小鱼奇闻故事简介怎么写_小鱼奇闻故事简介怎么写的

鱼跃龙门歌曲原唱？

原唱赵迎

鱼跃龙门

词：余启翔

曲：姜昊成

演唱：赵迎

那不是传说

也不是奇闻

那是我把鱼儿当成梦的化身

不为鲜花

也不为掌声

只为勇敢的心和那期待的眼神

那不是传说

也不是奇闻

那是我把鱼儿当成爱的图腾

忘了风雨

也忘了星辰

不忘一路相伴的情

像大海一样深

鱼跃龙门，鱼跃龙门

生命在浪花里驰骋

谁有何文秀传奇中的唱词啊？

第一场 遇霸　　何文秀: (白) 娘子, 随我来------ (唱) 轻舟越过千里路 岸上风光美如图 , 王兰英: (唱) 望长空, 双双燕儿冲霄过 , 它也是, 夫唱妇随奔前途 , 何: (唱) 看池塘, 鱼儿对对戏碧波, 它也是, 情投意合永相和 , 何: (唱) 娘子啊, 行来已是海宁城 , 兰: (唱) 官人啊, 晚霞满天早投宿 , 何: (白) 仁翁------ (唱) 小生名唤何文秀, 祖籍家乡在常州 , 雪案萤窗几春秋, 书剑飘零系乡愁 , 今日里 , 赴京待试过宝地, 欲洗风沙把旅店投 , 张堂: (唱) 旅店繁杂不方便, 寒舍宽敞客可留 , 何: (唱) 我与你, 萍水相逢怎打扰 , 张: (唱) 我对你, 一见如故喜心头 , 今日有缘来相识, 愿订金兰结知友 , 何: (白) 还未请教仁翁尊姓 , 张: (唱) 姓张名堂阀阅后, 愿与你 , 吟诗会文共相守 , 何: (唱) 他那里 一片殷勤情谊厚 , 快心热肠世少有 , 盛意相邀怎相却, (白) 哎呀, 不可啊 , (唱) 异乡客地 , 行止谨慎免疏漏 , (白) 仁翁 (唱) 我携妻挈眷同行走 , 这海宁不能多居留 , 打扰仁翁不相宜 , 旅店小憩无苛求 , 知遇之情感不尽 , 这邀留之情我心领受　　第二场 中计　　王兰英: (唱) 官人勤读惜寸阴 ， 我亲奉香茗敬夫君 ， 何: (白) 如此有劳 (唱)娘子啊------ 昔日里, 梁鸿孟光传贤名， 今日里, 文秀何幸配兰英， 你本名门千金女 ， 我是穷途落魄人 ， 兰: (唱) 知音何必论门庭 ， 何况你, 满腹经论有前程 ，你虽是, 合家受难遭颠沛 ， 定能够, 驱散乌云见光明 ，何: (唱) 恨严嵩, 结党营私专朝政 ， 害得我, 父母双亡祸灭门 ， 为谋生， 我渔鼓简板吐不平 ， 道情唱到绍兴城 ，得遇娘子怜忠良 ， 牡丹亭上赠花银 ， 兰: (唱) 想不到, 爹爹误认有私情 ， 整家规, 要逼你我江中沉 ，何: (唱) 幸蒙岳母明大义 ，黑夜相救双逃奔 ， 从此是, 同命相怜共相依 ， 兰: (唱) 从此是, 形影相随心连心 ， 我怜你, 龙困沙滩难飞腾 ，我敬你, 胸怀鸿图志凌云 ， 仰慕情深托终身， 何: (唱) 我是因祸得福结良缘 ， 娘子啊, 你为我, 断了堂上父母情 你为我, 抛头露面走风尘 ， 这恩重如山无以报 ， 我魂梦不安心不宁 ， 兰: (唱) 官人啊 患难夫妻共死生 ， 道什么谢来讲什么恩 ， 愿只愿 ， 你春风早得意 ，我离乡背井无怨声 ， 愿只愿 ， 恩爱夫妻能白首 ， 我受苦受难也甘心 ， 何: (唱) 娘子勉励谨记心 ， 我和你 ， 生死祸福永不分 ， 有朝一日步青云 ，我定要 ， 整饰朝纲除奸佞 ， 到那时 ， 伸冤雪恨报父仇 ， 凤冠霞帔谢夫人， 兰: (唱) 飞针线, 为官人缝制罗衫 ， 明日里, 重束装, 再度关山 ， 但愿得, 遂壮志, 云开雾散 ，衣锦归, 谢高堂, 骨肉重圆 ，兰: (唱) 樵楼二更响耳畔 ， 独对孤灯心绪乱 ， 想起了店家方才吞吐言 ， 愁云阵阵心头卷 ，灯残更见月临窗 ， 兰: (唱) 玉漏三更心愈寒 ，左等右等夫不转 ， 望穿秋水坐立难安 ， 莫不是, 官人他吟诗会文误时间 ，莫不是, 今夜晚忘了叮咛把杯盏贪 ， 莫不是, 那张堂另有巧计内中瞒 ， 莫不是, 鸿门宴, 酒席之间起祸端 ，夜愈深心愈寒 ， 等得我愁肠百转, 神思昏倦 ， 张: (白) 小娘子啊 ， (唱) 你夫量小酒喝醉 ， 在我府中昏昏睡 ， 怕你在店挂心怀 ， 我特地夜半送信来 ， ，张: (唱) 你独守空房夫不回， 冷清清, 还是区区来作陪 ， 小娘子啊----- 自从那日将你会， 我神魂颠倒把相思害 ， 今夜你夫不能归 ， 天赐良机莫相推 ， 兰: (唱) 你色胆包天无羞愧 ， 枉穿衣冠是兽类 ， 调戏民女该有罪 ， 唤地保, 绳捆索绑送衙内 ， 张: (唱) 我父为官列三台 ， 干爹严嵩居相位 ， 一呼百喏谁敢违 ， 你叫破喉咙无人来 ， 来来来 ， 今宵织女把牛郎会 ， 明朝保你有富贵　　第三场 狱中　　天昏昏，地沉沉，日月无光，飞来祸，冤狱深，愤对上苍，愤对上苍！我文秀，与世人，素无怨恨，三春日，哪来这，无情风霜。昨日里，与娘子，互诉衷肠，张管家，送来了，请帖一张，我过府，去赴宴，饮酒过量，昏沉沉，卧书房，醉入梦乡。谁料想，醒来时，祝从天降，但见梅香一命亡，道道绳索将我绑，踉踉枪枪到公堂，详什么因奸不成枭梅香，那海宁县毒刑逼供我身难挡。如今是，冤沉海底天理何方？为什么无辜人遭此灾殃？遥念兰英难相见，高墙铁窗隔阴阳。要聚首除非是梦里鸳鸯，梦里鸳鸯！清白人怎遭之不白冤枉！　　王德: (唱) 命悲凄祸临门 , 暮年失子痛难忍 , 更可叹, 我儿病死无钱葬殓 , 今日我狱中当值, 意乱纷纷 , 王兰英: (唱) 昨日里你赴宴不归我急断肠 , 多方探听音讯渺茫, 今日里店小二仗义把路引 , 我才赶来狱中探夫郎 , 谁料你, 披枷带锁遍体伤 , 官人啊, 你无故怎会犯法网 , 何: (唱) 那一日张堂设宴殷勤让 , 我情意难却酒过量 , 醉卧书房想不到横祸从天降 , 兰: (唱) 官人啊, 可叹你我太善良, 看不透张堂人面售心肠 , 那一日你受骗张家去赴宴 , 贼张堂, 夜半三更进店房 , 逼奸不成心怀恨 , 定是他设计害夫蒙冤枉, 何: (唱) 却原来, 我错将鸱枭当凤凰 , 贼张堂毒如蛇蝎狠似狼 , 兰: (唱) 官人啊, 我要上府衙去告冤状 , 何: (唱) 张堂奸诈须提防 , 你若是抛头露面去杭城 , 只怕是羊落虎口鱼如网 , 娘子啊, 你休流泪, 忍悲伤 , 我肺腑之言你记心上 , 我已成冤狱无生望 , 你速离海宁免灾殃 , 往事且当梦一场 , 你回转家乡伴高堂 , 休将文秀再思念 , 我愿你另配良缘, 重选郎 , 兰: (唱) 官人啊, 患难夫妻情谊长 , 我岂能另抱琵琶别嫁郎 , 我腹有身孕已三月 , 何: (白) 娘子 , (唱) 我伸冤雪恨有希望 , 娘子啊, 多珍重, 节哀伤 , 生下儿女好抚养 , 若能够, 无病无灾长成人 , 要叫他, 两代深仇不能忘 , 合: (唱) 生离死别欲断魂, 相逢只待梦三更 , 王: (唱) 他那里, 满怀悲愤吐怨声 , 我这里, 心潮起伏恨不平, 何文秀分明是无罪人 , 我落井下石心怎忍 , 只道是欺天难欺心 , (白) 也罢 (唱) 当机立断主意定 , 王: (唱) 你休惊怕, 莫担心, 王德不杀无辜人 , 老汉我, 长年当差在公门 , 见过了多少黑暗事不平 , 那张堂伤天害理情不容 , 我就是失娇子也不昧良心 , 纵然是, 眼前冤狱无力平 , 老汉我, 我也要救你去逃生 ,　　第四场 私访　　何文秀: (唱) 春风送暖万物新 来了我文秀再世人 三年前, 我身蒙奇冤险遭害 多亏了, 义父放我去逃生 改名王察上京城 赴考得中第三名 奉旨巡按到海宁 微服私访察民情 要访张堂罪和证 再访我妻王兰英 但愿得 患难夫妻重相聚 再鼓琴瑟乐和鸣 何: (唱) 那老丈家破人亡受害深 文秀我也是一样仇来一样恨 恨只恨, 奸相专权乱朝政 狐群狗党害苍生 今日我身为巡按掌官印 我定要伸冤报仇雪民愤 一路行, 一路看市镇乡村闹盈盈 张堂恶迹充耳闻 娘子踪影无处寻 寒来暑往三年整 魂牵梦绕思兰英 那一年, 她临别之时身有孕 谅必是, 今日定有小娇生 娘子啊, 不知你今在何方地 不知你母子可安宁 不知你虎口怎脱险 不知你三年如何度光阴 左思右想心不定 娘子啊, 你究竟是死还是生　　第五场 桑园访妻　　走啊！路遇大姐得音信，九里桑园访兰英。行过三里桃花渡，走过六里杏花村，七宝凉亭来穿过，九里桑园面前呈， 但只见一座桑园多茂盛，眼看人家数十份，那一边竹篱茅舍围得深，莫非就是杨家门？ 待我上前把门推，为什么青天白日门关紧？耳听内边无声响，不见娘子枉费心。 屋旁还有纸窗在，我隔窗向内看分明。 啊呀！窗口高来看不见，噢，有了！垫块石头就看得清！ 文秀举目向内望，只见一间小草房，小小香台朝上摆，破木交椅分两旁， 三支清香炉中插，荤素菜肴桌上放。 第一碗白鲞红炖天堂肉，第二碗油煎鱼儿扑鼻香，第三碗香芹蘑菇炖豆腐，第四碗白菜香干炒千张， 第五碗酱烧胡桃浓又浓，第六碗酱油胡桃醉花生。白饭一碗酒一杯，桌上筷子又一双， 看起来果然为我作三周年，感谢娘子情义长。　　第六场 哭牌　　王兰英）：官人，随我来—— 手扶灵牌草房进，不由兰英泪纷纷。官人屈死已三年，这血海深仇何日伸？ 何文秀）：娘子声声哭官人，不由我伤心泪难忍，可怜她为我受尽苦，三年守孝到如今。如今她还未知文秀死，我急忙进内去相认。哎呀，慢来，我此番虽然巡按到海宁，却是改名又换姓，立志要除张堂贼，与海宁把心雪仇恨。若是此刻将妻认，定然难瞒杨家人。万一风声传出外，被张堂知道有了准备就除不成。我且忍耐，慢相认，文秀权做狠心人。好在是，我妻下落已分明，但等到，除却贼子再夫妻认。 王兰英）：对灵牌，箭穿胸，泪似潮涌。痛官人惨遭惨死，白首难共。 何文秀）：见娘子痛哭伤心，果然她夫妻情重。娘子呀你不必悲痛，就可以破镜重逢。 王兰英）：夫啊夫，你泉下冤魂若有灵，保佑儿人事早日懂，但求能替夫报大仇，我就是粉身碎骨也含笑容。 何文秀）：如今我身为巡按有权柄，报仇雪恨能成功。那时侯，夫妻重逢，聚天伦其乐融融！ 王兰英）：官人，夫啊！声声叫夫夫不应，斑斑血泪肝肠断，想当初形影相随不离分呀，到如今只有你灵牌将我伴。叹娇儿年幼不懂事，到何日才能替夫去伸冤呀？官人！夫呀，官人，夫呀！阴魂有灵将我带，死后夫妻重团圆！　　第七场 算命　　何文秀：清早起来出了城，要劝慰我妻王兰英， 白布招牌手中拿，善观气色写分明。 急急行来不停留，九里桑园叫算命。 白：测字算命啊-- 王兰英：耳听有人叫算命，想起我夫何官人， 我看他平日毫无夭寿相， 为什么青春年少就丧了命，啊呀，丧了命。 看来面相难作准，看来生死早注定。 何文秀：命中好来命中坏，吉凶祸福能料定， 算得准来再付钱，算不准来不要银。 王兰英：先生自称算得灵，请他与官人算一命， 怎奈是家道贫穷日难度，哪有银钱来算命。 何文秀：我这里声声叫算命，不见杨家有动静， 难道兰英未听见，难道家中无有人， 哦，想起了杨家家道贫， 莫非是无有银钱来算命。 我本是京都出来的王先生， 特到海宁来扬扬名， 大户人家叫算命，命金要收五两银。 中等人家叫算命，待茶待饭待点心。 贫穷人家叫算命，不要银子半毫分。 倘若家中有小儿，先生还要送礼金， 倒贴铜钿二十四文，送给小儿买糕饼。 王兰英：先生说话真奇闻，句句打动我兰英心， 既然是穷人算命不要银，还是请他算一命， 待我上前启柴门。 何文秀：测字看相，算命呀-- 王兰英：不可啊……想起了我是青春守寡人， 倘若先生年纪轻，这流言蜚语我更难禁。 何文秀：声声高叫无人应，倒叫文秀心不定， 难道我今日虚此行。放声再叫各位听。 我的算命非别人，冤枉大事也算得清。 王兰英：冤枉大事也算得清，看来这先生有本领。 我还是禀明婆婆将他请， 算一算我夫的冤枉何日申！ 何文秀：待我算来。 时辰八字排分明，文秀要算自己的命， 别人的命儿我不会算， 自己的命儿我算得准。 杨妈妈白：先生侬请坐，请坐。 何文秀白：啊，妈妈我一不褒奖，二不奉承， 照命直算。 妈妈听道： 左造男命二十一，命里规定说终身， 他祖上家业全无份，自立成家闯前程。 出身原是官家子，父母爱他掌上珍， 上无兄来下无弟，他是无姐无妹独一人。 一周二岁娘怀抱，三周四岁离娘身， 五岁六岁无关口，七岁八岁上学门， 九岁十岁有文昌关，十一十二倒安宁， 十二算到十七岁，白：哎呀，妈妈。 杨妈妈白：作啥？ 何文秀：十七岁上有灾星！ 杨妈妈白：灾星，啥个灾星啊？ 何文秀：十七岁命犯天狗星，无风起浪波涛生。 朝中奸贼来残害，害他全家一满门， 只有此命能逃生，他是穷途落魄去飘零。 可比瞎子过竹桥，破船渡江险万分。 幸得红鸾喜星照，路逢淑女私赠银， 男无聘金为表记，女无媒证自成亲。 杨妈妈白：哈，哎呀，勿错，先生呀， 侬算格和我干女儿讲的来是一点都不错。 先生，那后来呢？ 何文秀白：待我算来。 唱：十七算到十八岁，哎呀，妈妈！ 十八岁又逢大难星。 牢狱之灾飞来祸，人命官司带在身。 命犯小人暗相害，受屈含冤命难存。 王兰英：我那屈死的官人哪…… 杨妈妈白：啊呀，她又哭了。 何文秀：耳听娘子哭悲声，文秀心中实不忍。 我只能借着算命暗相劝，劝慰娘子莫伤心。 白：啊，妈妈，此命是还好呀，是还好。 杨妈妈白：啥，人也死了，还好得出来。 何文秀：幸亏又逢贵人星，贵人相救得重生， 十八过去十九春，独占青龙交好运， 今年正当二十一，金榜得中做公卿。 目下夫妻可相会，破镜重圆得欢庆。 杨妈妈：啊呀，好哉。先生说话不中听， 胡编乱造哄骗人，我女婿死了三年整， 哪有人死再复生。 何文秀：妈妈，你们休要不相信。我此命算来一定准， 他命中实在不该死。目前还在世上存。　　第八场 雪冤　　何文秀: (白) 告状人王兰英 , 上告本县恶霸张堂 , 见色起心欲占兰英 , 自杀梅香陷害我夫 , 海宁县官官相护, 贪赃枉法 , 将我夫活活屈打成招 , 狱卒受贿 , 于狱中毒死我夫 , 小妇人 , 沉冤三载申诉无门 , 状乞青天大人 , 明察秋毫明辩罪责, 哀哀上告, 哀哀上告 , 王兰英: (唱) 血口喷人太奸叼 , 仗势欺人谁不晓 , 我夫受害死得惨 , 三载沉冤恨未消 , 望大人为民除害伸民冤, 明镜高悬察秋毫 , 张堂: (唱) 何文秀杀人罪已招 , 她们是信口雌黄胡乱道 , 刁妇挟嫌来诬告 , 按律严惩莫轻饶 , 店小二: (唱) 何文秀受骗张府把酒饮 , 张堂他黑夜调戏王兰英 , 我救兰英他事未成 , 他竟然, 将我赶出店堂门 , 王德: (唱) 何文秀屈打成招进牢房 , 张兴寻我传主命 , 给我纹银二十两 , 他要我 , 暗害文秀一条命 , 杨妈妈: (唱) 何文秀遭害祸未了 , 张堂他 , 又抢兰英施强暴 , 我为打不平毁茶馆, 官官相护状难告 , 张: (白) 大人 , (唱) 刁民取闹压官绅, 我也有状纸来告呈 , 张: (白) 何文秀 , (唱) 你冒名顶替得功名 , 犯下欺君罪非轻 , 一封快书进京城 , 管叫你丢官削职难保命 , 何: (唱) 恫吓威逼枉费心 , 天塌地陷我承担 , 这张张状纸将你告 , 天怨地怨罪非轻 , 血债累累岂能绕 , (白) 强抢民女, 拆悔民房 , 霸占田产, 逼死人命 , (唱) 铁证如山王法条条难徇情, 张: (白) 哼, 哼, 你敢把我怎么样? 何: (唱) 人来取过尚方剑 , (白) 先斩张堂 , (唱) 再回京都面圣君 , 何: (唱) 娘子啊------ 伴唱: 今日里患难夫妻重相逢, 休忘了, 乡民百姓恩义重 , (恶人被除万命欢 , 欢声笑语舞春风), [先谢店家好心人 , 再谢义父仗义亲 , 义母在上儿双双拜 , 三年来风里雨里你苦费心, 树高百尺总有根 , 牢记住海宁乡亲无限情

鱼儿为什么喜欢逆水上游？

先给大家说说什么叫鱼类的洄游。鱼类在水中运动，大体上可分为两种：一种是没有一定规律的，如临时躲避敌害的袭击，追逐俘获物，或其他偶然性的运动等等。

这类运动有时连续发生，有时则很长时间没有出现，移动的距离或持续时间一般较短，而且没有一定的方向和周期性，因而被称为“不定向移动”。

另一种则相反。它的运动是有目的性的，时间和距离相当长，有一定路线和方向，而且在一年或若干年中的某一时间，某些环境条件下，作周期性的重复，因而形成了所谓“定向移动”，这就是通常所说的洄游。鱼类的洄游是自然界中一种非常有趣的现象。大麻哈鱼和鳗鱼是比较典型的例子。在海洋中度过青少年时期的大麻哈鱼，到了性成熟的时候，就成群游向河口，并以一昼夜四五十公里的速度，逆水而行，到离海洋数百公里的河流上游产卵。

它们在洄游途中，不思饮食，只顾前进，遇到浅滩峡谷、急流瀑布也不退却。

有时为了跃过障碍，竟碰死于石壁上。

到达目的地后，因长途跋涉，体内脂肪损耗殆尽，憔悴不堪。

绝大多数大麻哈鱼在射精及产卵后就死去，不能看护自己的后代。

受精卵在河水中发育成小鱼后，顺水而下，回到海水生活四五年之后，又沿着父母经过的路线，回到河流的上游产卵。

生活在江河中的鳗鱼，却与大麻哈鱼相反。它们长大以后要在海洋中产卵。

鳗鱼在繁殖季节也有勇往直前的精神，当它们遇到河道阻塞，无法前进的时候，会不顾死活地离开水面，沿着潮湿的草地，翻越重重障碍，奔赴大海。

鳗鱼在完成繁殖后代的使命之后，有的累死了，有的同子女一道回到故乡。

在许多情况下，洄游的鱼类是成群结队的。例如黑海里的鳀鱼，就是著名的例子。成群结队的海鸥，常因饱食了拥挤在海面的鳀鱼而不能飞翔，有时鱼群大量游来，竟使海湾淤塞。一百年前，巴拉克拉夫海港，曾因大量鳀鱼拥进，挤得水泄不通，大量的鱼因而闷死腐烂，臭气弥漫，竟然成灾，成了世界奇闻。 究竟什么原因促使鱼类作这样的洄游呢？

我们说这首先是受到外界条件的影响。鱼类也和其它动物一样，它的活动受到温度的影响。由于鱼类在水中生活，除了温度，水流和盐度等对鱼类的洄游都有影响。

水流对鱼类的洄游，特别是对幼鱼的洄游起着重要作用。因为对幼鱼来说，它们缺乏必要的运动能力，不能与强大的水流作斗争，因而只能完全被水流所“挟持”，随着水流而移动。

许多成鱼的洄游，在很大程度上也受水流所左右。

又由于它们身体的两侧有许多被称为“侧线”的感触器官，它对水流的刺激尤为敏感，能帮助鱼类确定水流的速度和识别方向。不同种的鱼类对水流的刺激作用的反应也不同。有的是逆流而上，有的是顺流而下。鱼类的长途洄游，可以说大多数是由水流的作用而引起的。

水的温度对鱼类的洄游，也有不可估量的作用。

大多数鱼类也和候鸟一样，对温度的感觉相当敏感，它们只能在一定的水温中生活，当水温发生变化的时候，鱼类就要寻找适于生活的环境，从而产生洄游。例如我国沿海的大黄鱼、小黄鱼，它们在秋未冬初就先后离开沿岸，游向深海去度过严寒的冬夫。

这种洄游彼称为“越冬洄游”。

鱼类的洄游与水的盐度也有关系。水中盐分的变化，会引起鱼类生理上的变化，例如使鱼的血液内盐分减少或增多，就能使鱼的神经系统处于兴奋状态。

不同种类的鱼或同一种类的鱼，在不同生活阶段中，对水中盐度的适应能力是不同的。

对有的鱼来说，不同盐度水域的分界处，似乎是不可逾越的鸿沟，可是对另一种鱼来说，却又是它们洄游途上的“路标”。 据报道，鱼类的洄游与太阳黑子的活动也有关系。太阳黑子活动的强弱，影响太阳辐射出的热量和射出粒子多少。这种变化可引起大气环流的变化，从而影响水温。海流的变化，鱼类的洄游也随之发生变化。有人观察到，当太阳黑子活动强烈，大气温度和海水温度升高的时候，鳕鱼的洄游路线会受到很大影响。鳕鱼的洄游路线变化规律，与太阳黑子每十一年产生一次强烈活动的周期大体相吻合。鱼儿的洄游，除了外界的环境条件外，鱼类本身生理上的要求也能引起鱼类的洄游运动。这种洄游主要是在生殖期间和觅食期间，前者被称为生殖洄游或产卵洄游，后者被称为索饵洄游。鱼类的性腺发育到一定阶段后，由生殖腺分泌到血液中的性刺激素就起作用，迫使它游向沿岸水温高、盐度低的水域。因而大多数的鱼类在产卵的时候，都向近岸或河口洄游。当然也有例外，如比目鱼，一般是沿海岸线游向深海去产卵。 鱼类为了维持自己的生命和身体的新陈代谢，特别是在产卵以后为恢复体力，就必须寻觅必要的食料。鱼类的食料大多数是浮游生物或其他小鱼小虾，而这些生物的数量往往随着水域的环境变化而有很大的增减，因此，鱼类为了追逐饵料生物群，就不得不作长距离的索饵洄游。也有人会问：为什么有的鱼喜欢逆流而上，有的喜欢顺流而下？为什么有的鱼就爱游向近海或江河中去产卵，而另一些又恰好相反，游向深海中去产卵？我们说，这与鱼类的遗传本能有关系。鱼类长期受外界环境条件的影响，洄游运动已经形成一种习性，成了一种遗传的本能。不同种类的鱼，由于从它们祖先所继承下来的习性不同，所经历的历史年代不同，所以这种遗传性的本能也有很大差别，并形成某一种族的固有特性。 掌握鱼类的洄游规律，在渔业生产上具有极其重要的意义。每年到了一定的季节，鱼类就成群结队地进行洄游，它们游经的路线和群集产卵、索饵、越冬地点就是大好的捕捞场所，形成我们常说的“渔汛”。那么怎样掌握鱼类的洄游规律呢？俗话说：“近水知鱼性，近山识鸟音”。长期的实践人们已经积累了丰富的经验。现代科学技术的发展，鱼类的洄游可以进行科学预测。但要真正掌握鱼类的洄游规律，并用以指导生产，还必须有赖于丰富的生产实践经验和多方面的调查研究。

六韬原文注音及译文？

【原文】

文王将田，史编布卜曰：“田于渭陽，将大得焉。非龙、非螭，非虎、非罴，兆得公侯。天遣汝师，以之佐昌，施及三王。”

文王曰：“兆致是乎？”

史编曰：“编之太祖史畴，为禹占，得皋陶兆比于此。”

文王乃斋三日，乘田车，驾田马，田于渭陽，卒见太公，坐茅以渔。

文王劳而问之曰：“子乐渔也？”

太公曰：“臣闻君子乐得其志，小人乐得其事。今吾渔甚有似也，殆非乐之也。”

文王曰：“何谓其有似也？”

太公曰：“钓有三权；禄等以权，死等以权，官等以权。夫钓以求得也，其情深，可以观大矣。”

文王曰：“愿闻其情。”太公曰：“源深而水流，水流而鱼生之，情也。根深而木长，木长而实生之，情也。君子情同而亲合，亲合而事生之，情也。言语应对者，情之饰也；言至情者，事之极也。今臣言至情不讳，君其恶之乎？”

文王曰：“惟仁人能受至谏，不恶至情，何为其然！”

太公曰：“缗微饵明，小鱼食之；缗调饵香，中鱼食之；缗隆重饵丰，大鱼食之。夫鱼食其饵，乃牵于缗；人食其禄，乃服于君。故以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭；以家取国，国可拔；以国取天下，天下可毕。呜呼！曼曼绵绵，其聚必散；嘿嘿昧昧，其光必远。微哉！圣人之德，诱乎独见。乐哉！圣人之虑，各归其次，而树敛焉。”

文王曰：“树敛若何而天下归之？”

太公曰：“天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。天有时，地有财，能与人共之者，仁也。仁之所在，天下归之。免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也。德之所在，天下归之。与人同忧、同乐、同好、同恶者，义也；义之所在，天下赴之。凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也。道之所在，天下归之。”

文王再拜曰：“允哉，敢不受天之诏命乎！”乃载与俱归，立为师。

【译文】

周文王准备去打猎，太史编占卜以后说：“您这次到渭河北岸打猎，将会得到巨大的收获。所获得的不是龙，不是彨，不是虎，也不是熊，而是要得到一位公侯之才。他是上天赐给你的老师，辅佐您的事业日渐昌盛，并将施恩加惠于您的子孙后代。”

文王问：“占卜的结果果真有这么好吗？”

史编回答说：“我的远祖史畴曾为禹占卜，结果得到皋陶。那次的征兆正与今天的相似。”

文王于是斋戒三天，然后乘着猎车，驾着猎马，到渭水北岸打猎。终于见到了太公正坐在长满茅草的河岸边钓鱼。

文王上前慰劳并询问：“先生喜欢钓鱼吗？”

太公回答说：“我听说君子乐于实现自己的抱负，平凡人乐于做好自己的事情。现在我钓鱼，与这个道理很相似，并不是真正喜欢钓鱼。”

文王问：“这两者之间有何相似之处呢？”

太公回答说：“钓鱼比如人事，有三种权术。用厚禄收买人才，如同用饵钓鱼；用重金收买死士，也如同用饵钓鱼；用官职招揽人才，也如同用饵钓鱼。凡是垂钓，目的都是为了得鱼，其中的道理十分深奥，从中可以看到大的道理。”

文王说：“我愿意听听这深奥的道理。”

太公回答说：“水的源流深，水流就不息，水流不息，鱼类就能生存，这是自然的道理；树的根须深，枝叶就茂盛，枝叶茂盛，果实就能结成。这也是自然的道理；君子情投意合，就能亲密合作，亲密合作。事业就能成功，这也是自然的道理；言语应对，是用来掩饰真情的，能说真情实话，才是最

好的事情。现在我说的都是真情实话，毫无隐讳，恐怕会引起您的反感吧？”

太公说：“钓丝细微，鱼饵可见，小鱼就会上钩；钓丝适中，鱼饵味香，中等大小的鱼就会上钩；钓丝粗长，鱼饵丰盛，大鱼就会上钩。鱼要贪吃香饵，就会被钓丝牵住；人要得到君主俸禄，就会服从君主任使。所以用香饵钓鱼，鱼便可供烹食；用爵禄网罗人才，人才就能尽为所用；以家为基础取国，国就能被据为己有；以国为基础取天下，天下就可全部征服。可叹啊！土地广大，国祚绵长，它所积聚起来的东西，最终必将烟消云散；默默无闻，不动声色地暗中准备，它的光芒必将普照四方。微妙啊！圣人的德化，就在于独创地、潜移默化地收揽人心。欢乐啊！圣人所思虑的事情，就是使天下人人各得其所，而建立起各种争取人心的办法。”

文王问道：“该制定什么办法才能使天下归心呢？”

太公回答说：“天下不是一个人的天下，而是天下所有人共有的天下。能同天下所有人共同分享天下利益的，就可以取得天下；独占天下利益的，就会失掉天下。天有四时，地有财富，能和人们共同享用的，就是仁爱。仁爱所在，天下之人就会归附。免除人们的死亡，解决人们的苦难，消除人们的祸患，解救人们的危急，就是恩德。恩德所在，天下之人就会归附。和人们同忧同乐，同好同恶的，就是道义。遭义所在，天下之人就会争相归附。人们无不厌恶死亡而乐于生存，欢迎恩德而追求利益，能为天下人谋求利益的，就是王道。王道所在，天下之人就会归附。”

文王再次拜谢后说：“先生讲得太好了。我怎敢不接受上天的旨意！”

于是，把太公请上猎车，一起回到国都，并拜他为师。