城里的奇闻故事 你知道哪些有趣的故事

一、你知道哪些有趣的故事

古时候，有个秀才叫李甲，他家境贫寒，与母亲相依为命。

一天，李甲去集市买米，路过一个茅厕，他进去解手，竟然捡了一个包裹，打开一看，里面是一件衣服，还有一包白花花的纹银。李甲从小家教极好，从不眛人钱财，他倒是替失主着急。

因母亲在家等米下锅，李甲还担心，包裹长时间置于茅厕会被别人偷走，他便背着包裹出来，回家交米。到家后，他打开包裹清点，里面有纹银三十两。母亲见了，就催他赶快给失主送回去，说不定人家正着急呢！

李甲背着包裹回到茅厕，果然有个汉子在那里大喊大叫，说丢了银两，如有人捡到奉还，他会重重答谢!

李甲上前来，问那汉子，丢失的包裹里，除了银两是否还有别物？汉子答道：还有一件衣服。李甲知道此汉子果真是失主，就把包裹送还了。那汉子清点了银两，根本不想出钱答谢李甲，可面对围观的人群又不能食言，他眼珠骨碌转了几圈，一个阴点子便想了出来。他上前抓住李甲，大声嚷嚷道：“包裹内本有银子五十两，怎还剩下三十两？你还我钱来!”

围观人群见状，纷纷议论，李甲百口莫辩，二人只好去见官。官升堂，问明缘由，心里已经有了底。如果李甲真的拿了银子，为何只拿二十两？还要把剩下的还给失主？天下有这么蠢的人吗？足见汉子在说谎。官打定主意，要为李甲撑腰。

官开始断案，问汉子：“你丢的包裹共有多少银两？”汉子答：“本有五十两。”官又问李甲：“你捡的包裹，内有多少银两？”李甲答道：“回老爷话，共有三十两。”官不慌不忙，命人当堂清点那个包裹的银两，自然是三十两。官于是宣判，此包裹内有纹银三十两，自然不是汉子所丢，应属李甲所有。至于汉子，需再去查找丢失的五十两银子。

官宣判完毕，汉子傻了眼，李甲则高兴地背着三十两纹银回家了。【完】

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儿时，邻居有一对老夫妻，老头子特懒，整天“”想着法子不想干活，老太太嘴上唠叨，心眼却不错。大多时候都不跟老头子计较，但有时候却喜欢捉弄捉弄老头子。

这年夏天，老头子不小心脚扭了一下。本来就喜欢无病呻吟的老头子更加不得了，一连好多天，整天不是坐着就躺着，连饭都得老太太端到他手上。还时不时的叫唤脚疼。

一开始老太太细心地伺候着，没一点抱怨。可老头子“得了鸡毛当令箭”，明明脚肿也消了，瘀血也退了，他还是嚷嚷着脚疼，让老太太继续伺候着。

老太太心里好笑，知道再不戳穿，老头子不知要装到什么时候。

这天早上，老头子嚷嚷着要吃豆花，老太太说，你等着我给你去买。

过了一会儿功夫，老太太端着一只带盖的铝端锅回来了。老太太把铝端锅放在老头床边，说，豆花你先吃着，我去灶上给你烙饼。

老太太刚刚走出房门，就听身后“砰”一声响，又见老头子箭一般窜了出来!老头子站在门外瞪着老太太吼道：“你个老太婆……又吓唬我！”

看着老头子的狼狈样，老太太乐得哈哈大笑，过了好一会才指着老头子的脚问：“看你逃得比兔子还快，这回脚不疼了？”

原来，老太偷偷抓了一只蛤蟆放在了端锅里，她知道，老头子什么东西都不怕、就怕蛤蟆！

《拙老婆纫长线》

有一个民间故事，说的是有一个拙老婆纫长线。

婆婆教儿媳妇做被，媳妇纫了长长的线，婆婆说你纫这么长的线怎么做呢？拙老婆说没关系，我站在凳子上缝！婆婆一转身去院子里喂鸡了。

一会儿就听屋里喊:“妈我缝好了！”婆婆一进屋却找不到儿媳妇了，你猜怎么啦？拙媳妇已经把自己缝在被子里了！

拙媳妇还跟婆婆说:“我是跟您老捉迷藏呢！”

还有一次，家里来了客人，要和面烙饼吃，婆婆在里屋跟客人唠嗑，拙媳妇在外面和面，她一会儿说面太硬了，婆婆说加水吧，一会儿又说面太稀了，婆婆说加面吧，就这样反反复复，拙媳妇和了一大盆面，脸上、手上、身上都是面粉了，婆婆风趣地跟客人说:“你来了，你看我家媳妇多给面子呀！”

呵呵

巫山夼地处大山深处，三面环山，云雾缭绕，植被茂密，是百兽出没之地。

方圆几十里无人烟，是土匪藏身出没最佳之地。

深山里住了几户猎户，农忙季节种点地，闲时打打猎为生。

山上藏有一股土匪，平时他们井水不犯河水，老子不相往来。

话说葛有财从小就跟着父亲上山狩猎，十几岁的葛有财跟着父学得一手好枪法，可说百发百中。

葛有财和张家小梅是从小的玩伴，形影不离。

每次葛有财回到家里，小梅是第一个来到他家里看看他的收获。

漂亮机灵的小梅，瞪着水灵灵的大眼睛，总是夸张地说：“有财哥，你真棒！啥时教教我打猎呗！”

有财说：“打猎是男人的事，哪有女孩子家上山的。”

小梅撅着小嘴说：“你总是看不起我。”装着生气的样子离开。

两个青梅竹马的小伙伴眉来眼去，父亲看在眼里，笑呵呵地说：真实天生的一对。

小梅十六岁这年，听父亲说城里祁大财主看上了她，要来下聘礼明年娶她做小。

他偷偷的告诉了葛有财：“我不去城里，你娶我吧。”

葛有财急得像热锅上的蚂蚁，团团转不知所措。

晚上和父亲说小梅订亲的事情，父亲说：“孩子啊，我们在人家地盘上，自古以来胳膊扭不过大腿，认命吧！”

话说山上的土匪头子看上了葛有财长的身材魁梧，英俊潇洒聪明伶俐无与伦比的绝佳枪法。

几次把他逼上山，比试枪法，都甘拜下风，不得不低头放他下山。

葛有财想能够制服祁财主的非这股土匪莫属。

这年秋天，小梅偷偷的找到葛有财说：“有财哥，明天祁财主要来娶我了，我可怎么办啊！”

葛有财和家人说了小梅的事情，父亲说：“孩子，你就死了这条心吧！”

第二天，眼看着祁财主家丁抢走了小梅，小梅哭诉到：“我死也不嫁祁财主，呼喊着有财哥救救我啊！”

有财被父亲夹的紧紧动弹不得，眼看着小梅被抢走，愤怒悔恨无奈的流泪。

晚上半夜，葛有财偷偷地逃出了家，消失在黑夜中……

他摸到了土匪窝见到土匪头子说：“我来了！”

土匪头子喜出望外地说：“你入伙就是二当家，从今往后你说了算，兄弟们都得听你的。”

葛有财说：“我有个条件，你必须答应我！”

土匪头子说：“你只要入伙，什么条件都答应你！”

葛有财说：“城里祁财主抢走了我媳妇，你帮我抢回来！”

土匪头子手一挥说：“他奶奶个屁！弟兄们！二当家的媳妇被祁财主抢走了，你们说怎么办？”

几十个土匪异口同声说：“敢欺负二当家的，抢回来！”

晚上土匪们来到城里他们的眼线：城里客栈，详细的策划了抢人方案。

他们偷偷地摸到了祁财主的大院，控制了几十号家丁。

救出了被关在东厢房不从的小梅。

祁财主和他的家人正在喝酒庆幸，突然几条土枪对着他们。

祁财主吓得连忙作揖：“哪路好汉，有话直说！”

土匪头子说：“祁大老爷，兄弟们手头紧了点，你看－”

祁财主鼠眉贼眼的扫视一下说：“我祁老爷在城里多年，没有得罪过谁，你们是？”

土匪头子一脚将祁财主踹倒在地说：“奶奶个屁！看来你是属蚂蚱的，不摁着不拉屎！来人！”

祁财主吓得浑身颤抖地说：“好汉饶命！我家里的东西，你随便拿！”

土匪们把祁财主及家人五花大绑，赶走了驴马骡驮走了金银财宝。

一把大火将祁财主连人带房屋化为灰烬，他们无影无踪地消失在大山深处……

一对青梅竹马有情人终成眷属，从此，葛有财成为大当家的，小梅成为了压寨夫人。

抗日战争爆发，这股隐藏在深山老林中的土匪，被抗日游击队收编，建立了著名的巫山夼根据地。

成为了一股令敌人闻风丧胆的有生力量

今天我给大家分享一个有趣的故事，故事的名字叫《火炉衫》。

       这个故事是我小时候，父亲讲给我的。

在讲这个故事之前我先讲讲父亲的故事，然后引出我要讲的故事。

上世纪80年代中期，那时候我大约6，7岁的样子。当时正处于改革开放初期，包产到户的政策实施没有几年，农村人的温饱问题得到个基本解决，至少在农村人人都吃的饱了，所以一些人就开始做一些小买卖来补贴家用。

当时我们那里农村的生活环境比较差，物质也没有现在的丰富，大多数人住的都是土房子，夏天还好过一些，但是冬天就非常的冷，家里连火炉都没有，更不要说暖气和空调了听都没听过。当时冬天唯一暖和的地方就是炕，我们哪里的炕和土灶连在一块，烧火做饭的烟和部分热量要经过炕才从烟囱排出，一日三餐下来保证了炕的热度。

     父亲是一个勤劳的人每天凌晨5点就出门，骑28式加重自行车带着两个框子，到距离家里8公里县城的农贸市场进蔬菜，然后到家里附近的村子，穿街走巷卖给需要的人。每年除了过年的7、8天外不管刮风下雨都没有休息过。即使每年的农忙时节也会出去半天。

     每次到了快过年的时候，蔬菜的需求量就会提升，同样市场相对混乱。父亲需要进的蔬菜需要找好几个菜农，人多的时候进好的蔬菜容易被人顺手牵羊。每到这个时候父亲总会带上我看着自行车和蔬菜，记得第一次父亲带我凌晨4点多出门，我当时觉得很好玩，可以去见识一下。冬日的凌晨是非常冷的，那时的冬天比现在要冷很多，空气质量也非常好。父亲用自行车带着穿行在县道上，天上的繁星特别的明亮，很美，现在的空气质量是看不到星空的美丽的。我每次等父亲进完蔬菜回来我站在原地冻得发抖，父亲却微微出汗，因为活动的原因一点也感觉不到冷。

     父亲看我冻的发抖就告诉我，在原地要动一动，就会暖和一些。在回家的路上要上一段大约2000米的陡坡，满载的自行车是无法骑行上去的，父亲在前面推行着，我在后面推着，走了大约200米就感觉不到冷了，开始感觉到了暖和，望着父亲的背影，我的心里开始有些触动了，父亲一个人几乎天天如此，不由得我更加的使劲推了，自己多用点力父亲就会轻松一些。等爬到坡顶已经是满头大汗，很累，但是感觉很舒服，包括身体和心里。父亲看着我的样子笑了笑让我爬到车后的框子开始骑行。在回去的路上父亲给我讲了《火炉衫》的故事。

     说是在旧社会的时候，一年冬天，有一个地主和他的长工给刚给军阀送完粮食，赶着马车往回走，天已经很晚了，寒风凛冽，伸手不见五指。长工牵着马在前面走，地主裹着厚厚的衣服坐在马车上。很不幸，他们迷路了，走到了一个沟里走不出去，于是他们就停在了一个避风的地方，想等到天亮再找路，地主虽说穿的很厚，但也冻得瑟瑟发抖，长工穿着很薄的棉衣不停的在原地跑圈一点也感觉不到冷，地主就命令长工把棉衣脱掉让他穿，不然就扣工钱，长工没有办法，就把薄薄的棉衣脱下来给了地主，地主也顾得嫌弃长工的衣服脏，就裹在了自己衣服方面。但是还是不能解决问题，这是长工光着身子跑的汗流浃背。地主看见了就问长工“你没穿衣服为什么还这么热”长工边跑边说到：“我穿的是祖传的火炉衫，这火炉衫无形无色，天气越冷就感觉越暖和。”地主从小衣食无忧，对生活的常识了解很少，当时也是冻蒙了。就相信了长工的话，于是就打起了歪主意。地主说：“能不能把你的火炉衫让我穿一下”长工装作很为难的样子说：“这个火炉衫是我祖传的，不能随便给别人穿”。地主说道：“等我回去了我给你钱买你的火炉衫”，长工说道：“我这宝贝价值连城，上次有人用县长换我都没答应，这火炉衫必须贴身穿，还要默念口诀才会有效的，口诀只有我知道”。地主听了以后感觉要发财了。于是说：“我用我所用的家产还你的这件宝贝可以吗”长工装着在犹豫，看着地主冻得发抖而期待的样子说道：“可以，不过口说无凭，东家你须得给我立个字据按上手印”地主立马说道：“可以没问题，我现在就给你立字据”刚好他们出门带的纸和笔，地主就写了起来。心里却想着等火炉衫到手后再想办法把长工杀了，岂不是一举两得的事情。于是就写一张字据，愿意把自己所有家产给长工，换取火炉衫绝不反悔，并且按了手印。

长工拿到字据后看了一下没什么问题。然后说道：“东家你得把你的衣服脱光，我给你把火炉衫穿上，然后再把口诀传授给你，但是这火炉衫每次换了新主人要适应一会才会起作用。”于是地主脱掉了衣服交给了长工。长工假装着从身上脱下无形无色的火炉衫，又假装给地主穿上，并告诉他口诀。地主按照长工给的口诀不停的念着希望快点热起来。这时长工穿着地主的衣服偷偷的溜走了。最后地主冻死在了荒沟里，被狼给吃了。长工带着字据收了长工所用的家产把一部分分给穷人，过上了幸福的生活。

 听完这个故事我想了很久，如今还记忆如新，虽然父亲用朴实的语言讲了一个朴实的故事，但是不得不佩服劳动人民的智慧。

  勤劳本来就是一种智慧。

你知道哪些有趣的故事？

故事发生在八十年代初，祖国大地被改革开放的春风，吹得大江南北暖意融融，随着国内农村政策的改革，使农村人看到了希望。

然而改革开放才刚刚起步，还有很多农村人有待于解决温饱问题。我今天给网友们介绍的这个故事，就是发生在农村，这是个真实的故事，故事主人翁和我是战友。

他们一家兄弟五人，因家贫父母早早的离世，丢下他们兄弟五个相依为命。老大28岁、老二25岁、老三23岁、老四21岁、老五19岁。这其中的老二当时在部队当兵，剩下的兄弟四个在农村务农。

他们哥五个合住在三间破瓦房里，土里刨食一年也没有多大收入，因此家里穷的叮当响，导致兄弟五个光棍五条，连个对象也不没有。

正当兄弟五个穷的发愁时，老二传来了振奋人心的大喜讯，老二在他二十六岁那年提成了军官，这真让一家人看到了希望。高兴的一家人手舞足蹈，奔走相告。

老二成为军官后，他很快就成了家，老二媳妇是个很能干的女人，进了这个光棍家后，她就给在家的四个兄弟开会，决心要脱贫致富，愿意跟她干就干，不愿意跟她干她自己干，决心不能再受穷。兄弟几个都表示愿意跟她干……。

就这样她趁政策好说干就干，从她娘家借来几千元，又叫老二从部队借了几千元。办起了养猪场，她对养猪很内行，不断在外地学习养猪经验，因此办养猪厂她早已胸有成竹。

养猪厂头一年赢利五千元，已经初具规模。第二年赢利1.5万元。她用这些钱首先把家里的旧房翻新建起了二十来间宽敞明亮的大瓦房。有了房子就不愁对象。因此在她的努力下两年时间就解决了兄弟四个的光棍问题，各自都有了配偶……。

几年后老二在部队又进步了，升成营级干部，这时上级要求老二媳妇随军，当军嫂享清福。一家人都舍得她走。她和老二商量，为了一家兄弟几个人的幸福，决定放弃随军，决心在农村干上一百年，不但让自己兄弟致富，还要带领一村人共同致富……。

她是这样说的，也是这样做的，在她的带领下全村人纷纷加入她的养猪厂，年年村民有分红。后来她又创办了饲料厂、猪肉加工厂等，一系列的配套企业，使该村村民很早就脱贫致富。

有一个鬼故事，一直觉得很有趣。

话说早头儿，有一个外甥犯了法，要被杀头，侩子手正好是舅舅，外甥怕死，在狱中求舅舅救自己，舅舅虽然心疼外甥，但是也无计可施啊，不忍直说，只能安慰外甥说，行刑那天，我举起刀，小声让你跑，你就赶紧跑，不要回头，一直跑，永远不要回来。外甥感激涕零。

行刑那天，外甥被五花大绑押赴刑场，哪能跑得动啊，但是心里很高兴，想着等舅舅的信号，自己就撒欢的跑。舅舅心中无尽悲伤，举起刀，小声说道“外甥快跑”边说边落刀，外甥还没做出反应，已经人头落地了。此后正常下葬，故事本该结束了。

直到十年后的一天，舅舅退休不在刑场工作了，到南方游玩的时候，忽然在人群中看见了外甥！两人都无比惊讶，外甥喜出望外，邀请舅舅到家中做客，告诉舅舅，自己当天听了舅舅的话，赶紧跑，一直跑，一直跑到江边，求了别人的船，到了南方一直生活，现在已经娶妻生子，开了一间小酒馆，非常感谢舅舅当年的救命之恩。舅舅看到外甥年轻的妻子，淘气的孩子，活蹦乱跳的外甥，惊讶得说不出话来。外甥又问舅舅，当年那么多群众，官吏在场，自己又被五花大绑，舅舅是如何那么厉害，敢让自己逃跑，不怕被官府问责吗？舅舅无奈回答，其实，，那天我只是安慰你，我没有能力救你，当天我手起刀落，确实把你头砍下来了，你没跑掉。外甥听了以后，两眼一懵，叹到，原来我那年就已经死了啊。说罢，头就从脖子上掉下去了，画作一摊血水，死了。舅舅大惊，这时候外甥的媳妇对舅舅说，你不该告诉他真相的，这么些年他就靠着这一口气活着，你让他知道他死了，这口气也就散了，他才真的彻底死了。说完以后，变成一只黑猫，跳上墙走了。舅舅回头一看，外甥的孩子，也化成一股黑气，消失了。

一个男人同时和4个女人同居。

我住的地方，出过一个奇葩男人，他利用做生意的机会，在4个城市分别找了4个女人同居，其中一个还结婚生了孩子。

他确实是做生意的，手头有点钱。所以，就在自己经常要去打理生意的城市，以谈恋爱后结婚为名，物色一个女子与他租房同居。这样，先后欺骗了4个女人与他同时同居在4个不同的城市。为了维持和4个女人的畸形男女关系，他以做生意的需要，每个城市轮流住一个月，也陪伴4个城市的4个女人。

如此欺骗了好多年，那4个女人都蒙在鼓里，还以为找到了如意郎君。直到有一次，其中一个女人因有急事去找在另外一个城市轮住的他。结果，在市区巧遇他和那个城市同居的女人手牵手逛街，最后一闹腾，才弄出了真相。于是，4个女人都在与他清算后离去。

多年前上学那会儿，公厕比现在落后，是长长的一条沟，沟底有一定倾斜度，上面分成许多隔断，第一个蹲位处设有一只水笼头，大解时一般习惯打开水笼头。有些同学完事后不及时关闭，造成很多水资源浪费。

有一次大解，蹲在一个靠后的蹲位上，不知是想什么心事还是百无聊赖，将手里的一张纸片撕呀撕呀，一小块一小块地仍进细细流淌着水的沟里。不一会撕完了、仍完了，无意中发现惊奇的一幕，有三、四块小纸片竟逆流而上、缓缓向上爬行!

这TM太神奇了，咄咄怪事，到底咋回事?

望着那几块似乎在戏弄我的小纸片，百思不得其解，搜肠刮肚回忆所学课程，物理学里面好像没这个原理呀，力学里面似乎也没讲到这种现像。真TM见鬼了。

将奇闻分享给室友，大家热烈讨论，也谈不出所以然，最后一致同意这应该是某种物理现像，与沟底的坡度、水量多少、纸片大小形状等因素有关，而且各种因素必须完美契合才可能出现这种现像。

但到底该如何解释，我至今没弄明白。

有哪位专业人士或大神不妨赐教。

有一天，我见到班上一个小孩的裤子破了一个口子，我跟他说:＂杨义，你的裤子破了个口子，晚上叫你妈妈帮你补一下。＂

杨义看了看我，很认真地说:＂老师，补裤子不用找妈妈，找爸爸就可以了。＂

我不解地问:＂为什么呢？难道你爸爸的针线活比你妈妈好？＂

杨义露出一口蛀牙，蛮自信地说:＂我爸爸有胶水，一贴就行了。上次家里的柜子缺了一角，我爸也是用胶水把它粘好的。＂

我听了他的答案忍不住笑了出来。但细心一想，他的答案也不是全错，只是他不明白，物质不同，修补的方法也不同。

毕竟是三岁的小孩子，他的观察力是很强，但考虑问题尚欠周全。而现实中，有许多成年人考虑问题也如三岁小孩那样，凭一股冲动去完成事情，结果把事情办坏了。凡事多角度考虑，多些聆听别人的意见，才可把事情处理得更好。

二、有哪些民间传说、古怪故事、奇闻异事

古时有个书生，名叫冯玉，冯玉家贫，父母皆为佃农，目不识丁，生下冯玉后，不想让冯玉跟自己一般吃苦受罪，想让冯玉出人头地，光宗耀祖，便省吃俭用，让冯玉弃农从文，做了书生，以期他可以改变自己的命数。冯玉也很是勤奋，昼耕夜诵，头悬梁锥刺股，只为有一天可以金榜题名，但奈何考运太差，加上发挥失常，屡次名落孙山，这次是冯玉最后一次进京赶考了，若还不中，便只得认命了。冯玉自老家往京城赶路，走了约有二十几天的行程，眼看就要到京城了，却见前面路边树上贴着张告示，写着“此路不通”。原来前些日子下了场暴雨，将路边山上的泥石冲下，把路给阻断了，这路两边皆是悬崖峭壁，根本无法绕过，冯玉见后，心中很是焦急，唯恐耽误了考期，问路边一老伯是否还有其他去京城的路，那老伯说向南走十多里，有座荒山，越过那荒山后一直向前走四到五天的路程便可到京城了。冯玉谢过了老伯，向南走去，不一会便来到那荒山处，刚想进山时，却见路边树下躺着一个道人，那道人背靠着树眯着眼睛在打盹，道衣破破烂烂的，缝的全是补丁，上面满是油腻，道人旁边还有一个啃了一半的硬窝头，一个盛着半碗水带缺口的碗，冯玉见那道人穿着打扮，觉得定是缺衣少食，朝不保夕的可怜人，盘算着自己的盘缠带的还有些盈余，便取出几文钱来放到了那道人碗旁，转身欲走。道人听到动静，睁开了眼，看到冯玉放到自己碗旁几文钱，显得很不悦，对冯玉说道：“喂，书生，你干嘛”冯玉见道人醒了，对道人作了个揖，说道：“这几个小钱留给道长买几个馒头吃吧”。

三、小说为什么叫《头发的故事》呢

小说创作背景：1917年7月1日，封建军阀张勋拥溥仪复辟，复辟时要求百姓留辫子。鲁迅在他的一篇杂文《病后杂谈之余》中说：“然而辫子还有一场小风波，那就是张勋的‘复辟’，一不小心，辫子是又可以种起来的，我曾见他的辫子兵在北京城外布防，对于没辫子的人们真是气焰万丈。幸而不几天就失败了……”这篇小说即取材于张勋复辟的历史事件。

原文：

临河的土场上，太阳渐渐的收了他通黄的光线了。场边靠河的乌桕树叶，干巴巴的才喘过气来，几个花脚蚊子在下面哼着飞舞。面河的农家的烟突里，逐渐减少了炊烟，女人孩子们都在自己门口的土场上泼些水，放下小桌子和矮凳；人知道，这已经是晚饭的时候了。

老人男人坐在矮凳上，摇着大芭蕉扇闲谈，孩子飞也似的跑，或者蹲在乌桕树下赌玩石子。女人端出乌黑的蒸干菜和松花黄的米饭，热蓬蓬冒烟。河里驶过文人的酒船，文豪见了，大发诗兴，说，“无思无虑，这真是田家乐呵！”

赏析：

1、内容上：第一部分第一层的写景，由远及近、由大到小的空间顺序描绘了江南小镇乡村的风貌特点：盛夏傍晚时分，人们在家门口的土场上照常吃着晚饭（估计此时家里光线更暗，农家为节省而不点灯）。

2、形式上：交代小说三元素之一“环境”，指出环境特点：不是繁荣、先进的大城市，不是北方地区，而是江南的一个小乡村。同时奠定了小说故事的环境基调——炎热、晦暗、滞闷、落后、闭塞。这段自然场景写得既有节制（白描），又有声有色，先后出现的土场、乌桕树、烟突（烟囱）碗筷、酒船，都有鲜明的绍兴地方特色和生活气息，为后文人物出场提供了场所和背景，读者似乎还能闻到绍兴特产梅干菜的香味。而接着描写的一个文人诗兴大发则是富有讽刺意味，精巧地揭示了“文人”的诗兴与现实生活相距甚远。在动荡腐朽的社会现实面前，这些所谓的文人既不关心社会民生，也不关心民族危亡，而是坐着酒船悠闲赋诗。所以，他们的作品必然是矫情而浮夸的，没有任何现时价值，社会价值。“无思无虑，这真是田家乐呵！”的感叹与下文的“辫子风波”形成鲜明对照。

但文豪的话有些不合事实，就因为他们没有听到九斤老太的话。这时候，九斤老太正在大怒，拿破芭蕉扇敲着凳脚说：

“我活到七十九岁了，活够了，不愿意眼见这些败家相，——还是死的好。立刻就要吃饭了，还吃炒豆子，吃穷了一家子！”

伊的曾孙女儿六斤捏着一把豆，正从对面跑来，见这情形，便直奔河边，藏在乌桕树后，伸出双丫角的小头，大声说，“这老不死的！”

九斤老太虽然高寿，耳朵却还不很聋，但也没有听到孩子的话，仍旧自己说，“这真是一代不如一代！”

这村庄的习惯有点特别，女人生下孩子，多喜欢用秤称了轻重，便用斤数当作小名。九斤老太自从庆祝了五十大寿以后，便渐渐的变了不平家，常说伊年青的时候，天气没有现在这般热，豆子也没有现在这般硬；总之现在的时世是不对了。何况六斤比伊的曾祖，少了三斤，比伊父亲七斤，又少了一斤，这真是一条颠扑不破的实例。所以伊又用劲说，“这真是一代不如一代！”

伊的儿媳（应该是孙媳）七斤嫂子正捧着饭篮走到桌边，便将饭篮在桌上一摔，愤愤的说，“你老人家又这么说了。六斤生下来的时候，不是六斤五两么？你家的秤又是私秤，加重称，十八两秤；用了准十六，我们的六斤该有七斤多哩。我想便是太公和公公，也不见得正是九斤八斤十足，用的秤也许是十四两……”

“一代不如一代！”

赏析：

1、内容上：第一部分第二层：小说故事里主要人物“七斤”一家陆续出场，此段主要写七斤家中太婆和孙媳之间晚饭前的寻常口角（此为小风波）。

2、形式上：运用传神的动作、神态、语言描写人物，辅之以特定的“道具“，”“九斤老”这个保守的农村老太太形象，以及她的口头禅“一代不如一代”已成为一句通用的俗语名言。

一些评论普遍认为：九斤老太是老一代保守思想的代表人物，盲目留恋过去的一切。九斤老太的口头禅“一代不如一代”不是简单的写她不满的情绪，而是要揭示出陈旧腐朽的保守观念，从中也能看出农民的狭隘性。鲁迅把国粹家“一代不如一代”的论调借九斤老太的口反复宣讲，也表现了作者对复古家、国粹家的一种讽刺。

我对此观点有部分认同，比如下文里九斤老太说的，“现在的长毛，只是剪人家的辫子，僧不僧，道不道的。从前的长毛，这样的么？我活到七十九岁了，活够了。从前的长毛是——整匹的红缎子裹头，拖下去，拖下去，一直拖到脚跟；王爷是黄缎子，拖下去，黄缎子；红缎子，黄缎子，”这里仅仅用九斤老太对“长毛”一词的理解和絮叨（把辛亥革命中的革命志士等同于太平天国时期的闹长毛，长毛杀人用缎子裹头就是比闹共和革命的剪除辫子不知礼来得强），就把当时愚昧落后的农村中老一代的妇女的面貌，刻画得非常逼真；辛亥革命的脱离底层百姓，不为百姓理解的不彻底性和失败性也由此可见一斑。

迅哥儿本人是信奉“进化论”的，青年时期的他，在读了严复翻译的《天演论》后，便把进化论作为武器，向封建势力展开了英勇的战斗。是进化论使他猛烈抨击吃人的封建制度和封建礼教，大声“呐喊”；是进化论使他坚信将来必胜于过去，青年必胜于老年；是进化论使他号召鼓励青年“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”。正因如此，了解了这种情况，我们便会理解鲁迅之所以心甘情愿为那个并不太熟悉的青年补靴子，就是因为他相信进化论，相信“青年人必胜于老年人”；就是因为他认为只要为青年人办事就是创造美好未来的实际行动。国粹家的陈腐气、保守性，正是作家要批判的。

除此之外，我想谈点新看法：我认为，九斤老太的不平，更主要的是因为她生活艰难，才造就斤斤计较的性格。众所周知，1917年的中国，在清廷腐朽统治和帝国主义的双重压迫下，中国农村的经济濒临破产。七斤一家人就靠他撑航船的收入度日，经济的不宽裕，一贯节俭的习惯，使得老太太看不惯六斤在快吃饭了时还在吃炒豆子。除此之外，老人牙不好，怕热，喜爱回忆和对比唠叨，也是中老年人的常态。迅哥儿正是借她的絮叨，表现底层百姓骨子里的的耿直和节俭，骨子里的愚昧和无知。这样的一个人物，才是立体的，真实可感的。

“六斤”和七斤嫂陆续出场：此处可见作家在人物命名上的用心：江浙一带旧俗，婴儿落地便用秤称重，分量即为小孩的名字，反映平民低下的社会地位。清朝人俞樾在《春在堂随笔中》有记“元制，庶人无职者不许取名，止以行第及父母年齿合计为名”。如朱元璋原名就是朱重八，其父名朱五四。迅哥儿对传统文化知之甚多，以这个命名方式反映平民阶层地位的低下、无足轻重，可谓绝妙。

面对老太太听着实在烦人的唠叨，小孩子六斤的反应是藏在乌桕树后面，又探出头来，骂了一声：“这老不死的！”问题似乎有些严重了：一个曾孙女开口骂自己的曾祖母，这不是大逆不道么？但若念及六斤毕竟是未成年的孩子，那严重性就减轻许多。在乡下，像六斤的母亲七斤嫂这样没有文化而又性格泼辣的儿媳，背后骂太婆婆句“老不死”，也不算稀奇。估计六斤是听惯母亲这句骂，此时是鹦鹉学舌，对长辈表示一点反抗。至于七斤嫂，是个没有自己名字的妇女（父权夫权十分强大）。对话描写，给读者的初步印象是，她是家中主要操持家务的劳动力，伶牙俐齿善于讲理，性格泼辣直爽。

七斤嫂还没有答话，忽然看见七斤从小巷口转出，便移了方向，对他嚷道，“你这死尸怎么这时候才回来，死到那里去了！不管人家等着你开饭！”

七斤虽然住在农村，却早有些飞黄腾达的意思。从他的祖父到他，三代不捏锄头柄了；他也照例的帮人撑着航船，每日一回，早晨从鲁镇进城，傍晚又回到鲁镇，因此很知道些时事：例如什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，闺女生了一个夜叉之类。他在村人里面，的确已经是一名出场人物了。但夏天吃饭不点灯，却还守着农家习惯，所以回家太迟，是该骂的。

七斤一手捏着象牙嘴白铜斗六尺多长的湘妃竹烟管，低着头，慢慢地走来，坐在矮凳上。六斤也趁势溜出，坐在他身边，叫他爹爹。七斤没有应。

“一代不如一代！”九斤老太说。

七斤慢慢地抬起头来，叹一口气说，“皇帝坐了龙庭了。”

七斤嫂呆了一刻，忽而恍然大悟的道，“这可好了，这不是又要皇恩大赦了么！”

七斤又叹一口气，说，“我没有辫子。”

“皇帝要辫子么？”

“皇帝要辫子。”

“你怎么知道呢？”七斤嫂有些着急，赶忙的问。

“咸亨酒店里的人，都说要的。”

七斤嫂这时从直觉上觉得事情似乎有些不妙了，因为咸亨酒店是消息灵通的所在。伊一转眼瞥见七斤的光头，便忍不住动怒，怪他恨他怨他；忽然又绝望起来，装好一碗饭，搡在七斤的面前道，“还是赶快吃你的饭罢！哭丧着脸，就会长出辫子来么？”

赏析：

1、内容上：第一部分第三层：写七斤和七斤嫂听说皇帝又要坐龙庭，因为没有辫子而苦恼。（风波起）

2、形式上：通过对话描写，神态描写塑造人物形象性格，介绍故事背景，推动情节发展。首先是“辫子”的重要性：辫子,曾是清王朝统治建立和消亡的标志之一；在鲁迅眼里,又是传统文化和国民精神枷锁（臣服于清廷，甘为奴才）的一种象征，是国民革命与危机的一种征兆（剪辫子，意味着清朝的统治结束，也意味着封建愚昧的思想将要革除，这在思想邻域掀起了很大的风暴）。小说里最有意味的情节之一，应该是“七斤”被减掉辫子后的焦虑——这是普通百姓在皇权下没有基本生命权的无助和可怜；村里有辫子的男人做稳了奴隶的安全感，辫子盘上去又放下来的赵七爷的狡猾投机。迅哥儿想告诉读者的是，这辫子，不管是有形还是无形的，都是奴役百姓的精神枷锁，革命者剪掉了有形的辫子，却剪不掉无形的精神枷锁。“辫子风波”牵出的历史背景：是指张勋复辟。张勋（1854—1923），江西奉新人，北洋军阀之一。原为清朝军官，辛亥革命后，他和所部官兵仍留着辫子，表示忠于清王朝，被称为辫子军。一九一七年七月一日他在北京扶持清废帝溥仪复辟，七月十二日即告失败。

其次是“七斤”的形象：说明农民是底层百姓里最苦的，能“三代不捏锄头柄”，就相当于鱼跃龙门、飞黄腾达了。就因为撑航船可以去城里，知道一些奇闻怪事，就算是“当地著名的见过世面的出场人物”,甚至于受到众人尊敬,有相当的待遇的。读者足以想见当地农民的愚昧、迷信，他们身上根深蒂固的保守性，封闭性。

他听到皇帝坐龙庭（张勋复辟）的消息后的垂头丧气，对妻子责骂时的隐忍，迁怒于女儿时的内心郁闷，对咸亨酒店里听到的消息的信服，都显示着他是一个麻木、胆怯、愚昧、盲从，政治上极其无知，是当时不觉悟农民的典型。

七斤嫂的形象：七斤嫂埋怨七斤不该不听她劝阻，导致丢了辫子，由于七斤知道妻子是替他担心、为他好，加之他本人这时也感懊悔、感到理屈，所以仍不还嘴。七斤嫂怕丈夫为忧虑而吃不下饭，就马上装好一碗饭，“搡”到丈夫面前，劝他赶紧吃饭，不必哭丧着脸。说明碰到事情还是女人更镇定，或者善于强作镇定一点；但是七斤嫂虽然伶牙俐齿，也善于从有利的一方去考虑问题，但实际上也与丈夫七斤一样胆怯、愚昧、盲从，政治上极其无知。

太阳收尽了他最末的光线了，水面暗暗地回复过凉气来；土场上一片碗筷声响，人人的脊梁上又都吐出汗粒。七斤嫂吃完三碗饭，偶然抬起头，心坎里便禁不住突突地发跳。伊透过乌桕叶，看见又矮又胖的赵七爷正从独木桥上走来，而且穿着宝蓝色竹布的长衫。

赵七爷是邻村茂源酒店的主人，又是这三十里方圆以内的唯一的出色人物兼学问家；因为有学问，所以又有些遗老的臭味。他有十多本金圣叹批评的《三国志》，时常坐着一个字一个字的读；他不但能说出五虎将姓名，甚而至于还知道黄忠表字汉升和马超表字孟起。革命以后，他便将辫子盘在顶上，像道士一般；常常叹息说，倘若赵子龙在世，天下便不会乱到这地步了。七斤嫂眼睛好，早望见今天的赵七爷已经不是道士，却变成光滑头皮，乌黑发顶；伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子，而且七斤一定是非常危险。因为赵七爷的这件竹布长衫，轻易是不常穿的，三年以来，只穿过两次：一次是和他怄气的麻子阿四病了的时候，一次是曾经砸烂他酒店的鲁大爷死了的时候；现在是第三次了，这一定又是于他有庆，于他的仇家有殃了。

七斤嫂记得，两年前七斤喝醉了酒，曾经骂过赵七爷是“贱胎”，所以这时便立刻直觉到七斤的危险，心坎里突突地发起跳来。

赵七爷一路走来，坐着吃饭的人都站起身，拿筷子点着自己的饭碗说，“七爷，请在我们这里用饭！”七爷也一路点头，说道“请请”，却一径走到七斤家的桌旁。七斤们连忙