弟作人俱移入。　　十二月请假经津浦路归省，奉母偕三弟建人来京。　　1920年四十岁　　一月，译成日本武者小路实笃著戏曲《一个青年的梦》。　　十月，译成俄国阿尔志跋绥夫著小说《工人绥惠略夫》。　　秋季起，兼任北京大学及北京高等师范学校讲师。　　1921年四十一岁　　二三月又校《嵇康集》。仍兼任北京大学，北京高等师范学校讲师。　　1922年四十二岁　　二月八月又校《嵇康集》。　　五月译成俄国爱罗先珂著童话剧《桃色的云》。仍兼任北京大学，北京高等师范学校讲师。　　1923年四十三岁　　八月迁居砖塔胡同六十一号。　　九月小说第一集《呐喊》印成。　　十二月买阜成门内西三条胡同二十一号屋。同月，《中国小说史略》上卷印成。　　是年秋起，兼任北京大学，北京师范大学，北京女子高等师范学校及世界语专门学校讲师。　　1924年四十四岁　　五月，移居西三条胡同新屋。　　六月，《中国小说史略》下卷印成。同月又校《嵇康集》，并撰校正《嵇康集》序。　　七月住西安讲演。　　八月返京。　　十月译成日本厨川白村著论文《苦闷的象征》。　　仍兼任北京大学，北京师范大学，北京女子高等师范学校及世界语专门学校讲师。　　是年冬为《语丝》周刊撰文。　　1925年四十五岁　　八月，因教育总长章士钊非法解散北京女子师范大学，鲁迅与多数教职员有校务维持会之组织，被章士钊违法免职。随后鲁迅向专管行政诉讼的平政院投递诉状，控告章士钊滥用职权。　　十一月，杂感第一集《热风》印成。　　十二月译成日本厨川白村著《出了象牙之塔》。　　是年仍为《语丝》撰文，并编辑《国民新报》副刊及《莽原》杂志。　　是年秋起，兼任北京大学，北京女子师范大学，中国大学讲师，黎明中学教员。　　1926年四十六岁　　一月，新任教育总长易培基取消过去对鲁迅的免职处分，教育部佥事恢复，到部任事。　　二月，平政院开会作出裁决，正式取消章士钊对鲁迅的处分，判定鲁迅诉胜。　　三月，“三一八”惨案后，避难入山本医院，德国医院，法国医院等，至五月始回寓。　　七月起，逐日往中央公园，与齐宗颐同译《小约翰》。　　八月底，离北京向厦门，任厦门大学文科教授。　　九月《彷徨》印成。　　十二月因不满于学校，辞职。　　1927年四十七岁　　一月至广州，任中山大学文学系主任兼教务主任。　　二月往香港演说，题为：《无声的中国》，次日演题：《老调子已经唱完！》。　　三月黄花节，往岭南大学讲演。同日移居白云楼。　　四月至黄埔政治学校讲演。十五日，赴中山大学各主任紧急会议，营救被捕学生，无效，辞职。　　七月演讲于知用中学，及市教育局主持之“学术讲演会”，题目为《读书杂谈》，《魏晋风度及文章与药及酒之关系》。　　八月开始编纂《唐宋传奇集》。同月《野草》印成。　　八日，移寓景云里二十三号，与番禺许广平女士同居。　　十月抵上海。沪上学界，闻先生至，纷纷请往讲演，如劳动大学，立达学园，复旦大学，暨南大学，大夏大学，中华大学，光华大学等。　　十二月应大学院院长蔡元培之聘，任特约著作员。同月《唐宋传奇集》上册出版。　　1928年四十八岁　　二月《小约翰》印成。同月为《北新月刊》译《近代美术潮论》，及《语丝》编辑。《唐宋传奇集》下册印成。　　五月往江湾实验中学讲演，题曰：《老而不死论》。　　六月《思想·山水·人物》译本出。《奔流》创刊号出版。　　十一月短评《而已集》印成。　　1929年四十九岁　　一月与王方仁，崔真吾，柔石等合资印刷文艺书籍及木刻《艺苑朝花》，简称朝花社。　　五月《壁下译丛》印成。同月十三，北上省亲。并应燕京大学，北京大学，第二师范学院，第一师范学院等校讲演。　　六月五日回抵沪上。同月卢那卡尔斯基作《艺术论》译成出版。　　九月二十七日晨，许广平生一男。　　十月一日名孩子曰海婴（周海婴）。同月为柔石校订中篇小说《二月》。同月卢那卡尔斯基作《文艺与批评》译本印成。　　十二月往暨南大学讲演。　　1930年五十岁　　一月朝花社告终。同月与友人合编《萌芽》月刊出版。开始译《毁灭》。　　二月“自由大同盟”开成立会。　　三月二日参加“左翼作家联盟成立会”[4]。此时浙江省党部呈请通缉“反动文人鲁迅”。“自由大同盟”被严压，先生离寓避难。同时牙齿肿痛，全行拨去，易以义齿。四月回寓。与神州光社订约编译《现代文艺丛书》。　　五月十二日迁入北四川路楼寓。　　八月往“夏期文艺讲习会”讲演。同月译雅各武莱夫长篇小说《十月》讫。　　九月为贺非校订《静静的顿河》毕，过劳发热。　　同月十七日，在荷兰西菜室，赴数友发起之先生五十岁纪念会。　　十月四五两日，与内山完造同开“版画展览会”于北四川路“购买组合”第一店楼上。同月译《药用植物》讫。　　十一月修正《中国小说史略》。　　1931年五十一岁　　一月二十日柔石被逮，先生离寓避难。　　二月梅斐尔德《士敏土之图》印成。　　同月二十八日回旧寓。　　三月，先生主持“左联”机关杂志《前哨》出版。　　四月往同文书院讲演，题为：《流氓与文学》。　　六月往日人“妇女之友会”讲演。　　七月为增田涉讲解《中国小说史略》全部毕。同月往“社会科学研究会”演讲《上海文艺之一瞥》。　　八月十七日请内山嘉吉君教学生木刻术，先生亲自翻译，至二十二日毕。二十四日为一八艺社木刻部讲演。　　十一月校《嵇康集》以涵芬楼景印宋本。同月《毁灭》制本成。　　十二月与友人合编《十字街头》旬刊出版。　　1932年五十二岁　　一月二十九日遇战事，在火线中。次日避居内山书店。　　二月六日，由内山书店友护送至英租界内山支店暂避。　　四月编一九二八及二九年短评，名曰：《三闲集》。编一九三〇年至三一年杂文，名曰：《二心集》。　　五月自录译著书目。　　九月编译新俄小说家二十人集上册讫，名曰：《竖琴》。编下册讫，名曰：《一天的工作》。　　十月排印《两地书》。　　十一月九日，因母病赴平。同月二十二日起，在北京大学，辅仁大学，北平大学，女子文理学院，师范大学，中国大学等校讲演。　　1933年五十三岁　　一月四日蔡元培函邀加入“民权保障同盟会”，被举为执行委员。　　二月十七日蔡元培函邀赴宋庆龄宅，欢迎萧伯纳。　　三月《鲁迅自选集》出版于天马书店。同月二十七日移书籍于狄思威路，税屋存放。　　四月十一日迁居大陆新村九号。　　五月十三日至德国领事馆为“法西斯蒂”暴行递抗议书。　　六月二十日杨铨被刺，往万国殡仪馆送殓。时有先生亦将不免之说，或阻其行，先生不顾，出不带门匙，以示决绝。　　七月，《文学》月刊出版，先生为同人之一。　　十月先生编序之《一个人的受难》木刻连环图印成。同月“木刻展览会”假千爱里开会。又短评集《伪自由书》印成。　　1934年五十四岁　　一月《北平笺谱》出版。　　三月校杂文《南腔北调》，同月印成。　　五月，先生编序之木刻《引玉集》出版。　　八月编《译文》创刊号。同月二十三日，因熟识者被逮，离寓避难。　　十月《木刻纪程》印成。　　十二月十四夜脊肉作痛，盗汗。病后大瘦，义齿与齿龈不合。同月短评集《准风月谈》出版。　　1935年五十五岁　　一月译苏联班台莱夫童话《表》毕。　　二月开始译果戈理《死魂灵》。　　四月《十竹斋笺谱》第一册印成。　　六月编选《新文学大系》小说二集并作导言毕，印成。　　九月高尔基作《俄罗斯的童话》译本印成。　　十二月编瞿秋白遗著《海上述林》上卷。　　十一月续写《故事新编》。　　十二月整理《死魂灵百图》木刻本，并作序。　　1936年五十六岁　　一月肩及肋均大痛。同月二十日与友协办之《海燕》半月刊出版。又校《故事新编》毕，即出书。　　二月开始续译《死魂灵》第二部。　　三月二日下午骤然气喘。　　四月七日往良友公司，为之选定《苏联版画》。同月编《海上述林》下卷。　　五月十五日再起病，医云胃疾，自后发热未愈，三十一日，史沫特莱女士引美国邓医生来诊断，病甚危。　　六月，从委顿中渐愈，稍能坐立诵读。可略作数十字。同月，病中答访问者《论现在我们的文学运动》。又《花边文学》印成。　　七月，先生编印之《凯绥·珂勒惠支版画选集》出版。　　八月，痰中见血，为《中流》创刊号作小文。　　十月，体重八十八磅，较八月一日增约二磅。契诃夫作《坏孩子和别的奇闻》译本印成。能偶出看电影及访友小坐。八日往青年会观第二回“全国木刻流动展览会”。　　十七日出访鹿地亘及内山完造。　　十八日未明前疾作，气喘不止。修书一封，托内山完造请医，此为绝笔。　　十九日上午五时二十五分逝世。

鲁迅一共翻译了多少外国文章？

译日本武者小路实笃著戏曲《一个青年的梦》， 译俄国阿尔志跋绥夫著小说《工人绥惠略夫》， 译俄国爱罗先珂著童话剧《桃色的云》， 译日本厨川白村著论文《苦闷的象征》， 译日本厨川白村著《出了象牙之塔》， 与齐宗颐同译《小约翰》， 译卢那卡尔斯基作《文艺与批评》， 译雅各武莱夫长篇小说《十月》， 译《药用植物》， 译俄小说家二十人集上册讫，名曰：《竖琴》。

下册讫，名曰：《一天的工作》。译苏联班台莱夫童话《表》 译果戈里《死魂灵》。译契诃夫作《坏孩子和别的奇闻》 译高尔基作《俄罗斯的童话》 《鲁迅译文全集》由鲁迅博物馆内专家编纂，分为八卷，共计360多万字。鲁迅既是一位杰出的著作家，同时也是一位大翻译家，他是中国介绍外国文艺的先驱，他留下了大量优秀的翻译著作，和他自己的著作几乎是相等的。鲁迅研究者朱正先生说：“谁要研究鲁迅，必须研究他的译文，否则无法理解鲁迅。”可是，他的这些翻译作品，仅仅是在50年前由人民文学出版社印过一版《鲁迅译文集》，之后再没有出版过，而这个版本现在也已经很难见到了。鲁迅博物馆的研究人员利用博物馆的馆藏优势，对鲁迅译文进行了全面整理、校勘，并辑入了50年以来新发现的鲁迅翻译佚文。全书是目前收录最全并且校订最精良的一部鲁迅翻译著作全集，全部译文均写有题注，并配有许多珍贵的插图。

世说新语十大经典故事？

《世说新语》成书于南朝刘宋年间，作者是当时的临川王刘义庆。《世说新语》记载了从汉末到东晋近三百年间，上流社会王公名士的嘉言懿行、奇闻轶事，是中国文化史上一部非常重要的传世名著，许多大师级的人物都对这本书推崇备至。鲁迅先生在《中国小说的历史的变迁》中称《世说新语》为“一部名士的教科书”，冯友兰先生也把《世说新语》当作“中国人的风流宝鉴”，而大翻译家傅雷先生对此书更是爱不释手，他在写给傅聪的信里说：“你现在手头没有散文的书（指古文），《世说新语》大可一读。日本人几百年来都把它当做枕中秘宝。我常常缅怀

故事一

原文：夏侯太初尝倚柱作书，时大雨，霹雳破所倚柱，衣服焦然，神色无变，书亦如故。宾客左右，皆跌荡不得住。

译文：夏侯玄曾经靠在一根柱子上写信，当时正下着大雨，一个闪电突然劈到柱子上，夏侯玄的衣服都被烧焦了，但他神色不变．继续倚着柱子写信，一旁的宾客和随从，全都吓得站不稳脚，跌倒在地。

解读：“泰山崩于前而色不变”，我们常常以此来形容一个人处变不惊、沉稳冷静的样子，但如夏侯玄一般，衣服被闪电劈焦了还镇定自若的人，确属罕见。在突发状况面前未仓皇失措，不失为一种气量宽宏的表现，算得上是一种雅量。

故事二

原文：王戎为待中，南郡太守刘肇遗筒中笺布五端，戎虽不受，厚报其书。

译文：王戎作侍中的时候，南郡太守刘肇送给他十丈筒中笺布（一种质地细密、价格昂贵的上等布料），王戎虽然没有接受，但还是给他写了一封诚恳的感谢信。

解读：拒绝对方不见得就要让两人的关系剑拔弩张，你完全能够以一个宽厚包容的姿态对别人说“不”，这就是交往的艺术。生活中的利诱很多，但你要清楚哪些是你该坚守的东西，否则很可能会为一时的所得付出高昂的代价。王戎拒绝了刘肇的笺布，到刘肇日后东窗事发时，他也因此免去了一场牢狱之灾。

故事三

原文：王夷甫尝属族人事，经时未行。遇于一处饮燕，因语之曰：“近属尊事，那得不行？”族人大怒，便举樏掷其面，夷甫都无言，盥洗毕，牵王丞相臂，与共载去。在车中照镜，语丞相曰：“汝看我眼光，乃出牛背上。”

译文：王夷甫（王衍）曾嘱咐一位族人办事，但对方过了很久也没有办。一次，王夷甫在一个宴会上碰到了那个人，于是就对他说：“之前我嘱咐你办的那件事，你怎么到现在还没办呢？”族人听完非常生气，举起手中的食盆摔在王夷甫脸上，王夷甫一句话也没有说，洗完脸，拉着王导的胳膊，和他一起乘车离去。在车上，王夷甫照了照镜子，说：“你看我的眼光，简直高过牛背”。（注：牛背是通常牛被鞭打的地方，王夷甫的话是指自己不计较挨打受辱之类的小事。）

解读：愤怒是所有情绪，或者说处事方式中最愚昧、最粗鲁的一种，它常常会很大限度地暴露一个人的阴暗面，让众人避而远之。不要和愤怒的人动气，王夷甫的处理方式很值得借鉴和学习，与其和愤怒的人较真，倒不如以一种幽默自嘲的方式解决。用智慧的方式战胜他们，同时让他们无从还击，无力还击。

故事四

原文：刘庆孙在太傅府，于时人士多为所构，唯庾子嵩纵心事外，无迹可间。后以其性俭家富，说太傅令换千万，翼其有吝，于此可乘。太傅于众坐中问庾，庾时颓然已醉，帻堕几上，以头就穿取。徐答云：“下官家故可有两娑干万，随公所取。”于是乃服。后有人向庾道此，庾曰：“可谓以小人之虑，度君子之心。”

译文：刘庆孙在太傅府上任职，当时很多士大夫都被他构陷，唯独庾子嵩（庾敳）超然世外，因此没有把柄可供刘庆孙利用。后来因为他生性节俭而家中富裕，于是有人劝说太傅，让他向庾子嵩借一千万钱，希望庾子嵩能够因为吝惜钱财而拒绝他们，这样就可以乘机构陷。太傅于是趁众人在座时，向庾子嵩借钱。庾子嵩当时已经喝醉，浑身无力，头巾掉在桌子上。庾子嵩一边将头靠近头巾，一边缓缓地回答说：“我家里确实有两三千万，随便你拿。” 刘庆孙听完，心服口服。后来有人跟庾子嵩提起这件事，庾顫说：“这可以说是以小人之心，度君子之腹”。

解读：用卑劣的想法去揣度正人君子，刘庆孙的做法实在可笑。而我们也不得不说，在一个构陷无所不用其极的时代，千万不要予人把柄。最好的方式，就是无愧于心，堂堂正正做人，所谓身正不怕影子歪就是这个道理。

故事五

原文：王丞相主簿欲检校帐下，公语主簿：“欲与主簿周旋，无为知人几案闲事。”

译文：王导的主簿想要检查幕僚的办公情况，王导对主簿说：“如果我想和你交往，没必要知道你桌子上都有什么文书。”

解读：为人处事都讲究一个度，予人空间，对你我都好。不要过多地干涉别人，这是尊重他人的表现，也是建立互信的基本原则之一，两个人如果连互信都没有，何谈交情？

故事六

原文：许侍中、顾司空惧作丞相从事，尔时已被遇，游宴集聚，略无不同。尝夜丞相许戏，二人欢极，丞相便命使入己帐眠。顾至晓回转，不得快孰。许上床便哈台大鼾。丞相顾诸客曰：“此中亦难眠处。”

译文：许璪（即许侍中）和顾和（即顾司空）都是王导府上的从事，当时已经很受器重和赏识，受到王导相同的礼遇。两人曾经在夜里前往丞相府参加宴会作乐嬉戏，欢畅之极。夜深了，丞相让两人到自己的帐中睡觉过夜。顾和辗转难眠，直到清晨也没有睡着，许璪却一上床就睡着了，而且鼾声大作。丞相对诸位宾客说：“看来这里不容易睡觉啊。“

解读：从故事看来，顾和还是比不上许璪，顾和依旧有所惦记，因为他有所求，他生怕自己的一些举动会让自己失去一些东西，但他并不知道，他为此付出的东西多于他想要的一切。而许璪呢，了无所求，活得痛快潇洒。有时候，一个人什么都放得开，反而也就什么都拥有了。

故事七

原文：谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归！”众人即承响而回。于是审其量，足以镇安朝野。

译文：谢安隐居在东山的时候，和孙绰（即孙兴公）等人乘船出海游玩，突然，风起浪涌，孙绰、王羲之等人全都神色慌张，高喊着回去。谢安兴致正浓，吟啸不语。船夫见谢安神情愉悦安闲，继续向海中划去。不久之后，风浪变大，众人全都坐不住了，不停地喧哗。谢安这才徐徐地说：“这样的话，我们难道要回去吗？”众人立即回应点头，船夫随即掉头回去，根据这件事审视谢安的气量，足以镇守朝廷内外。

解读：沧海横流，方显英雄本色。谢安的“量”，可以镇住一船人的躁动，使他们不至因慌乱而引发不必要的危险，从这一点上讲，他是可以镇住风浪的。朝野的风云变幻一点也不逊于巨浪酣风，尽管虚实之间有所区别，但谢安的镇定自若却是客观而真实存在的，这一点不变，足以应对万千的变化。

故事八

原文：戴公从东出，谢太傅往看之。谢本轻戴，见，但与论琴书，戴既无吝色，而谈琴书愈妙。谢悠然知其量。

译文：戴逵（即戴公）从会稽赶往京都，谢安前往探望他，谢安本来看不起戴逵，因此只和他讨论琴棋书画之类的东西，戴逵竟然丝毫没有为难的神色，谈论琴艺书法，见解精妙，谢安一下子就知道了戴逵的气量。

解读：自己无疑是最清楚自己的人，别人对你的评价和看法，至多只能作为一种参考，但不得不说，很多人会因为别人的评价，而动摇对自己的想法，这种人很难取得成就，因为他们终其一生都不曾发现自己；如果能正视自己的能力，坦然面对别人的品头论足，那你就是一个有气量的人，一个经得住考验的人。

故事九

原文：谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼”。意色举止，不异于常。

译文：谢安（即谢公）和人下棋，过了一会儿，谢玄从淮上派来的信使到了，谢安看完书信，默然无语，慢慢地转向棋局，继续下棋。客人追问淮上的战事如何，谢安回答说：“我手下的兵卒，已经大败贼军”。说话间，神色举止，和往常没什么两样。

解读：淮上之战，指的就是淝水之战，结果很多人都知道，东晋以区区八万兵力，大败八十万前秦军，书写了一段以少胜多的战争佳话，面对如此令人振奋的消息，谢安却从容淡定，继续若无其事地与人下棋，这种器量和气度，一般人还真是难以做到。

故事十

原文：王劭、王荟共诣宣武，正值收庾希家。荟不自安，逡巡中欲去；劭坚坐不动，待收信还，得不定，乃出。论者以劭为优。

译文：王劭和王荟一起去拜访恒温，正赶上桓温抄收庾希家。王荟坐立不安，徘徊想要离去；王劭却安然不动，等到抄收的使者回来，知道没有定论，才起身离开。当时的评论认为王劭优于王荟。

解读：王劭优于王荟，不只体现在对事对物的坦然和镇定上，也体现在敢于担当上。王荟害怕抄收牵扯到自己，所以急于躲避，这是一种本能的保护反应。但如果一个人的为人处事只停留在服从本能的层面，他就和动物没有什么区别。之所以为人，是因为他有自己的坚守和克制力，他清楚自己什么时候需要坚持，什么时候需要站出来，而不是一味地躲避和逃跑。