奇闻鬼怪故事，求几个中国经典的古代鬼故事

一、揭秘民间道士奇闻

自古民间多奇人，民间的奇人异事数不甚数，他们那个不是身怀绝技，走街串巷，用眼睛一瞄，就知道你几斤几两。

而我说的这个故事，却与民间道士有关。

民间道士不像道观里的道士那样，穿着一身道袍，手拿一把桃木剑，其实平常的时候，他们穿着和平常人没有两样，而且民间道士多数都是家传道术，也根据各个地方不同，道士手段也不同。

在农村人死以后，都喜欢土葬，在风水来说，土葬的灵力比火葬强百分之四十，而且入土为安这个观念，也是中国人的传统。

虽然现在国家实行火葬，可是不少农村还是依然实行土葬，不过也有些老坟，年生久远，无人祭祀，久而久之，成了荒坟、野坟，在加上下雨一涨水，河水蔓延上来，河水一冲，棺材就会暴露在外，久而久之，就很容易出问题。

话说有这么一户人家，妇女长年生病，久治不好，寻医问药都没有用，有时候妇女还会神神叨叨，自己跟自己说话，或者突然癫狂起来，好像变了一个人，甚至有时候，脸的轮廓都会变样，就怀疑妇女定是被鬼上身了。

出了这件事后，这户人家请了村里一位道士，这位道士姓崔，大家叫做崔道士，村里有时候那家人有癔症，或者小孩丢了魂都会叫他来看看，除此以外，崔道士平时大多和农民差不多，下地务农，就跟平常人没什么两样。

然而这户人家出事后，就把崔道士请来看看。

崔道士是家传道术，对于邪魅鬼怪可是有一手，他来到这户人家，看妇女躺在床上，面色蜡黄，额头上隐隐缠绕一股黑气，就知道定是邪祟作怪。

崔道士让这户人家取来一只土碗，碗里盛满了清水，用水碗翻金法一看，水碗里竟然显示一只骷髅头。

崔道士一看，就知道是老鬼精作怪，可是让他奇怪的是，水碗周围全是雾气，老鬼精的具体位置根本无法锁定，也让崔道士心里纳闷了，因为这么久以来，从未出现过这种情况。

崔道士心里不解，就来回在这户人家家里走动，也没发现什么问题，心里的疑惑就更深了。

这户人家的男人看崔道士久久不拿出办法，心里担忧问道：“崔道长，我媳妇到底怎么了。”

“你媳妇被老鬼精吸了精气，这人乃阴阳之躯，缺一不可，老鬼精吸了人的精气，人还能好吗。”

男人一听，一个愕然，问道：“老鬼精是什么东西？”

“这老鬼精是人死以后，人的骷髅头，或者大腿骨，在受到日月精华后，就会修炼成老鬼精，不过这个老鬼精有些本事，竟然让本道看不出他藏匿何处，而且这种鬼精也比普通的精怪要厉害的多，而且历来，就连道士也被老鬼精害死过。”

男人一听，可就害怕了，问道：“那要怎么办。”

“你先别急，让我想想。”

崔道长对这片区域并不熟悉，于是向男人问了附近的地形，这才知道，附近有一大片水田，水田旁边有一口堰塘，在堰塘上有一片乱葬岗，大多都是战乱时期死去的人，因为年生久远，乱葬岗就一直闲置在哪里，也没人管理，因为这片地方草林茂密，诸多野坟，让村民们觉得晦气。

崔道长一听，也猜到了七七八八，当即就去了堰塘。

附近村子的村民看崔道士要收精怪了，全都跟着崔道长一路过去，崔道长来到堰塘，一声冷笑道：“原来藏在这里。”

原来老鬼精利用环境优势，布下大雾，利用水蒸气，让崔道士看不到他的原型所在，也因为这老鬼精受过日月精华，天地灵气，有了点道行，也知道有人要收拾他，这才布下雾。

崔道长说了，老鬼精就在这口堰塘下面，于是对着堰塘大喊：“老鬼精，我看见你了，你给我出来。”

哪知老鬼精在下面沉得住气，就是不说话，也让崔道士生气了，就让人下堰塘打捞，哪知这人一下去，没有找到老鬼精，还差点淹死，周围的村民也害怕起来了。

要知道老鬼精和一般精怪不同，因为他们完全不是一个等级的，就连请下阴兵阴将也拿他没有办法，总之这种邪怪，就是有这么牛。

不过崔道士是祖传的道法，并不曾怕过老鬼精，于是用家传的一套掌法，来推算出老鬼精具体位置。

这套掌法，是专门推算邪魔妖怪的，所以用水碗无法显示，就用掌法来确定。

然而，民间出高人是道理的，这套掌法不仅可以算方向，还可以算远近高低，在配合观米法看距离，一颗米两里路，以此类推，掌决的法相绝对和水碗观米法方向一致。

当然关于观米法，这就涉及了“三十七门米法玄术”，这又是一门学问，其中又有不少故事，关于这点，夏夏以后在给大家讲。

崔道长找准了确定方向后，十分有把握，便让人用上工具打捞，这还别说，还真的把一个骷髅头给打捞出来，而这个骷髅头正好就是老鬼精的原型。

骷髅头打捞起来后，崔道士扯下几根丝毛草，穿过骷髅头空洞的双眼，直接就提回去了。

这里是丝毛草，属于草本植物，说简单点，就是狗尾草，大家应该知道吧。

崔道长把骷髅头提回大坝后，就要浇上桐油烧，老鬼精一听就害怕了，求饶道：“道长饶命啊，道长饶命啊！”

“你这个老鬼精害人的时候，怎么没有想到结果。”

（一般来说，精怪害死三个人以上，就比较难对付，像什么电影里面说，害死七七四十九个人，就成了气候，那都是唬人的，害死这么多人，天下还不大乱。）

崔道长不管老鬼精的求饶，浇上桐油，在配合五雷掌直接就把老鬼精烧成一把灰，老鬼精除掉后，妇人第二天就利索起床了，还能下地，进厨房做饭。

总之，是病就要医，是邪就要找道士，若是病邪撞在一起了，那就先驱除邪，在治病，所以这人啊，生于天地间，行于万事之中，凡是都有它的道理的。

粉丝@FLIN.投稿讲述真实经历：

这是老一辈人说的一个事情了，也不知道是真事还是假的，总之我是从我爷爷口中得知的。当时知道这件事的也不止爷爷。

我老家是农村的，那种很偏远的农村，在农村很多人都比较迷信。我们当地的巫师（我那儿也叫毕摩或苏尼），我们村有个日火阿通（日火爷爷，日火是姓），有一天他去给隔壁村做法事，回来的时候已经是凌晨了。

走在一条回家的必经之路，坟场，走在路上的时候看见路旁那坟上的有什么东西，黑乎乎的站在那儿看着他，由于是做这行的，他也走惯了夜路，说难听点，他们就是与死人打交道的，还能怕谁啊！

然后就捡起了石头，砸了过去，喊道：“什么东西也敢跟老子开玩笑！”

这一砸过去，那东西也不见了，日火阿通看见跑了就也回家了，晚上做梦梦见那个人给他说他的一好兄弟从悬崖上掉下来摔死了，请求日火阿通去帮他好兄弟的尸体给安葬了！

后来日火阿通就去了，还真找到了一具尸体，后来他就把这具尸体给安葬了。

原本说到这我也是半信半疑的，毕竟我不太相信这些东西的，不过老一辈说后山上那坟就是最好的证剧。结果还真有那么一个坟在我们村的后山上，更奇怪的是那个坟好像一直在长大！我好几年没回家了，也是看到你们这个平台上发这些东西我才突然想起这件事的，反正我没遇到过。

粉丝@Amazing.投稿讲述真实经历

我上学时坐在我后面的男生是住在农村的，他说他经历过很多灵异的事情，平时也听他说了几个，下面这个就是听他讲的。

他说他以前家住平房的时候，是和很多人家住在一起的，应该是个院子之类的吧！院子里有个傻子，大伙都叫他傻二，他平时也总乐呵呵的，虽然头脑有问题，但大家也都挺喜欢他。

有一年傻二不慎掉到附近的河里淹死了，就在傻二去世一个月后的一个中午，我这个同学的妈妈和同院子的大婶一起洗菜，他妈妈猛一抬头就看傻二从大门走进来。

他妈妈当时也没反映过来，就冲傻二问“二傻子大中午的跑哪去了，怎么才回家。”

刚喊完就被一起洗菜的大婶打了一下，小声说“瞎说什么，傻二早死了”。

他妈妈这才反映过来，再抬头看门外什么也没有，只有大门是开着的。

这件事他妈谁也没敢说，就一直埋葬在了心里，也就只有他跟自己的老爸知道。反正是听他说的，我也不知道是真是假。

故事二：

这是听我朋友说过一件怪事，他们家那边的风俗是死了人之后要守灵三天。

我朋友的外婆去世了，头一天的晚上他们一家人都很伤心围着那位婆婆哭，到了凌晨的时候，有一只黑猫跳了上棺材上怪叫了一声，那位婆婆居然突然睁开了眼睛整个人坐了起来，把他们家人都吓坏了，都有些猫脸老太太灵异事件的感觉。

当时守灵的还有一位道士，他念念了几句拿着一张黄符贴在棺材上面，那位婆婆就躺会下去了，但是眼睛没有闭上怪吓人的。

那位道士说你们家这位婆婆还留恋着你们不舍得离去，我要提前把她入葬才行明天就开始，他们一家子听了道士说的又都哭了，但是怕出什么意外所以就听从道士的。

第二天就开始入葬，当时很多人都来看葬礼，那位道士又贴了几道符在棺材上面，后来下葬的时候那位婆婆的眼角留下了眼泪，道士对着婆婆说你安心去吧，不要在想念家人了。

说完洒了一些水在棺材前面，这时婆婆居然闭上了眼睛，后来就入葬了。其实人死了还是真有灵魂一说的，只是灵魂也是一种元素，我们看不见摸不着，其实他们一直都在！

粉丝@Crazy_陈大饼投稿讲述真实经历

2002年弟弟3岁，那一年我11岁，老家是云南偏远乡村，那会旅游还没现在那么发达，谁家赶集要是有个牛车马车都觉得好奢侈。

那会我家也刚有一辆马车，父亲买的时候花了一年的积蓄才买的，上山种地挖红薯，掰玉米什么的就不用人挑，也省了好多人力别人也会来我家借车，就这样过了差不多1年，我记得那会刚过端午节，还下着雨阴冷阴冷的能哈出热气来，需要穿毛衣的天气，因为下雨不好干活，父亲在屋里睡觉，母亲和我坐在天井旁边，我在做作业。

母亲在旁边打毛衣边看着弟弟不让他玩水，弟弟从小身体本就羸弱，加之一年去医院住个3.4次院是很正常的。刚出院没几天，他不知什么时候跑到马车旁边玩，马车有两根平行的承杆，用来套马的马鞍什么的，那会为了为了节约空间，父亲把承杆抬起来，用跟木棍撑着，马车兜朝后仰，每次都这样弄完父亲还有自己用手使劲推几下木棍，试试会不会倒才放心，旁边放了喂猪的食盆（铁做的很重），弟弟在那玩玩就去动那个木棍，母亲看到连忙喊他不要动。

就在弟弟转身的时候那根木棍应声而倒，撑杆失去重心重重的砸在猪食盆上，弟弟转过身半天才回过神，隔了好几秒才哭出来，母亲抱着哄了大半天都没哄乖，父亲听到声音赶紧跑出来检查，被砸的猪食盆边上有一条10多公分的缝，嘴里一直说不可能啊，明明检查了几遍，今早还看了没事的啊……

木根竟然把铁盆给咂裂开了一条缝，这是木棍能做到的吗？还是被什么东西拿着使劲敲打下来的？！

后来弟弟就一直不乖，没办法后来母亲抱着弟弟去找了神婆，神婆说弟弟被人打了，但是没打着弟弟，铁神替他挡了灾，但是借了他的魂。

要烧纸钱泼3天水饭，这才算过去。

后来想想那会要是弟弟不转身……那后果不敢想，可能弟弟就会...

又过了两年，我们家在村子的另一边新盖了房子搬了出来。

家住昆明很少联系的一个亲戚家娶亲，眼瞅着就快去做客了，家里养的几头猪突然得了猪瘟，都已经100来斤了。家里也没什么钱，比较拮据，父母为此也不敢掉以轻心，日日守着。

后来几家人一起凑钱奢侈的租了辆面包车去昆明，父亲就拿了钱让我带弟弟一起跟亲戚去了昆明，本来是晚上吃饭，我们因为第一次去，想早点吃了去市里转转开开眼界。

在吃过午饭后我们一行人决定去公园看看，就在过一个十字路口的时候，弟弟本来有二娘拉着的，不知什么时候跑过来找我，而我在前面压根没看到他。

没一会听到了嘭的一声响，我猛然回头一看弟弟竟然倒在了地上，嘴唇污清半边脸都是血。旁边有辆摩托车倒在地上，还躺了2个人。

弟弟被撞倒了，但是送去医院检查了之后也没什么事，只是受到了惊吓而已。

第二天我们回到家，家里最大的那头猪死了，没过几天猪瘟就过去了。

但是跟着很不太平，家里的家禽都死了！我母亲比较迷信，就去神婆看看，神婆一看就对我母亲说你家娃娃之前遇到了车祸，但幸运的是没伤到要害，其实是你家有头猪替他档了祸，我家刚搬到新家要顺顺财门（进财门，农村比较常见的仪式，搬新家了之后必须举行的仪式，但是当时我家愣是没做，就发生了那么多事）……

后来长大了，回想起来这些事都太不正常了。我说出来别人都不信，都说是巧合，但我不认为这是巧合，我受过高等教育，也知道这世界上有很多科学无法解释的现象，但有一点无法否定，可以没有信仰，但心存敬畏之心！

以上几位朋友的讲述都非常精彩真实，很多时候就是这样的，我们再不经意之中，细细的琢磨之后就会发现身边发生的事太不寻常了。或许正是给你留下的某种预兆，老祖宗留下来的东西还是得遵从的。

接下来呢喃为大家说一个吧！这件事是在师傅那里听说的。

事情呢是这样的，那天有个四十来岁的中年男人来找师傅，手里还提着些东西，尽管他让自己变得很精神了，但是怎么也掩盖不住双眼的空洞。

来到师傅家里，中年男子诉说了自己的苦楚，他说自己是个开货车的司机。以前都是一帆风顺的，但是最近他遇到了一件不可思议的事。

前两天自己拉货跑远路，那天已经是深夜了，自己开着车路过一条偏僻的乡村路。那是条近道，自己过那地方也不下十次了，一个月都要有一两次。

这天晚上下着蒙蒙细雨，在他开车路过一个弯道的时候，突然前面出现了一头母猪，带着一群小猪从路中间走过。他立即踩住了刹车，目瞪口呆的望着眼前摇头摆尾的母猪跟身后那十几个小猪仔。

那地方方圆十几里可都没有人家户，要说谁家的猪跑出来了，也不可能跑那么远的。当时又是深夜十二点多（很多货车司机都是夜间赶路的），他一个人坐在车里面，瞬间就觉得阴森森的。

开货车是有禁忌的，大家都说见到母猪拦路跟蛇挡道，那是必须停车让道的。见到前者的人要倒大霉，据说猪拦路在民间都有这样的说法，一头母猪带着一群小猪仔拦的车几乎都是灵车，一般见到这种情况都是要倒大霉的，要不就代表死亡将至！后者比较常见。

当时他也不知道，等母猪过了路之后就开着车继续走了。

也不知道走了多久，那时候应该是深夜三点多了，本来前面还有宽敞的大路，但是道路逐渐变得狭窄起来。紧接着，前面突然出现了一堵墙，没路了。

当时可就把他吓蒙了，大晚上的，又是一个人，想想那个画面我都有点毛骨悚然。他扭头四处去看，就在右手边出现了一条很平坦的大道。

当时不可能停着的，于是他打着方向盘，准备往那条大道上走去。但是正准备走进去那条路的时候，有个人还是什么的东西猛然扯了一下他的衣物。

他猛然想起之前这里根本就没路的，于是他紧紧的踩死了刹车。

说到这里他就问师傅自己遇到了什么，听完之后师傅沉默了一会后给他算了一卦。看完之后他对这个男子说，你在来的路上压到了一件衣裳，红色的衣裳，那是别人丢在地上套人（跟水鬼抓替死鬼差不多）的。要是那天你走那条路，可能就不在了，他想要你的命，这个也是你平时孝顺了，家里面祖宗都护着你，要不是你祖宗扯你那一把，估计还真就出问题了。

好了今天我就分享到这里，不知道你们有没有遇到过社会灵异的事情那？如果有欢迎在留言区域评论分享给其他网友。

二、求几个中国经典的古代鬼故事

1、《聊斋奇女子之辛十四娘》

辛十四娘，红衣俪人，美艳不可方物，因前生作孽太深，勾引有妇之夫而导致别人家破人亡，故投胎后被贬为狐妖。她虽为狐仙，但心地善良，着意行善积德，以助人为乐，以修道成仙为志。一次救下书生冯生，冯生不介意十四娘狐妖身份。

在舅婆撮合下，两人成亲，十四娘为冯生赤诚真爱感动，愿意放弃修练成仙，欲与冯生轰烈相恋。其间豺狼妖物横行，为害人间，在与豺狼妖物同归于尽时，十四娘善行终于感动天地，最终得道成仙。

2、画皮

明朝末年，太原有个叫王生的书生，偶然在路上遇见一无家可归的姑娘，这女子生得年轻漂亮，王生见色起意，便把女子带回家藏进密室每日云雨。岂料这女子是一个专门吃人心的恶鬼所变，实际上“面翠色，齿巉巉如锯，铺人皮于榻上，执彩笔而绘。

已而掷笔，举皮如振衣状，披于身，遂化为女子。”后来，这妖精被一道士识破，但道士好心肠，觉得“此物亦良苦，甫能觅代者，予亦不忍伤其生。”就让王生在家门口挂个拂尘，想把她吓跑就得了。不料这妖精比较好面子，恼羞成怒之下挖了王生的心脏后逃走。

道士大怒，“我固怜之，鬼子乃敢尔！”于是运用法术轻而易举地将其干掉。最终王生也在他妻子陈氏的努力下死而复生。

3、黑鬼

胶州的李总镇，曾买过两个黑鬼。黑鬼黑得跟漆一样，脚上的皮又粗又厚，把刀子竖起来摆成条路，黑鬼能在上面来回行走，丝毫不受伤。李总镇给黑鬼配了个妓女，生下的儿子却是白的。

总镇的同僚和仆人跟黑鬼开玩笑，说儿子不是他的种。黑鬼也怀疑，便杀死了儿子，发现骨头是黑的，才感到后悔。总镇常常命两个黑鬼对舞，舞姿倒还值得一看。

4、《绿衣女》

写一位绿衣长裙的少女进入一位书生的书斋，发生的只有平淡而不俗的欢娱情状，没有故事性，结尾处一个小波折，是要显示少女原是一个蜜蜂精，似乎可称做散文式小说。许多篇幅不太长的篇章，只是截取生活的一个片段，写出一种情态、心理。

5、《西湖主》

写陈弼教在洞庭湖落水，浮水登崖，闯人湖君禁苑、殿阁，本来便有“犯驾当死”之忧，又私窥公主，红巾题诗，到了行将被捉、必死无疑的地步，却陡地化险为夷，变凶为吉，做了湖君的乘龙快婿，极尽情节腾挪跌宕之能事，可以说情节的趣味性胜过了内容的意义。

参考资料来源：百度百科—聊斋志异

三、古代记录奇闻怪事的书有什么

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古代记录奇闻怪事的书有什么

中国古代记录奇闻怪谈的小说多了去了，我在这里列举一二，仅供参考。(按年代排名)

《山海经》、《淮南子》、屈原的《楚辞》、列寇的《列子》、庄周的《庄子》、《绎史》、《诗经》……(先秦时代。这个时期的文学是指中国从远古时代开始，到公元前221年秦始皇统一全国以前。外国人称这个时期为神话时代。中国神话是很丰富的，但因为是口耳相传，许多已经失传。今天所见到的，多是以上文献里的零星资料。)

干宝的《搜神记》、东方朔(托名)的《神异经》和《十州记》、班固(托名)的《汉武故事》和《汉武帝内传》、曹丕(旧题)的《列异传》、张华的《博物志》、葛洪的《神仙传》、陶潜(托名)的《搜神后记》、晋王嘉的《拾遗记》、宋东阳无疑的《齐谐记》、宋刘义的《幽冥录》、齐王琰的《冥祥记》、梁吴均的《续齐谐记》、北齐颜之推的《冤魂录》……(魏晋南北朝时期。这个时期的小说可分志怪和志人小说，其中志怪小说数量很多，但大多已散佚，现存三十余种。它们记述神仙方术、鬼怪巫妖、殊方异物、佛教灵异等非现实的故事，也记载了一些野史轶闻和民间传说，充满着新奇诡异的浪漫主义色彩。其中不乏《干将莫邪》、《宋定伯》、《李寄》等流传甚广的故事)

王度的《古镜记》、佚名的《补江总白猿传》、张鷟的《游仙窟》、沈既济的《枕中记》和《任氏传》、陈玄佑的《离魂记》、李朝威的《柳毅传》、李公佐的《南柯太守传》、杜光庭的《虬髯客传》、白行简的《三梦记》、薛调的《无双传》……(以上为隋唐时期作品。这个时期特别是唐代，由南北朝志怪、志人小说发展出了传奇小说。大部分都是写奇闻怪事的，所以后世将这个时期的小说统称为“传奇”。)

宋慈《洗冤录》、李昉的《太平广记》……(此为宋朝话本小说。)

吴承恩的《西游记》、许仲琳的《封神演义》、罗懋登的《三宝太监西洋记》、邓志谟的《许仙铁树记》、《吕仙飞剑记》和《萨真人咒枣记》、余象斗的《南游记》和《北游记》、吴元泰的《东游记》、杨志和的《西游记》(区别于吴承恩的《西游记》，并与以上三部游记合称《四游记》)、朱名世的《牛郎织女传》、沈孟柈的《钱塘渔隐济颠禅师语录》(即《济公传》)，董说的《西游补》……(以上为明代中叶的神魔小说。继《西游记》之后，明代出现了大量的神魔小说。)还有冯梦龙的“三言”(即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部曲)、凌蒙初的“二拍”(即《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》(以上还是明代小说，不过是短篇小说集，其中不乏神怪名作，如《灌园叟晚逢仙女》。)

蒲松龄的《聊斋志异》、纪昀的《阅微草堂笔记》、李汝珍的《镜花缘》……(以上为清朝的小说。)

古代书籍的形态有哪几种

古代的书籍的形态主要有：简策、金刻、石刻、兽皮、缣帛、纸书(雕版与活字印刷)

首先介绍简册、金刻、石刻、缣帛

按出现的先后，先有简策，再有金刻、石刻，接着有了缣帛，最后有了纸张。这几种形态都有了书籍的特征和功能。

①简册：也称“简策”，可以说是中国最早的书籍。简就是一个竹片，类似书籍一页，一般能写一行汉字，“策”是用线或牛皮将多片竹片编连起来成为一册，在甲骨文里，“册”的象形字，就是把许多竹片连接起来，，象今天的一本书。连接竹片的材料主要是麻绳和牛皮绳。用牛皮绳连接的就叫“纬编”，所以有个成语叫“纬编三绝”。根据先秦典籍的记载，这种简册大约在商周时代已经出现，因为《尚书》里有“惟殷先人，有册有典”的文字记载，只是到现在为止还没有任何考古发现予以证实。简策难以保存，所以，商代的简策未能传下来。简的尺寸在各个朝代都有不同。简的书写方法，初为漆书，即用漆在竹简上书写。以后改用石墨，后来秦国蒙恬发明了毛笔。秦以后有用毛笔书写简策的。简策书籍最大的缺点是量大笨重，据史记记载，秦始皇每天阅读公文150斤，这是因为简策所写的公文，一片竹片只能写几个字，大量竹片捆成一册，量大体重，据史料记载，秦汉时期有一些大臣写公文要有两个大汉抬着入宫，可见简策作为文章作为载体很不方便。比如，汉武帝时，文人东方塑向皇帝上了一个奏本，竟用了三千竹片简，派了两个人才抬进了宫。

②金刻、石刻：金刻是指铸或刻在铜器上的铭文，从周代到汉代钟鼎等，许多青铜器上都有铭文。周代金文内容多为有关宣扬周王功绩、纪念祖先业绩、记载重要事件的，也就是说一般性的事情是不值得铸或刻在青铜器上的，周代的铭文最长的有500字，史料价值很高，战国以后的金刻内容多为督造者，铸工和年月等，很少有长扁巨制。

石刻是指刻在石头上的碑文，以碑文当作书籍是流传甚广的形式，我国现存的最早的石刻文字是《石鼓文》，世称“石刻之祖”。因为文字是刻在十个鼓形的石头上，故称“石鼓文”。在北京故宫博物院有十块石鼓文。在十块石鼓形石头上，用大篆分刻着十首为一组的四言诗，记述秦国君的游猎情况。其时代是春秋时代秦国刻的。这十块石鼓文是唐初在陕西宝鸡出土的。历来都很推重其书法。现在其中一石已磨灭，其余九块也有残缺。这是现存最早的石刻文字。以后历代都有石刻。石刻最大的书籍功能在于“石经”的刻制。汉代王莽命甄丰摹古文《周易》《尚书》《左传》刻于石，开石经之先河。以后历代都有石经，都把经典著作刻于世上。石经的价值主要有：一是汉、魏、唐石经，因当时无雕版，所据古文赖以传后，所以有很高的价值，为后世校订经典之依据。二是唐代发明传拓的方法，拓墨之后，便可将纸联成卷轴，成为当时通行的书籍。(字帖)历代石刻的精华珍品在西安碑林。《碑林》是中国最大的石刻博物馆。

③缣帛(jiānbó)：中国古代以丝织品为记录知识载体的。一般称为帛书，也有人称为缯书;因其色白，故又称之为“素书”。在发明纸以前，常在缣帛上写字，称帛书。帛书产生于春秋战国之交。缣帛与竹片是同时并存的。竹简可以刮削修改，常作为书的初稿，而缣帛写字不易修改，所以往往作为书的定本。另外，皇帝的重要文书往往用缣帛，而臣民的一般文书往往用竹木。东汉以后，帛书广泛使用，以后历代往往用缣帛书写重要的文书，缣帛的优点是便于裁剪、轻便，缺点是太贵，造价高。

④纸书：根据考古的发现，早在西汉初年就发明了植物纤维纸。东汉的蔡伦改进了造纸术之后，人们开始用纸写字，但简册和帛书同时存在，而且还是主要的书籍形式。到三国时代，随着造纸术的改进还纸张的大量出现，纸写本才取代简册和帛书，成为书籍的主要形式。史书记载，陈寿《三国志》成书以后，时人多爱抄录，左思《三都赋》写就京，师豪贵竟相传抄，一时“洛阳纸贵”。我国现存最早的纸写本书籍是晋人写的《三国志》残卷。

纸张、书籍的装订也曾发生了一系列变化。唐以前是卷轴，唐以后出现了折叠，后来才有了散页装订(竖排版)，唐至清代，折叠制与散页装订制(线装)是主要装订形式，比如，你能见到的明清奏折(折叠)和线装本古书(积成册)，明清的公文称奏折，是因为他们是折叠成卷的。

雕版与活字印刷

雕版又叫刻板，在木板或金属板上刻上文字或图形，使之成为印刷用的底版。再在底版上着墨印刷。这种技术起于中唐，最初是从印刷历书和佛经开始的，甘肃敦煌发现的唐代印的《金刚经》，是我国发现的雕版印刷实物。唐至五代，雕版印刷极为盛行，形成了官刻、坊刻、民刻并行的盛况。

活字印刷术：发明者是北宋的毕升，他在仁宗庆历年间发明用胶泥刻成单个反体字，用火烧以后，便成了陶字。另在有铁框的铁板上，均匀的涂上油松脂、蜡、纸灰混合制成的黏合剂，然后把活字按需要排列在铁板上，加热使黏合剂熔化，再用另一块平铁板把字压平。冷却后泥活字就固定在铁板上，施墨即可印刷。用火略烤，有可取下活字，以备后用。后来他又创造了木活字。活字印刷书在明代渐成规模，当时流行铜活字，也有铅活字，中国印刷书的发明和改进开创了书籍的历史纪元，以后传到世界各地。