货币奇闻故事 求关于货币的奇闻异事和一些关于货币的小故事

一、求关于货币的奇闻异事和一些关于货币的小故事

▲货币的本质是欠条而不是财富

在一个小村庄里，为了维持这个村庄交易公平，200个村民共同推举出一个能说会道的人担任村长，如果村民之间发生纠纷，这个村长就会出面调解。一开始人们不知道什么是货币，人们只是用以货易货的方式，把自己生产出来的，自己又用不了的产品与其他村民进行交换。但是以货易货有一个很大的缺陷，就是A家的剩余产品，想换B家剩余的产品，往往B家却不需要A家的产品，却需要C家的产品，因此人们交换起来非常困难，人们生产剩余产品的积极性也很受影响，经济发展很慢，人们生活水平提高的也不快。村长是一个聪明人，虽然他几乎不生产任何剩余产品，但是他想到了借。当时人们还不会写字，只是用各种不同的绳子并打结的方式结绳记事。村长就来到河边，拣回一些贝壳，打上孔用绳子串起来作成项链的摸样。他来到A家，留下这一串带有村长个人印记和信用的项链，借回了一块肉。后来，他又多次用这种方式，从不同的人家那里借回了不同的食物和物品。比如用100个贝壳的项链借回一头牛或者5只羊，用有5个贝壳的项链借回一个陶罐或者是一把斧头。这些贝壳项链几乎没有什么实际价值，实质上只是村长发出去的欠条，但是，由于人们发生纠纷后离不开村长的调解，因此人们普遍愿意把各自的剩余产品借给村长，留下贝壳项链当作债权凭据。由于人们丝毫不怀疑村长的还债能力和信用，甚至后来干脆忘记了村长的还债能力和信用所具有的重要实际意义。虽然有的时候，个别村民也找到村长希望用贝壳项链欠条换回他们需要的物品或食物，但是村长每次都拆东墙补西墙地满足了村民的要求，甚至村长还到山上开采了一些黄金白银，当作稀罕物品，返还给个别执意要把项链兑现成有实际价值实物的村民，因此，村长家的贝壳项链，就有了更可靠的信用度。更重要的是，由于这些数目不等的贝壳项链很适宜分解聚合用来计算数目不等的交易价格和交易量，因此逐渐在村民之间流通起来。当A家需要B家的产品时，A家就拿着村长的项链找到B，换回产品B，B也可以拿着项链，找到C家，换回自己需要的产品C。长此以往，村长当作欠条使用的贝壳就成为了这个村通行的货币。后来，人们逐渐淡忘了贝壳的借条身份。拥有贝壳的人认为，贝壳就是财富的象征，没有拥有贝壳的人们很希望拥有贝壳，因为贝壳可以换回他们需要的几乎任何食物或物品。由于有了贝壳充当了经济的润滑剂，剩余产品的交换变的方便起来，人们也有了生产更多剩余产品的积极性，这个村庄的经济发展逐渐加快了步伐。由此可见，货币的本质是欠条，是村长凭借信用发行的不打算全部归还的欠条，却被人们错误的当成了财富。村长最终没有归还的那部分财富，就形成村长最早的铸币税收入，原始村落里的村长就是政府的雏形。

二、历史上有哪些趣味横生的奇闻

1. 1752年，大不列颠与它的殖民地在这一年里只有354天。这是因为大不列颠采用格雷戈里历代替了原先的儒略历。被遗记的日子从9月3号直至九月13号。

2.百年战争（这是一场确定法兰西合法统治者的战争）实际上持续了116年之久。正是在这一战争中，圣女贞德在法国揭竿起义，领导她的军队取得了最后胜利。

3.从1309至1377年，罗马天主教皇并不在罗马，而是在法国阿维尼翁。这主要是由于当时的天主教与罗马帝国发生了争执，1378年，天主教皇格雷戈里十一世再次返回罗马掌权。

4.阿拉伯数字（用于英语中的一种数字）并不是起源于阿拉伯国家，实际上最早是由印度数学家发明的，经修改后传至北非的阿拉伯数学家，然后在中世纪传至欧洲。

5.美国内战后，市场上流通的纸币有33％- 50％是假币。

6. 1938年，《时代》杂志将阿道夫·希特勒评为“年度人物”，在同一年，他掌管国家大权并向德国军队下达了绝对命令，信誓旦旦决意攻破捷克斯洛伐克，通过胁迫和侵略控制了整个奥地利，并将德国境内的1.2万犹太人驱逐出境。

7. 1685年，扑克牌在新法兰西（法属北美领地）曾被用为流通货币，这是因为当时硬币短缺。

8. 1892年，意大利将女性的最低结婚年龄改为12岁。

三、货币有关的小故事

中国货币史上有趣的故事

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中国货币史上有趣的故事

1.鲁迅设计过-龙凤银币

有关金钱的小故事

前年，几个朋友合伙做生意。他们都是有文凭的人。当时他们是以出资入股的形式合伙，也没什么太多的讲究，彼此只讲究一个“诚”字。董事长也是按出资的多少自然产生的。

公司成立之初，刘董事长给大家讲了一番中肯诚实的话：信用第一呀，咱们都是有文化有道德有仁义的仁人君子呀……

在后来的生意中，他们很自觉地按“诚”字去行事。当时他们做的是旧车生意，他们只借用公司的一个招牌，生意的接洽和成交都可独立操作，无须通过公司账户。内行的人都知道旧车的利润空间挺大，诱惑性也很大。但为了遵守信用，他们都如实地把钱给了公司，只拿规定的工资，其余的盈利都等待着年终的分红。

然而，出乎他们意料的是，刘董事长却不停地在用公司的钱为自己经营安乐窝，从房子到车子，后来又换了妻子。再后来又养了一个“小蜜”，躲进花园里去“甜蜜”了。朋友们眼看年终的分红化为乌有，就提出散伙，并要求刘董吐出公款，并把赚的按股份分红。刘董事长百般抵赖，心里说：“喝进去的肉汤还怎么吐？”

二

A君瞒着妻子抱着透视相机，在海水浴的沙滩偷偷“猎取”几十个靓女的镜头。回家后，他将胶卷冲洗出的靓女们的照片逐一欣赏，正在想入非非之时，妻子上娘家回来，他慌忙将***藏了起来。

妻子满脸怒容，进室后不说话，一***在沙发上落座。A君暗暗揣测：莫非她已经知道了。他忐忑不安地问：“阿英，你跟谁生气呢？”听后，妻子委屈地哭了起来。A君就越加心慌了。这时，妻子掏出一封信扔在地上，抽泣着说：“你看一看……信封里面是……啥东西……”

A君诧异地捡起信封来，拆开一看，他的脑瓜“嗡”地炸开了，原来里面是一张妻子的***！他气恼地骂道：“他妈的鬼，这是哪个王八蛋给你拍的！”再把照片翻过来，只见背面写着：“速按下面提供的帐户，汇三千元过来！否则，即将此‘玉照’满街张贴。”这下，A君气得眼冒金星，恨恨地把这张***撕碎。

三

临近年关的山妹子莲莲生了个儿子，满月后，儿子竟闹病而死。春节过后，她和丈夫去广州打工。有高中文化的丈夫很快就进了塑料厂。像她这样一个只会洗衣、做饭的乡下女人，想在这五光十色的大城市找个事做可真不容易。

莲莲每天早早地来到劳务市场，盼望着有老板来把她领走，可一连几天过去了，她像市场上卖剩的牲口，根本无人过问。就在她绝望得差点掉泪的时候，迎面走来了一个衣着华丽，年轻漂亮的女子，她盯着莲莲饱胀的胸脯看了半天，问是不是刚生过小孩不久。

莲莲慌忙低头一看，胸口的衣裳被溢出的奶汁淌湿了，忙不好意思地说，孩子刚满月不久就因病而夭折了。于是，这个女子点点头：“来我家里找个事做好吧？我一个月给你八百元，包吃包住。”

“一个月八百，还管吃管住！我的天，比我在家种地不知要好多少倍呢？”莲莲思量一下，激动地问：“让我去你家干啥事？”

“只让你给我的孩子喂奶。”

莲莲一听是做奶娘的，立刻满口答应下来。

年轻的女子眼看莲莲同意了，当即掏出手机打电话，并告诉莲莲说她姓杨名花，以后管她叫花姐好了。

一会儿，一辆黑亮的小轿车停在她们面前。花姐让莲莲上车去一趟医院，抽血检查肝功能。

第二天，检查结果出来，花姐笑对莲莲说：“好啦，你的身体很健康，没什么疾病。”

花姐家里就她和婴儿，外加一个小保姆，她男人隔些天才会来这里住一次，而且每次都是夜里来。那男人好像是花姐的爷爷。莲莲真搞不懂花儿一样的花姐咋就偏偏找这么一个老气横秋的老头子呢？

花姐对莲莲的吃特别关心，什么清炖猪脚、白汤鲫鱼、墨鱼炖排骨……莲莲吃得欲掉眼泪，心说：“这应该是老天爷见我在农村吃苦，如今对我发了慈悲吧！”

转眼一年多，幼儿也开始能蹒跚走步，他最先会叫的是奶娘，后来学会了唤妈妈，可就是不会叫爸爸。那个老头子把孩子抱在怀里，说这孩子咋就叫不来爸爸呢？然后，他从兜里掏出一大卷大钞，塞到孩子的手里说，叫爸爸，爸爸给你好多钱哟。但孩子不理他，咯咯地笑着把钱扔得乱飞。老头子生气地瞪着眼睛。

花姐对老先生白了眼，说：“谁让你不想办法跟我们住在一起呢？夜里来夜里去的，连面都很少见，有你这样做父亲的吗？”老先生叹了口气，讪讪地挨到花姐身边，讨好地淫笑：“好啦，我以后多来陪陪我的小宝贝就是。”

但是，这个老先生却没有兑现对杨花说过的话，好长一段日子再没露面。花姐的脸上也失去了原先悠闲满足的笑容，冷得让人害怕，终日把自己关在卧室里，长时间地打电话或者呜呜地哭泣。

莲莲很害怕，又不敢问花姐到底发生了什么事。这样过了大概有一个多月。有天，上午十点多了还不见花姐起床，莲莲多次敲其卧房门，连敲带叫，都听不到什么动静。于是就撬门一望，花姐的身躯僵硬，一命归天了。可只见床头一张她写的信，她在信中讲：莲莲：当你看到这张信，我已经不在人世了。我是一个被人包养的二奶，那老头子已带着妻室跑回外国去了。与其这样生不如死地活着，倒不如死了干净！

我唯一放心不下的是孩子，好在他跟你亲，你也很爱他，况且你也没有儿子，就让他做你的儿子吧！请你一定把他扶养成人，我会在九泉之下为你们祝福的……

与金钱有关的小故事

金钱的负担

有一个商人，生意做得很红火，财源滚滚，虽然请了好几名账房先生，但总账还是靠他自己算。因为钱的进项又多又大，他天天从早晨打算盘到深更半夜，累得他腰酸背痛，头昏眼花。更惨的是，每晚上床后他还会想到明天的生意，一想到成堆白花花的银子，他就又兴奋又激动，根本无法睡个安稳觉。

白天忙得不能睡觉，夜晚又兴奋得睡不着觉，就这样，这个商人患上了严重的失眠症。

商人隔壁靠做豆腐为生的小两口，每天清早起来磨豆浆、做豆腐，说说笑笑，快快活活，甜甜蜜蜜。墙这边的商人在床上翻来覆去，摇头叹息，对这对穷夫妻又羡慕又嫉妒，他的太太也说：“我们这么多银子有什么用?整天又累又担心，还不如隔壁那对穷夫妻活得开心快活。”

商人早就认识到自己还不如穷邻居生活得轻松洒脱，等太太话一落音便说：“他们是穷才这样开心，富起来他们就不能了，很快我就让他们笑不起来。”

说完，商人翻下床去钱柜里抓了几把金子和银子，扔到邻居豆腐房的院子里。

这对夫妻正在边唱边做豆腐，忽然听到院子里“扑通”、“扑通”地响，提灯一照，见是闪闪的金子和白花花的银子，于是连忙放下豆子，慌手慌脚地把金银捡回来，心情紧张极了。

这些金银可把这对磨豆腐的小夫妻愁坏了，他们不知把这些财富藏在哪里才好。藏在房里怕不保险，藏在院里怕不安全，从此，再也听不到他们说笑，更听不见他们唱歌。

商人于是和他太太开玩笑说：“你看!他们再笑不起来，唱不起来了吧!早该让他们尝尝有钱人的滋味了。”

不同的货币发生了什么故事

好像是抄：

小面值的货币被大面值的货币取笑说没用，小面值的货币很自卑，然后小面值货币经过了一些穷人的手里，做了许许多多有用的事，救了一个小女孩，最终两张货币又见面了，小面值货币不再自卑，反而勇敢的去面对大面值货币的取笑......

中间有一些细节不太记得

有关钱的小故事

关于压岁钱的小故事明星回忆童年春节趣事

又是一年新春到，如何使用压岁钱？如果你还为此伤脑筋，考虑如何将压岁钱“花在刀刃上”，不必烦恼，以下的明星关于压岁钱的小故事，说不定对你会有启发———

关于货币的远古的小典故

画叉取钱北宋元丰三年，苏东坡因乌台诗案入狱，后被贬黄州，降职团练副使，俸禄削减，生活拮据，不得不巧于居穷，只好痛自节约，把每日开支压缩到不超过150个铜钱，每月初一，取出4500个铜钱，分成30堆，分别用绳子串起来挂在屋梁上，每天清晨用画叉挑取一串，然后把画叉藏起来；墙上挂一个大竹筒，用来储存当天节省的钱，以备招待客人。这种节约开支的办法，后人称为“画叉取钱”。（苏东坡既是杰出诗人、文学家，又是著名书法家，他书写的元丰通宝、元佑通宝钱文，笔力雄健，纵放豪逸，世称东坡元丰）腰缠万贯“贯”，穿钱绳子，后引为计钱单位，千钱一贯，形容资财富足。古人很少直接把钱币放在衣囊里，出门在外携带的金银、铜钱一般放在束腰用的腰带里，然后把腰带缠绕在腰间，故称“盘缠”（同今天“腰包”之意），这样既不会遗失，又不会露财。古代还有“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”的故事。恶贯满盈集满一千个铜钱为一贯，称“满贯”。满者，无可再增了。旧刑律，凡盗窃者，以赃之多少，论罪之轻重，其最高限度称做“满贯”。“恶贯满盈”就是形容罪孽深重，专指那些作恶多端、坏到极端，不杀不足以平民愤的罪犯。阮囊羞涩《世说新语》记载，晋朝人阮孚曾持着一皂囊，行游于会稽。有人问他：“你囊中装的什么东西？”阮孚答道：“但有一钱看囊，恐其羞涩”。“阮囊羞涩”是反其意而用之，形容金银匮乏，袋里无钱。这一典故经常被人们引用，杜甫《空囊》诗中说：“囊空恐羞涩，留得一钱看。”新颖别致。床头金尽指床头的钱用完了，形容陷入贫困的境地。青钱万选“青钱”即白铜钱，色泽青白，是铜质里掺少量铅、锡合成，材质精良，为人们所喜爱，在许多钱币中，会一眼看中，首先挑出，万选万中。唐代文人张荐，曾经8次应试，每次都登甲科，他的文章行文流畅，通俗易懂，风行当世，连日本、新罗等使者也纷纷求购，人称“青钱学士”。后人将科举中屡试屡中的文章，也称为青钱万选，包含稳操胜券，必定成功之意。锱铢必较语出宋代陈文尉《陈克斋集》：“先生造理精微，见于处事，权衡轻重，锱铢必较。”锱：1/4两；铢：1/24两。形容非常小气，很少的钱也要计较。也比喻气量狭小.钱可通神唐张固《幽闲鼓吹》载：唐张延赏判一大狱，召吏严缉。明旦见案上留小帖云：“钱三万贯，乞不问此狱。”张怒掷之。明旦复帖云：“十万贯。”遂止不问。子弟乘间侦之，张道：“钱十万，可通神矣，无不可回之事，吾惧祸及，不得不止。”后用来比喻金钱魔力之大，一切事情都以金钱为转移。饮马投钱《初学记》卷六载：汉代安陵人项仲仙，为人清廉。每次到渭水边饮马，一定要把三个小钱投入水中。后以“饮马投钱”比喻其人廉洁不苟取。日食万钱《晋书何曾传》栽：晋人何曾贵为王公，性奢豪，穷奢极欲，府中厨膳菜肴，比帝王还要讲究，每日膳食花费万钱，还说没有下筷之处。后用“日食万钱”形容穷奢极侈。此地无银三百两“此地无银三百两，邻居王二不曾偷”的故事为人们所熟知，比喻想要隐瞒，结果反而更加暴露。铜臭《后汉书》载：东汉崔列很有财势，用钱五万买得司徒官职。有一次问他的儿子崔均：“我现在官居三公，外面议论如何？”崔均说：“论者嫌其铜臭”。后常用“铜臭”讥讽有钱的人。杖头钱《晋书阮修传》载：阮修为人简慢任性，不喜欢见俗人，家中无隔夜之粮，仍然逸乐如常。他常常步行，在拐杖头上系百钱，至酒店便独自开怀畅饮。后人因此把买酒的钱称为“杖头钱”。

钱币的历史故事

我国古代货币的六次重大演变

中国是世界上最早使用货币的国家之一，使用货币的历史长达五千年之久。中国古代货币在形成和发展的过程中，先后经历了六次重大的演变：

求关于货币的奇闻异事和一些关于货币的小故事

▲货币的本质是欠条而不是财富

在一个小村庄里，为了维持这个村庄交易公平，200个村民共同推举出一个能说会道的人担任村长，如果村民之间发生纠纷，这个村长就会出面调解。一开始人们不知道什么是货币，人们只是用以货易货的方式，把自己生产出来的，自己又用不了的产品与其他村民进行交换。但是以货易货有一个很大的缺陷，就是A家的剩余产品，想换B家剩余的产品，往往B家却不需要A家的产品，却需要C家的产品，因此人们交换起来非常困难，人们生产剩余产品的积极性也很受影响，经济发展很慢，人们生活水平提高的也不快。村长是一个聪明人，虽然他几乎不生产任何剩余产品，但是他想到了借。当时人们还不会写字，只是用各种不同的绳子并打结的方式结绳记事。村长就来到河边，拣回一些贝壳，打上孔用绳子串起来作成项链的摸样。他来到A家，留下这一串带有村长个人印记和信用的项链，借回了一块肉。后来，他又多次用这种方式，从不同的人家那里借回了不同的食物和物品。比如用100个贝壳的项链借回一头牛或者5只羊，用有5个贝壳的项链借回一个陶罐或者是一把斧头。这些贝壳项链几乎没有什么实际价值，实质上只是村长发出去的欠条，但是，由于人们发生纠纷后离不开村长的调解，因此人们普遍愿意把各自的剩余产品借给村长，留下贝壳项链当作债权凭据。由于人们丝毫不怀疑村长的还债能力和信用，甚至后来干脆忘记了村长的还债能力和信用所具有的重要实际意义。虽然有的时候，个别村民也找到村长希望用贝壳项链欠条换回他们需要的物品或食物，但是村长每次都拆东墙补西墙地满足了村民的要求，甚至村长还到山上开采了一些黄金白银，当作稀罕物品，返还给个别执意要把项链兑现成有实际价值实物的村民，因此，村长家的贝壳项链，就有了更可靠的信用度。更重要的是，由于这些数目不等的贝壳项链很适宜分解聚合用来计算数目不等的交易价格和交易量，因此逐渐在村民之间流通起来。当A家需要B家的产品时，A家就拿着村长的项链找到B，换回产品B，B也可以拿着项链，找到C家，换回自己需要的产品C。长此以往，村长当作欠条使用的贝壳就成为了这个村通行的货币。后来，人们逐渐淡忘了贝壳的借条身份。拥有贝壳的人认为，贝壳就是财富的象征，没有拥有贝壳的人们很希望拥有贝壳，因为贝壳可以换回他们需要的几乎任何食物或物品。由于有了贝壳充当了经济的润滑剂，剩余产品的交换变的方便起来，人们也有了生产更多剩余产品的积极性，这个村庄的经济发展逐渐加快了步伐。由此可见，货币的本质是欠条，是村长凭借信用发行的不打算全部归还的欠条，却被人们错误的当成了财富。村长最终没有归还的那部分财富，就形成村长最早的铸币税收入，原始村落里的村长就是***的雏形。

关于货币的小故事或者笑话两三个

钱币与烧饼的价值

有一位钱币商和一个卖烧饼的小贩，被一场洪水困在野外的山岗上，内不知容道洪水会持续多久。两天后，钱币商身上的食物已经吃完了，只剩下一口袋钱币。而烧饼小贩还有一口袋烧饼。钱币商提出一个建议，用一个钱币换一个烧饼，若是在平时，只是便宜不过的事了，此时烧饼贩子却不同意，认为发财的机会到了，提出要用一口袋金币来换取一口袋烧饼，钱币商同意了！

一天又一天，洪水还是没有退下去，钱币商吃从烧饼贩子手里买来的烧饼，而烧饼贩子饿得饥肠辘辘，最后实在忍不住了，他就提出来要用这口袋钱币买回他曾经卖出而如今已为数不多的烧饼，钱币商没有完全答应他的条件，只允许他用五个钱币换一个烧饼。洪水退去后，烧饼全部吃完了，而一袋钱币又回到了钱币商的手里。

笑话：一富二代超速行驶被女交警抓，女交警给开罚单，富二代嚣张：“知道我爸是谁吗？”女交警：“这得问你妈。”爸和儿子在睡觉，隔壁新婚小夫妻动静甚大，儿子：“这是啥声音？”爸爸答道：“这是日语，长大就懂了！”

我要有关钱币的小故事急急~~~~

我在马路边捡到五元钱，把它交到警察叔叔手里边，叔叔拿着钱，对我把头点，我高兴的说了声;‘’叔叔，再见‘’