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报纸上有哪些新闻？

按题材：

消息（最常见）、通讯、专题报道、深度报道、评论、图片新闻、一句话新闻等

按内容：

国内新闻、国际新闻、本地新闻、地市新闻、民生新闻、天气新闻、经济新闻、社会新闻、娱乐新闻、体育新闻、科技新闻、教育新闻…………

头版，这个不用解释

热点新闻（或者叫焦点新闻、要闻、封面新闻），一般是当天最吸引眼球的新闻，以及一些领导人动向

本地新闻、中国新闻、国际新闻，这三个是热点新闻之外的时事新闻

财经新闻，有些报纸将股市、彩票、房产类新闻归入其中

文娱新闻，娱乐八卦、体坛动向

描写有情感排比句摘抄加赏析？

它可以使内容更详实丰富，可以让语言更流畅优美，可以让情感更饱满浓郁，也可以增强说理的气势。

1.那母亲的微笑啊，清泉石上一样悠远；冬日灿阳一样温暖；盈月落辉一样绵长。

2.梦想是绳，升起饱满的帆；梦想是帆，推动希望的船；梦想是船，送我到理想的彼岸。

3.小草绿了黄，枯就再绿，它看似柔弱，却有着梅一样的坚韧，有松一样的倔强，有着竹一样的执著。

4.茉莉花真美啊，犹如天上的片片流云，自在娴静；犹如水中的朵朵浪花，晶莹洁净；犹如飞舞的皑皑白雪，轻盈可爱。

5.花从春走过，留下缕缕馨香；叶从夏走过，留下片片荫凉；风从秋走过，留下阵阵金浪；雪从冬走过，留下种种希望。

6.美是游荡在蓝天上的几缕白云；美是偎依在山冈上的几点残雪；美是回荡在密林中的几声鸟鸣；美是跳跃在海面上的一抹斜阳。

7.夏天有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的优雅；夏天有“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香”的闲适；夏天有“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的宁静。

8.心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

9.洁白的蜡烛告诉我，幸福是燃烧自己，照亮别人；翱翔的雄鹰告诉我，幸福是展翅高飞，遨游天空；奔驰的骏马告诉我，幸福是自由自在，勇往直前。

10.梦想不是现成的粮食，而是一粒需要我去播种的种子；梦想不是绘就的画卷，而是一张白纸，需要我去描摹；梦想不是葱笼的绿洲，而是一片荒漠，需要我去开垦。

11.时间是一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标；时间是一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚步；时间是一把利刃，它能协助我们切除思想上的毒瘤。

12.爱心犹如冬日里的阳光，使寒冷的人感到温暖；爱心犹如沙漠中的绿洲，使绝望的人重燃生命的希望；爱心犹如口渴时的清茶，能滋润干涸的心灵。

13.朋友是快乐日子里的一把吉他，尽情地为你弹奏生活的愉悦；朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良师，热情的将你引向阳光的地带；朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。

14.幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；幸福是“奇闻共欣赏，疑义相与析”的愉悦。

15.幸福是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献；幸福是“夜来风雨声，花落知多少”的恬淡。幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；幸福是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节。

16.鲜花，如果害怕凋谢，那它永远不能开放。矿石，如果害怕焚烧，那它永远不能成钢。蜡烛，如果害怕燃烧，那它永远不能发光。航船，如果害怕风浪，那它永远不能到达彼岸。

17.青春是一首歌，她拨动着我们年轻的心弦；青春是一团火，她点燃了我们沸腾的热血；青春是一面旗帜，她召唤着我们勇敢前行；青春是一本教科书，她启迪着我们的智慧和心灵。

18.母爱是人生的一首歌：

责备是低音，呵护是高音，牵挂思念是母爱的主旋律。感情是人生的一首歌：亲情是序言，友情是目录，爱、恨、恋、想是感情故事的主题。友谊是人生的一首歌：真诚是词，信赖是曲，理解，尊重是友谊的主旋律。青春是人生的一首歌：成功是词，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。

19.如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是一个不可缺少的音符。如果说人生是一望无际的大海，那么挫折是一朵骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是天际一朵漂浮的白云。

20.时间好象一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程。时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量。时间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标。时间犹如一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚步。

21.爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；爱心是一股流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静；爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖。

22.爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽；爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索。

23.假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿；假若生命是一棵大树，我愿为大地撒下一片绿阴，假如生命是一朵鲜花，我愿意为世界奉上一缕馨香；假如生命是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。

24.如果说生命是一本书，那么时间则是一支笔，书写着人生；如果说生命是一张白纸，那么时间则是一把颜料，描绘着人生；如果说生命是一条长河，那么时间则是涌动的波涛，推动着人生；如果说生命是一棵树，那么时间则是一片片绿叶，充实着人生。

25.黄土高原，是我挺起的胸膛；黄河流水，是我沸腾的血液；黄帝陵丘，是我远古的怀想；黄海大潮，是我激荡的心声；黄山劲松，是我不屈的脊梁；黄埔大桥，是我展开的臂膀。

26.十步之内，必有芳草。而英雄，却常常难以用距离或时间的密度来衡量。

远的有家贫少年岳飞，我们在千年之外望去仍可见他在民族气节的大江高唱《满江红》；

近的有民族英雄林则徐，透过百年的风云，至今我们仍可见迷漫在虎门的禁毒硝烟；

再近的，有文坛巨匠鲁迅，世易时移，至今我们仍可见他头顶上根根直立的怒发。

27.爱读书，是一种美德。读书，使人思维活跃，聪颖睿智；读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人目光远大，志存高远。

28.有些逝去也美丽。春蚕死了，留下了华贵丝绸；蝴蝶死了，留下了漂亮的衣裳；画眉飞了，留下了美妙的歌声；花朵谢了，留下了缕缕幽香；蜡烛尽了，留下一片光明；雷雨过去了，留下了七彩霓虹。

29.春天的雨，细腻而轻柔，给山野披上美丽的衣裳；夏天的雷，迅疾而猛烈，为生命敲响热烈的战鼓；秋天的风，凉爽而惬意，为落叶送去温馨的问候；冬天的雪，慈祥而温厚，为庄稼带来多情的呵护。

30.从秋叶的飘零中，我们读出了季节的变换；从归雁的行列中，我读出了集体的力量；从冰雪的消融中，我们读出了春天的活力。有些消逝，也是诗意的。

31.大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了真实的历程，也就失去了意义。

32.忆同学少年，良多趣味。我们曾谈曹操青梅煮酒，纵论天下英雄；我们曾诵李白举头望月，细诉思乡情怀；我们曾学伟人指点江山，歌颂风流人物……如今，这些都如片片枫叶，珍藏在你我青春的诗集里。

33.谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。

34.江水奔流不息，倾诉的是自己澎湃的热情；山岭巍峨起伏，显示的是自己坚强的信念。草原纵横千里，袒露的是自己宽广的胸怀。人类拦江筑坝，展现的是自己豪迈的气魄。

35.平凡是荒原，孕育着崛起，只要你肯开拓；平凡是泥土，孕育着收获，只要你肯耕耘；平凡是细流，孕育着深邃，只要你肯积累。

36.青春是美妙的音乐，用它跳跃的音符谱写生活的旋律；青春是翱翔的雄鹰，用它矫健的翅膀搏击广阔的天宇；青春是奔腾的河流，用它雄伟的气势冲垮陈旧的桎梏。

37.青春是用意志的血液和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道城墙——固若金汤。

38.人生如一首诗，应该多一些悠扬的抒情，少一些愁苦的叹息。人生如一幅画，应该多一些亮丽的着色，少一些灰色的基调。人生如一支歌，应该多一些昂扬的吟唱，少一些哀婉的咏叹。人生如一局棋，应该多一些主动的出击，少一些消极的龟缩。

39.人生是洁白的画纸，我们每个人就是手握各色笔的画师；人生也是一条看不到尽头的长路，我们每个人则是人生道路的远足者；人生还像是一块神奇的土地，我们每个人则是手握农具的耕耘者；但人生更像一本难懂的书，我们每个人则是孜孜不倦的读书郎。

40.生活如酒，或芳香，或浓烈，因为诚实，它变得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因为守信，它变得悦耳；生活如画，或明丽，或素雅，因为诚信，它变得美丽。

41.人生一世，总是在追寻。寻山间鸟语，见花落花开；寻琴音乐语，感撩拨心弦；寻卷中乾坤，叹如梦人生。

43.如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是一个不可缺少的音符。如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是其中一朵骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是天际一朵漂浮的白云。

44.翻开历史长卷，无数绿色深一笔，浅一笔，浓一笔，淡一笔，描画着友谊，描画着爱情，描画着凌云壮志，描画着落拓不羁的生命。

45.四季轻柔淌过窗外，有草叶的枯荣，有风雨的起伏，有月亮的盈亏。当冬虫新透窗纱时，感受到的是春潮的萌动；当细雨敲点窗棂时，感觉到的是夏意的湿润；当桂香渗浸窗楣时，感触到的是秋光的充盈；当香雪堆砌窗台时，感动到的是冬日的纯清。

　　46.音乐，寻的是一份韵律与洒脱。那是高山流水的一声轻叹，感动千年；那是梁祝化蝶的凄哀婉转，柔情永恒；那是二泉映月的两种滋味，交互错杂；那是英雄的交响曲，命运的欢乐颂……

　　47.自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。

　　48.屋后的山峦，形状各异，有的好象金字塔伫立着，有的好象守山大神威武不屈，有的好象仙女一样阿娜多姿。

49.在开满鲜花的小道上，一群群活蹦乱跳的少年追逐嬉戏是幸福的；在铺满黄叶的公园里，一对对银发夫妇相携漫步也上幸福的。在宽敞明亮的教室里，一个个天真可爱的学生刻苦学习是幸福的；在宽广肥沃的田野上，一群群勤劳朴实的农民辛勤劳作也上幸福的。

50.没有落日般的瑰丽，没有流云般的飘逸，但可以有水晶般的清纯与透明；没有大山般的巍峨，没有湖水般的轻柔，但可以有岩石般的坚毅与稳重；没有大海般的浩瀚，没有瀑布般的雄浑，但可以有泥土般的朴素与随和。

主角得到阴阳神瞳的玄幻小说？

玄幻之炼尸仙棺

作者：大球球

玄幻奇幻

小说简介

外域元婴修士王林，被迫来到幽冥大陆，得知这里的绝大部分修士法宝都是棺材。

那是九幽大陆鬼修死去后，用棺材装裹尸身，漂浮在域外的幽冥之气中，由幽冥之气孕育而成。

天道法则之下，每提升一境界，可选取一副棺材做法宝，最多者可同时使用九座棺材。

更有传闻中流传于世亿万年的仙棺九座，人尸人棺，仙尸仙棺，炼尸炼棺，诡异奇闻，神鬼莫测。

书籍摘录

阴阳神曈共九层，他如今已修炼至三层，一层视物，让他恢复视力；二层破障，可窥探一切幻影迷障；三层锁魂，可抵挡元婴境以上修士的神魂力，但归属于术法行列，并非是功法境界提升至元婴之后，所产生的先天能力。

议论文举证方法？

①举例论证：

列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；

举例论证是一种从材料到观点，从个别到一般的论证方法，是从对许多个别事物的分析和研究中归纳出一个共同的结论的推理形式。使用这种方法，一般是先分论后结论，即开门见山提 出论题，然后围绕论题逐层运用材料证明论点，最后归纳出结论。这种结构的方法，比较符合人们的思维认识规律。运用举例论证进行论证时列举的事实可以有两种 形式，即概括总体性事实和枚举个别事实。概括总体性事实的说服力在于事实所体现的普遍性，它是对事实的总体或全局的全面性统计或概括。采用枚举个别事例的 论证方式，不要求全面周到，只需枚举几个事例即可。枚举事例要求有一定的典型性，同时也要考虑到经济原则，尽可能不要同类重复。

列举确凿、充分、有代表性的事实，能够增强论述的力量和说服力。

②道理论证：

用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；

使论述有权威性，增强说服力。答题：使用了道理论证的论证方法，论证了……的观点，从而使论证更概括更深入，使论证更有说服力。关键——论点

注：如果引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。

③对比论证

拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；事物的特征和本质在对比中最容易显露出来，特别是正反相互对立的事物的比较，具有极大的鲜明性，能给人留下深刻的印象。经过对比，正确的论点更加稳固。

世界上的万事万物，往往是相比较而存在的。“有比较才有鉴别”，两种事物一经对比，就可以分辨出彼此间的差异。因此，议论文中 常常运用对比论证的方法，把两种矛盾或对立的事物加以对照比较，从正反两方面进行说理，从而揭示事物的本质，使所阐述的事理更加深刻，更有说服力。真与假 的对比，可以去伪存真；善与恶的对比，可以抑恶扬善；是与非的对比，可以拨乱反正。因此，运用正反对比论证比单从正面说理，论证更有力，观点更鲜明。

④比喻论证

用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以尔之矛，攻尔之盾”的批驳 方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。由于这种方法是用容易理解和浅显的事物来说明不易理解和较深的事理，具有形象性，就能将抽象的道理予以具体化，做到深入浅出、平易生动，从而加强对论点的证明·运用时要注意所用的比喻必须恰当·一般说，比喻论证不宜作为一篇文章论证的主要方法，因此要适量·

⑤归纳论证，也叫“事实论证”。

它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。

归纳法可以先举事例再归纳结论，也可以先提出结论再举例加以证明。前者即我们通常所说之归纳法，后者我们称为例证法。例证法就是一种用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法。也叫事实论证。

归纳法和演绎法作为论证的两种基本形式，其最大区别就在于结论的真。演绎法只要前提为真，合理演绎，结论就为真。归纳法则不一定，归纳法不能保证前提为真，结论也一定为真。

⑥演绎论证

也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。即用普遍性的论据来证明特殊性的论点。

演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式，但最重要的是三段论。三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如大前提“凡金属都可以导电”、小前提“铁是金属”、结论“所以铁能导电”。

直接推理是推理的基础，而三段论是推理的核心。三段论是由两个前提推出一个结论的间接推理，它的主要形式有直言三段论、假言三段论和选言三段论。

⑦类比论证

类比论证是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。

其中，“相同特点”是这种论证方法能够成立的前提，没有它，就无法进行类推；“比较类推”是这种论证方法的根本标志，没有这个推理过程，就达不到证明论点 的目的；“已知事物”是这种论证方法的一个重要条件，它是为所要论述的主体事物服务的客体事物，没有这个条件，不能使类推的道理明显化，不易为读者接受， 在某些情况下也不能达到证明论点的目的。这种论证方法通过客体事物与主体事物相同特点的比较，把客体事物的性质类推到主体事物上，由此揭示出主体事物具有 客体事物同样的性质，从而达到证明论点的目的。

⑧因果论证

它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。

运用因果论证，不能停在一因一果的层次上，而要善于多角度地分析原因和结果，比如要分析一果多因、一因多果，还要分析同因异果、异因同果以及互为因果。一般来说，在因果论证中要重视以下的因果分析：

⑨引用论证：

“道理论证”的一种，引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。引用的方法有两种：一是明引，交代所引的话是谁说的，或交代其出处，一种是暗引，即不交代所引的话是谁说的或出处