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什么是自然认识？

就是很随意没有任何安排

人类对自然的认识经历了哪些变化？

1、崇拜自然

距今大约300万年前，人类开始出现，在这个时代生活的人们主要以渔猎和采集为生，生产力水平极低。这一阶段人类对环境的依赖很强，环境对人类的制约作用也很强，人类只能被动地适应环境。这一阶段，人类崇拜自然，敬畏自然，各种神话故事的雏形和初级的信仰也在这一阶段出现。

2、利用、改造自然

到距今约8000年时，农业文明开始出现，当农业出现时，人口也开始剧增，因为会生产，储存食物，同时又懂得合作，人类已经渐渐成为地球上最强大的物种。这一阶段，人类掌握了一定的劳动工具，具备了一定的生产能力，逐渐成为自然的主人。但是人类的生存和发展依然要依赖于自然。

到了大约公元18世纪，工业革命的开始让人类再次飞速发展，人口出现暴增。随着科学技术的突飞猛进，人类试图成为自然界的征服者和主宰者，利用并超前开发自然资源。

不过人类本性中的贪婪让人类不懂得适可而止，于是随着自然资源的过度开采，环境被破坏的日益严重，环境问题日益突出，人类和自然的矛盾在此阶段也迅速激化。

4、协调发展

随着人类生存的环境变得不再宜居，人们开始意识到自我的贪婪对环境的伤害。越来越多的环保思想开始涌现，提倡我们要转变观念，调整社会行为，善待自然，尊重客观规律，协调与自然的关系，走可持续发展之路，人类文明才能得以延续。

谈一谈你对人类与自然环境的认识？

自然环境是我们人类文明构建的基础和不可或缺的资源。

自然环境中存在各种自然资源，如水、土壤、气候和动植物等，这些资源直接或间接地影响着人类的生存和发展。人类离开了自然环境就无法生存。同时，人类在与自然环境的互动中，也会不可避免地对自然造成影响。自然环境的不可持续利用和过度消耗会对人类造成巨大的威胁，也会改变自然生态系统的平衡。

因此，保护自然环境、保持与自然的和谐共存是我们人类的责任和义务。我们需要尊重自然、珍惜资源、合理开发利用，提供完善的保护法规和政策，以及增强公众的环保意识和责任感。只有这样，人类才能长期顺利地在自然环境中生存、发展和繁衍。

人类最早认识自然资源是，什么方法？

观察法。

伽利略对自由落体的研究,开创了研究自然规律的一种科学方1638年，意大利物理学家伽利略在《两种新科学的对话》中用科学

1、推理论证重物体不会比轻物体下落得快;伽利略对自由落体的研究，开创了研究自然规律的-种科学方法。

2、1683年，英国科学家牛顿在《自然哲学的数学原理》著作中提出了三条运动定律。

3、17世纪,伽利略通过理想实验法指出:在水平面上运动的物体若没有摩擦,将保持这个速度- - 直运动下去;同时代的法国物理学家笛卡儿进一步指出:如果没有其它原因，运动物体将继续以同速度沿着一条直线运动,既不会停下来,也不会偏离原来的方向.

中国认识自然的过程？

上古人们的“万物有灵”观念中，有视自然界风、雨、旱、雷、云、虹、雪等等气象现象，无不通寓神灵之性，这在上代神话故事里不乏其说，在殷墟甲骨文中也有所揭示。

《周礼•春官•大宗伯》有云：“以槱燎祀司中、司命、风师、雨师。”《山海经•大荒北经》有云：“有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野，应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。”风师又称风伯，魃为旱魃。凡风、雨、旱皆成为人格化的天神。《韩非子•十过》云：“蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道。”《淮南子•原道训》云：“令雨师洒道，使风伯扫尘。”当系同一神话。旧注有谓“雨师，毕星也；风伯，箕星”，按此殆出自《诗•小雅•渐渐之石》：“月离于毕，俾滂沱矣”，以及《洪范》：“星有好风，0177＠星有好雨”，旧注，“箕星好风，毕星好雨”，当是神话想象与俗信经验相结合的产物，《淮南子•本经训》有云：“缴大风干青丘之泽”，高诱注：“大风，风伯也，能坏人屋舍”。《离骚》云：“后飞廉使奔属”，王逸注：“飞廉，风伯也”，洪兴祖补注：“飞廉，神禽，能致风气。”甲骨文风字从鸟作，似有这类神话背景。《太公金匮》有谓“风伯名姨”。《帝王世纪》称黄帝“得风后于海隅”。则男性风神又有传为女性天神者。大凡说来，风伯、雨师似为东南地区先民心目中的崇拜之神，旱魃似为黄河流域中原地区先民的信仰之神。