昆仑故事奇闻 迷航昆仑墟三斤的真实身份

一、鬼吹灯昆仑神宫 初一是怎么死的

和昆仑山白狼王同归于尽。

内容简介

一行九人进入青藏文明的发源地之一、300多年前神秘消失的古格王国遗址，寻找古格银眼，据说它是藏地的地理坐标，可以断定冰川水晶尸就在喀拉米尔，而且许多线索都与雮尘珠暗合。

在喀拉米尔的龙顶冰川，独眼白狼王率领狼群守护着冰川下的秘密；九层妖塔下埋葬的水晶自在山引发了雪崩；一条隧道直通风蚀湖，这里是白胡老鱼和斑纹鲛的战场，它们到底在争夺什么，是风蚀湖的霸主地位，还是在“戏珠”？翻过湖边的山冈，一座石窟中的城市展现在眼前，城中灯火通明，死气沉沉……

扩展资料

创作背景

“盗墓”这一题材并非无中生有，而是源自中国传统墓葬文化与厚葬观，从文学上追溯盗墓小说的根源，早在魏晋南北朝时期，就已经出现了“掘墓”、“盗墓”题材的志怪小说。在这类小说中盗墓奇闻的目的往往是为了警示世人不可侵犯坟墓，但其中对墓穴以及墓主人神奇诡谲的描写本身就已经开始吸引读者。

发展到网络盗墓小说，其书写重点从恐吓警醒世人不可盗墓转移到对盗墓过程中的奇幻冒险，盗墓行为的大肆描写，这一部分也成为为冒险服务的情节线索，小说对这一行为本身不带褒贬。从总体上来说，《鬼吹灯》等网络盗墓小说继承了魏晋南北朝以来志怪小说的盗墓题材和诡异奇幻的写作风格。

天下霸唱在工作闲暇时，常常上网看恐怖小说，看完后有所启发就自己着手写这一类的小说。-一开始写了《凶宅猛鬼》《雨夜谈鬼事》《阴森一夏》之类的故事，后来便开始着手写《鬼吹灯》，写完后就直接把它放到网上。

天下霸唱并非专业写手，其在创作《鬼吹灯1》之前，曾为博得女友开心而自己续编鬼故事结局而创作第一部小说《凶宅猛鬼》，但因为情节难以继续而搁浅，其后也写过《雨夜谈鬼事》和《阴森一夏》，但是都没有取得很轰动的效果。

天下霸唱最早写作是在2005年下半年，源起于当时的女友看连载更新的鬼小说却等不及作者迟迟更新，而让作者续写小说结局，从此开始了自己的创作生涯。

二、奇闻,昆仑山真龙吃人事件照片究竟是真是假

毫无疑问昆仑山真龙吃人事件的照片肯定是假的，在全国各地有很多地方都曾经出现过有龙出现的谣传。虽然说我们中国人是龙的传人，但是我们却从来没有见过传说中的龙，曾经在辽宁营口那个地方出现过一次坠龙事件，虽然说这件事传得很玄幻，但是真正看见的人却并没有几个。而这次昆仑山出现的龙，更是没有真正被人发现过。

至于为什么昆仑一直被人盛传有龙的存在，则是因为传言中世界上仅存有三只蛟龙，而且还是都被封在昆仑山上，但是并没有真正的证据，说是出现了真龙吃人的事件，但并没有真正石锤，全部都是一些谣言，或者是利用一些P图所制造出来的假新闻来博取大家的关注。

其实还存在着这种一直被称为龙的动物，与其说他们是龙，更不如说是一种比较像龙的生物，生物科学家曾指出，很多地方人们看见的龙，更多是这种名为动螈的两栖动物，他们的皮肤非常柔软。身上几乎透明，喜欢生长在一些阴暗潮湿的地方，最特殊的是他们长出的腮是露在外面，以至于经常被人误认做龙，但是他们跟龙并没有任何亲戚关系。

这个世界上是否真的有龙的存在？我们也无法完全否定，就算这个世界上真的存在龙，他也会是一个神一样的存在，毕竟这个世界上还有很多用科学难以解释的东西，但只要我们心怀敬畏，不被谣言轻易蒙蔽，就不会给坏人有成之机。

三、昆仑山为什么被称为万山之祖

因为昆仑山是中国第一神山，它海拔很高，绵延几千公里，气势巍峨，自古以来就有各种各样的传说发生在这里。这里是王母瑶池，是万山之祖，是中华龙脉，是中华上下五千年来人们的想象之地。

昆仑山西起帕米尔高原，横跨新疆、西藏等地，延伸至青海境内，全长共2500km，平均海拔在5000-6000米之间，宽130-200km。这是一座在中华民族的文化史上具有重要地位的神山，这里气势巍峨，仙气缭绕，被人们称作万山之祖和龙脉之祖。

中华民族上下五千年的历史，有很多神话传说都与昆仑山有关。关于昆仑山的记载最早出现在了《山海经》、《淮南子》之中，书中描写的昆仑山位于中国西北部，是黄帝在人间的行宫，西王母的瑶池也在这座山上。在传说中，昆仑山是黄河的源头，盛产玉石，山上还有很多奇珍异兽，有很多得道之人或圣贤之人在此处修炼，非常清静。正是由于昆仑山与神话传说的联系过于紧密，所以这座山充满了人们的各种想象，承载了无数的美好事物。

昆仑山气势雄伟，绵延几千公里，雄伟宽阔，仙气缭绕，是中华民族的发祥地。这里有关于女娲补天、蟠桃盛会、精卫填海、嫦娥奔月等各色的神话故事，中国上古流传下来的很多神话都有昆仑山有关。这里也被人们认为是炎黄子孙的发源地，承载着人们美好的梦想。这座超级山脉非常具有力量，它比伟大的神话还要宏伟。此外，道教是中国的本土宗教，道教的神圣都居住在昆仑山中。

亲爱的读者朋友们，你们明白了吗？

四、神话故事与民间传说的区别

一、传说与神话的主人公身份和属性不同

1、神话的主人公是超人和超自然力量的神，其故事是以神格为中心的，即是各种动植物人格化和各种社会生活力量神格化的结果。

2、故事的主人公一般有名有姓，其中有的是历史中知名的人物，事件发生有具体的时间和地点，有的还涉及国家民族的重大事件；而人物活动或事件发展的结果也常与某些历史、地理现象及社会风习相附会，因而往往给人以它是真实历史的错觉。

二、反映的社会想象和创作的思维机制不同

1、神话的产生还取决于当时的社会性质。当时人们必须依靠集体，共同获得生活资料，抵御野兽和敌人；劳动所得有限，必须平均分配。在原始公社制度下，人与自然的主要矛盾，成为人民注意的中心。

反映的是原始人对客观世界的认识，它是一种反映现实的观念形态，也是产生在一定经济基础之上的上层建筑。

2、传说是以自觉或比较自觉的思维方式，讲述某一历史时代的具体人物或事件，有时代和地点的约束性。

三、传说和神话的功能不同

1、神话的产生和原始人类为了自身生存而进行的同大自然的斗争结合在一起。渴望认识自然、征服自然，减轻劳动，保障生活。他们把这一意志和愿望通过不自觉的想象化为具体的形象和生动的情节，于是便有了神话的产生。

2、传说所描述的是特殊历史时期的人物、事件及各种风物，具有鲜明的地方性、民族性，其内容具有一定的教育和娱乐功能。

参考资料来源：百度百科-神话故事

参考资料来源：百度百科-民间传说

五、迷航昆仑墟三斤的真实身份

迷航昆仑墟三斤是好人，他是一个刚入江湖的少年，憨厚可爱，他是丁云齐的小跟班，给他做饭，了解他的一切喜好。

《迷航昆仑墟》改编自天下霸唱同名小说。讲述了民国时期以天官为首的五门之间纠葛不断恩怨难了，海外归国学子丁云齐和热情纯真的无双在重重迷雾中相伴而行的故事。

《迷航昆仑墟》的新奇表达是血肉，文化根基是骨架，寻宝探秘剧的精髓和灵魂也在于此。回望中国上下五千年历史长河，寻宝奇闻屡见不鲜。

冒险探秘、机关密室、智斗鬼怪等关键元素，历来就流行于各类民间奇谈中。《迷航昆仑墟》播出后，能快速得到观众的接受和喜爱，离不开这种民间故事的流行。

当然，《迷航昆仑墟》吸引人的不只是悠远神秘的古代文化、风水布局和探险过程，还有我们的仁义礼智信传统美德，在《迷航昆仑墟》中也有较多着墨。

就像丁云齐、孙三玄和三斤之间忠诚不二、生死相依的兄弟情谊，是历代文人所强调的“道”与“义”；丁云齐和无双一心想要维护文化瑰宝的文物，又体现出他们大公无私、舍小为大的高尚品质。