朱元璋奇闻故事(古代历史上有哪些奇闻异事至今无法解开)

一、朱元璋最早是白手起家 朱元璋为何能成功

自古皇帝不是皇亲就是贵胄，但总有那么一些时势造就的英雄成为王者，而朱元璋就是史上最后一位白手起家的皇帝。白手起的家守住要很费心，作为开国皇帝，朱元璋更是史上勤政的皇帝之一，堪比雍正，在政治上建树了很多丰功伟绩，巩固了三百年的明朝基业，更完善了中央集权的政治统治和统一的多民族国家的管理制度。

朱元璋原名朱重八，是一个出生在贫苦农民家的孩子，世世代代家族都是以农业为生。排行老四的朱元璋，小时候因为家里欠债经常四处逃窜，读书对他也是不可能的事，天天在田里放牛，别人对他的期待就是吃饱床暖就行。然而富贵天注定，谁曾想这样一个小孩成了日后的明太祖。

元末各地腐败更加严重，百姓生活在水深火热之中，朱元璋自然作为底层贫苦人物，四处讨饭，受尽了人间疾苦。而17岁到20岁这三年流浪的时间里，他走遍了淮西的名都大邑，感受了地方各异的风俗人情和奇闻异事，开阔了世面和眼界，更积累了丰富的生活经验。1348年回到皇觉寺的他已经被生活打磨成一个坚强、油头，还有流氓习性的人，但这段生活铸就的性格，却成为他日后成为皇帝的助力，让他极为擅长跟各路豪杰结交。

25岁的时候投奔了郭子兴的红巾军，在团队中朱元璋虽然对于文墨不太精通，但精明能干，打仗也不曾退缩，总是以身士卒，从小打磨的油滑性格让他很快跟大家处的非常愉快，称兄道弟。不管有什么赏赐和功劳都是与兄弟们一起分享，于是渐渐地这种好名声就传到了郭子兴的耳中。长时间观察后，郭子兴就把朱元璋当成了心腹，凡事重要事情都要与他先商量过在行事，极为推心置腹。而郭子兴膝下收养了死去好友马公的女儿，也是万分疼爱，当成自己的亲生女儿，见朱元璋如此能成大器，就把这个养女嫁给了他。至此朱元璋的身份可就不一样了，也是这个时候改名的，估计也是想抛开过去，重新做自己。这段婚姻让他名声大噪，仕途一路顺畅，成为走向帝王之路的基垫。

后期的朱元璋已经有了属于自己的势力跟追随的将领，成为吴王，但走到这步，人人都会有不满足的野心，朱元璋亦然。在陈友谅要杀小明王的时候成功救出，但这个小明王实际却已成为傀儡，人人想取而代之，朱元璋救他也是想取而代之。朱元璋在平江战役中重兵包围，为了小明王的安全，他让廖永忠到滁州把小明王接到应天，瓜州乘船渡江的时候暗中凿漏了船底，于是小明王不幸身亡于江中。虽然有人怀疑是朱元璋所为，但奈何小明王没有能力，而朱元璋却越来越深得人心，因此除了小明王他才能有不一样的天地。但从历史角度来看，如果小明王没有身亡，皇帝之位名正言顺就是属于小明王的，根本轮不到他。

民间有这样的传说，史书却无记载，火烧庆功楼之事。传言，朱元璋自从推翻元朝，做了明朝的开国皇帝以后，可能是自知皇帝之位得来不易，对于那些从前跟着他打拼的兄弟很是猜忌，不安，深怕他们谋反。于是建了庆功楼要了这些大臣庆祝，暗地里却下令等朱元璋一出来就放火烧了这座楼。虽然传言不能得以证实，但这个故事恰巧说明了朱元璋一路以来野心勃勃，也正是这份野心让他走到了这份高位之上。

朱元璋当上皇帝之后，更是对得起他这份担当，驱逐胡虏，除暴乱，拯救汉民族，注重招贤纳士，广采众议，严格治军，完善军制，练兵育将，开创了一个安稳的社会生活年代。最后还成功结束了蒙元在中原的统治，平定四川、广西、甘肃、云南等地，统一中国，作出了伟大的业绩。

二、古代历史上有哪些奇闻异事至今无法解开

中国历史悠久，人物众多，既有英雄壮士的慷慨悲歌，又有帝王将相的传奇经历，而有些故事，就想谜一样牵动史学家和大家的兴趣。至今仍有很多人为此废寝忘食的进行考证和研究，特列出七大谜一样的悬案。

一、西施的生死之谜

西施是中国古代四大美女之首，也是中国第一位女间谍，而作为越之功臣，吴之罪人的西施最后的结局如何，则众说纷纭，有人说被勾践沉江，有人说被吴人乱棒打死，而在史记这部具有权威性的史书里面，却找不到有关西施的只言片语，难解的谜团让人倍感缺憾。

二、老子的出关之谜

有史实记载，老子在留下了《道德经》后，骑着一头大青牛西行后没了消息，这个引起很多考古学家和历史学家的兴趣，至今没有得出很确凿的证据，有人说老子去了古印度传教，有人说去了甘肃临洮落脚，养生修道炼丹，最后飞升成仙。还有人胡乱猜测，说那时治安差，有可能被人半路打劫，导致意外身亡。还有一种说话则认为老子不是西去，而是东归回了故乡河南省鹿邑县。

三、徐福的东渡之谜

秦始皇并吞六国，统一全国后，位高权重，最盼望的就是长生不死。后来听说东海上有蓬莱仙岛，哪里有服后可以长生的灵芝草，就派徐福率领五百童男童女和三千工匠，东渡大海，后来秦始皇到死也没有盼来徐福的消息。徐福到底去了那里呢？有人说徐福去了日本并衍生了大和民族，自己还当上了日本天皇。还有人说他去了台湾和朝鲜，并与当地人融合，为当地的农业发展起到了关键的作用。

四、杨贵妃的生死之谜

杨贵妃是中国家喻户晓的一位绝代佳人，杨贵妃的最后归宿，至今还留下了许多疑问。一种观点认为，杨玉环或许死于佛堂，《旧唐书杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，以“后患仍存”为由，强烈要求赐死杨玉环。唐玄宗无奈，与贵妃诀别后只得下令，杨贵妃“遂缢死于佛室”。也有人认为，杨贵妃也可能死于乱军之中，甚至还有说话说杨贵妃由陈玄礼的亲信护送南逃，大约在今上海附近扬帆出海，经海上漂泊，辗转来到了日本久谷町久，最终在日本安度晚年。但其生死情况究竟如何，至今仍令人难解。

五、宋太祖暴死之谜

赵匡胤于公元960年发动陈桥兵变，黄袍加身，做了16年皇帝，到公元976年便撒手西归了，正史没有他死亡的明确记载。《宋史太祖本纪》中的有关记载也只有简单的两句话：“帝崩于万岁殿，年五十；受命杜太后，传位太宗”。因此他的死一直是一个不解之谜，为历史留下了又一桩悬案。而野史记载，赵匡胤死于其弟赵光义之手。

六、明建文帝生死之谜

明太祖朱元璋死后，燕王朱棣于建文元年（1399年）以“清君侧之恶”的名义举兵反抗朝廷，至建文四年朱棣由燕王荣登皇位而结束，历时4年。就在朱莉攻入南京时，皇宫已是一片大火，建文帝下落不明。有人说他当时逃往了南洋，后来的郑和下西洋，航海为假，其实就是奉朱棣之命，寻找朱允炆的下落，斩草除根，以绝后患！还有人说他去了云贵，并隐居于寺庙，当了和尚。

七、李自成的生死之谜

明末，群雄并起，民间大乱，当时率领农民起义军的李自成在攻陷北京后，逼死了明崇祯皇帝，李自成在北京立足还没有两个月，就被清军打败，四处逃散。最后一战李自成在九宫山兵败，而当时清军的说话是，李自成自刎于九宫山中。但是民间传说，自此一战后，李自成下落生死不明，还有传闻说他当时逃出了九宫山，并隐居在一座深山寺庙当中，削发为僧，从此隐姓埋名。

三、妙联故事五则

连环联，是一种制联方法，又叫顶针格、联珠法，联中音节或句子首尾相连，前后承接，产生上递下接的效果，好像串珠子一样，读来饶有趣味。如“断桥桥不断；残雪雪未残。”“鱼钓钓鱼鱼骇钓；马鞭鞭马马惊鞭。”“烧火火烧烧火杖；渡船船渡渡船人。”“水上冻冰冰积雪，雪上加霜；空中腾雾雾成云，云开见日。”……等等。再如：

天心阁，阁落鸽，鸽飞阁未飞；

水陆洲，洲停舟，舟走洲不走。

这是湖南长沙流行的一副对联，联语综合运用了顶真、同音异字等多种手法，联中“阁阁”、“鸽鸽”、“洲洲”、“舟舟”等顶真，“鸽阁”和“洲舟”同音（或谐音），颇具匠心。

有这样一个故事：相传一位相国小姐，貌秀丽，有文采，立志要嫁一个才子，条件是只要对通她的上联，不论贫富都行。她把上联贴在相府门外：寸土为寺，寺旁言诗，诗曰“明月送僧归古寺；”这上联运用的技巧更多，有顶真、拆字、集句等，联中“寺”、“诗”顶真，同时“寺”和“诗”都用前面两个相联的字组合而成，最后一句唐诗中，“月”又是“明”字中拆出来的，难度很大。一位姓林的书生写出了下联，贴在相府：双木成林，林下示禁，禁云“斧斤以时入山林”。相国小姐看了，非常满意，便与之结为夫妻。

还有这样一副对联，综合运用连环与回文技巧，堪称连环联中的妙对：

僧过大佛寺，寺佛大过僧；

客上天然居，居然天上客。

在连环联中，最具代表性的是吴文之对客人联。传说吴文之幼时能对，某日家中来客出对：桑养蚕，蚕结茧，茧抽丝，丝成锦绣；吴文之对曰：草藏兔，兔生毫，毫扎笔，笔写文章。客人叹为观止。

三国名将关云长，在民间千古名扬；关帝庙到处可见，以北京为例，最多的庙宇就是关帝庙。清代的关庙，北京城内外达到二百多个，占北京总庙宇的十分之一。其它地方的关帝庙也不计其数，关帝庙联也各有特点。湘潭市关圣殿联：

匹马斩颜良，河北英雄皆丧胆；

单刀辞鲁肃，江南士子尽低头。

此联突出了关羽勇武好胜的性格。左宗棠曾撰常德关庙联：

史策几千年未有,上继文宣大圣,下开武穆孤忠,浩气长存,树终古彝伦师表；

地方数百里之间,西连汉寿旧封,东接益阳故垒,英风宛在,想当年戎马关山。

上联说关羽上继文宣大圣（孔子），下开武穆（岳飞）；下联结合地理形势与关羽的事业加以发挥，很有特色。

宁夏六盘山上有座关帝庙，其庙联是劝人诚心做人：

拜斯人便思学斯人，莫混帐磕了头去；

入此山须要出此山，当仔细扪着心来。

这副对联叫人学关羽的品德，不要假心假意。台湾的一副关帝庙联，则用“忠义”二字对关羽的一生作了高度概括：

义勇腾云，一朝兄和弟；

忠心贯月，千秋帝与王。

在居室内挂一副对联，可以反映出主人的志趣、爱好和品格。爱国教育家蔡元培举进士后，供职翰林院，他曾在寓所贴上一联：

都无作官意；

惟有读书声。

蔡先生并不是故作清高，他看透了官场的黑暗腐朽，愿意沉醉在书声中。南宋著名诗人陆游年轻的时候也是在读书声中度过的，他的书斋联是：

万卷古今消永日；

一窗昏晓送流年。

著名画家、文学家丰子恺为自己的《缘缘堂》书房写联：

星河界里星河转；

日月楼中日月长。

书斋联宜恰到好处，不宜夸海口。否则，引人笑话。清代才子袁枚居随园，曾在书斋里挂一联：

此地有崇山、峻岭、茂林、修竹；

是能读三坟、五典、八索、九丘。

所谓《三坟》、《五典》、《九丘》，都是传说中的上古之书，早已不传，袁枚如何读得到？袁枚的好友汪客甫听了，登门找他借上古之书，他自知惭愧，连忙撤掉了对联。

许多卧室联是个人好恶的表白。郁达夫的故居联：

绝交流俗因耽懒；

出卖文章为卖书。

著名的历史学家范文澜的家里曾有一联：

板凳要坐十年冷，

文章不写一句空。

此联简直已是范老的座右铭了。

某地有一庸医，不通歧黄，常常误人性命。有人因撰一联贴于其门：

未必逢凶化；

何曾起死回。

上下联各用一成语，但隐去一字，真是妙语天成。

民国时期，曾广泛流传一联：

民国万税；

天下太贫。

借“税”与“岁”、“贫”与“平”谐音，对当时苛捐杂税众多、民不聊生的社会状况进行了无情的讽刺。

清朝有年科举考试，题用《大学》句“昧昧我思之”。一考生视力不佳，把“昧昧”看成“妹妹”。批卷者看了，不觉好笑，挥笔写出批语，与考生之题恰成一联：

妹妹我思之；

哥哥你错了。

古时候，有个读书人，脚有点跛，老丈人嫌弃他，从不让他进门。一年，女婿居然考中秀才。丈人请女婿吃饭，席间，丈人出一联嘲讽女婿：

贤婿枉顾，路途坎坷，高一步，低一步；

不巧，老丈人是个独眼，女婿便借题发挥，嘲笑老丈人：

泰山错看，世态炎凉，睁只眼，闭只眼。

1933年1月，红军到了四川枫香沟，当地乡亲敲锣打鼓迎红军，有人写了一副春联献给红军：

红军到，反动逃，土豪劣绅藏猫猫，猫说妙妙妙；

苏区乐，满山歌，人欢马叫笑呵呵，鸡鸣喔喔喔。

这是一副拟声联，上联借用猫的叫声，赞扬红军来了，反动派跑了；下联用鸡的叫声来说明苏区欢乐的情景。

还有一副拟声联，也很有趣：

山童采栗用筐接，劈栗扑簏；

野老买菱将担倒，倾菱空笼。

联中很富生活情趣，是一种善意的取笑。

郑板桥有一次与人联句，他出上联，一位老塾师对下联：

四面灯，单层纸，辉辉煌煌，照遍东南西北；

一年学，八吊钱，辛辛苦苦，历尽春夏秋冬。

俗语有“家有五斗米，不当娃娃王”的说法，说明旧日中国当塾师的是何等艰辛，下联正是道出了他们一年四季辛苦的状况。与此相反，也有道出一年四季快快乐乐的联语：

翘首望仙踪，白也仙，林也仙，苏也仙，我今买醉湖山里，非仙也仙；

及时行乐地，春亦乐，夏亦乐，秋亦乐，冬来寻雪风雪中，不乐亦乐。

这是西湖“仙乐处酒家”联，上联句句切“仙”，白、林、苏分别指李白、林逋、苏轼，下联句句切“乐”，一副活灵活现的四时行乐图。

据说曾有一长须老者出联，金圣叹对下联：

大小子，上下街，走南到北买东西；

少老头，坐睡椅，由冬至夏读春秋。

清代戏曲理论家、文学家李调元与夫人联对，夫人出对，李调元应对：

月圆月缺，月缺月圆，年年岁岁，暮暮朝朝，黑夜尽头方见日；

花开花落，花落花开，夏夏秋秋，暑暑凉凉，严冬过后始逢春。

有一联劝人一年四季不忘耕耘的，很有意思：

南来北往，货物流通，遂成东镇西市；

春耕夏锄，禾苗生长，才有秋收冬藏。

把各种各样的颜色构为一联，也是别具匠心的。请看这一副关帝庙联：

赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝；

青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天。

联中“赤”字与“青”字虽重叠四次，却显得流畅自然。

大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙？

小苑春回，莺唤起一庭佳丽，看池边绿树，树边红叶，此中有尧日舜天。

这是曾做过莫愁湖主人的徐达题金陵明宫联，联中将朱元璋比作古代的尧舜，虽有溢美之辞，但此联像一篇优美的散文，青、白、绿、红点缀其间，却也艳丽无比。还有一首怪联：

关公骑马过赤壁，红！红！红！

孝子放羊上雪山，白！白！白！

此联的上半联都是隐喻，联末各用三个“红”和“白”来加以重叠，使色彩更加鲜明。

古花已见古人醉；

今花还对今人红。

在我国浩瀚的联苑中，花联为数不少，几乎自然界的花卉，在对联中都能找到，其中不乏有情有趣者。有人集古诗为联，描绘今天的好光景：

又是一年春草绿；

依然十里杏花红。

有人以中药入对，一刚一柔，一文一武，浑然成对，趣味盎然：

白头翁骑海马，身披穿山甲；

红娘子坐车前，头戴金银花。

“花联”中还有不少巧思妙对。如：

画上荷花和尚画；

书临汉帖翰林书。

联中“上、尚、和、荷”与“临、林、汉、翰”各各字音相近，颠倒可读，趣味无穷。解缙写的一副春联更妙。联云：

蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本；

梅花桂花玫瑰花，春香秋香。

他用蒲、桃谐音葡萄，梅、桂谐音玫瑰，巧思妙对，不露斧凿之痕。

胆瓶斜扦四枝花：杏、桃、梨、李；

手卷横披一轴画：松、竹、梅、兰。

这一联一下子道出了六种花：杏花、桃花、梨花、李花、梅花和兰花。可还有比它更多的，请看：

帝女合欢，水仙含笑；

牵牛迎辇，翠雀凌霄。

联中写到的八种花名又是草药名，串起来实属罕见，特别是“合欢”、“含笑”、“迎辇”、“凌霄”当作动词来用，则更为高妙。

爆竹三两声人间易岁；

梅花四五点天下皆春。

几点梅花加上几声爆竹，有声有色，为新春增色不少，真不亏为一副梅花妙联。历来有关梅花的妙联极多。像徐霞客自题小香山梅花堂联：

春随香草千年艳；

人与梅花一样清。

以梅花自比，格调清丽，堪称一时名联。扬州梅花岭上的史可法祠堂，后人也曾撰联云：

殉社稷只江北古城，剩水残山，尚留得风中劲草；

葬衣冠有淮南抔土，冰心铁骨，好伴取岭上梅花。

写史可法为国殉难，像“风中劲草”、“岭上梅花”，被后人传颂。

在咏梅联中，最受传扬的是挽周总理的对联。周总理一生功比天高，光明磊落，像梅花一样心胸高洁，令万代敬仰。联云：

泰山凭海先接月；

寒梅杖节最凌风。

在我国的对联家族中，有关农历二十四节气的对联虽颇为少见，但大都很精采。比如这样一副：

二月春分八月秋分昼夜不长不短；

三年一闰五年再闰阴阳无差无错。

这一副节气联的上联不仅指明了春分与秋分这两个节气所在月份（农历），而且把这两个月份的时间特点——昼夜相平讲得清清楚楚；下联则换了一个角度，道出了农历闰年的规律性，其科学性也是不容置疑的。另一副对联做得则更为奇妙：

霜降如小雪；

春分不大寒。

这一联总共只有10个字，却包容四个节气，上联中的两个节气名称用一个“如”字相连接，即变成了“联中有景”，让人们欣赏到了一幅秋冬时节的“霜晨图”；下联中间的“不”字用得十分巧妙，与后面的大寒相连，把春分时节乍暖还寒的气候特征准确而又生动地描绘了出来。与这副对联异曲同工的还有另一副：

天气大寒，霜降屋檐成小雪；

日光端午，清明水底现重阳。

我国古代还有一种节气联，联语中虽然没有嵌进节气名称，但一笔一划都与节气有关联，这就是“消寒迎春联”。比如：

故城秋荒屏栏树枯荣；

庭院春幽挟巷草重茵。

屋后流泉幽咽洽香草；

庭前垂柳珍重待春风。

幽柏玲珑浓荫送秋残；

柔柳轻盈香茗贺春临。

这几副对联每个字都是九划，上下联语各有81画，其书写的方法是从每年冬至（“一九”第一天）开始，每日上下联各写一笔，写完九九八十一日，正好到了春分，此时整幅联语写成了，也寒消了，春来了，故而叫做“消寒迎春联”。

诗词与酒结下了不解之缘。李白有“斗酒诗百篇”之说，虽说有些夸大，但也道出了诗与酒的关系。对联与酒同样亲密无间。酒联，在我国有着悠久的历史。堪称佳联者，不胜枚举。曹操早有“对酒当歌，人生几何”的名句，表现了一个乱世英雄的开阔胸襟。饮酒寄兴，须适可而止，“醉翁之意不在酒也”。唐代大诗人李白以工诗名扬天下，其嗜酒之癖古今驰名，向有“酒中仙”之誉。“阶下举杯邀明月；篱边信步赏花开。”联中没有一个“酒”字，但却是一副酒联，且属对联中的晦明嵌字格，上联暗示，下联明嵌，上联暗嵌“酒”字，下联明嵌“花”字。所以今人王友才题安徽马鞍山市采石矶太白楼联曰：“我辈此中宜饮酒；先生在上莫题诗。”

有的酒联，除表明一些酒店、酒馆、酒厂的经营性质的宗旨外，大都对酒致以赞美之辞。有的酒联，不仅内容得体，在表现手法上也十分巧妙。传说明代江南才子唐伯虎，与友人一次对饮时，曾吟一联曰：“贾岛醉来非假倒；刘伶饮尽不留零。”此联也没有一个“酒”字，但明眼人一看，便知是一副饮酒联。上联中的贾岛，是晚唐著名“推敲”诗人，联语以其名字谐音“假倒”，描写出酒后的醉态，维妙维肖。下联中的刘伶，是西晋“竹林七贤”之一，以嗜酒著称，曾作《酒德颂》。也是以其姓名谐音，描写酒席上“酒逢知己千杯少”，宾主开怀畅饮，酒杯点滴无余的情景。谐音自然，雅俗共赏，妙趣横生。

有的酒联，则多以典故点缀，清淡传神，明快含蓄。如：“刘伶借问谁家好；李白还言此处佳。”“画栋前临杨柳岸；青帘高挂杏花村。”“泉香凭谁问？酒冽待君尝。”刘伶、李白是古代闻名的嗜酒文人；“杨柳岸”是柳永词名句；“杏花村”出自唐代诗人杜牧诗：“借问酒家何处有？牧童迢指杏花村。”“香泉”、“酒冽”，见诸宋文学家欧阳修的《醉翁亭记》。

还有的酒联，极言酒之威力，十分幽默风趣。如：“入座三杯醉者也；出门一拱歪之乎？”“铁汉三杯软脚；金刚一盏摇头。”“三杯竹叶穿心过；两朵桃花上脸来。”“酿成春夏秋冬酒；醉倒东西南北人。”“沽酒客来风亦醉；欢宴人去路还香。”这些联属对工巧，妙趣无穷，雅俗共赏，不仅令人看了捧腹大笑，而且能引人开怀畅饮。既然酒的威力如此之大，有些贪杯好胜之徒偏偏不信邪，结果上了酒家老板的当。当然也有劝人少饮的，这些酒店老板很懂得生意经，一副“菩萨”心肠，如：“交易小心，须知良莠难辩；酒莫过量，谨防乐极生悲。”

更多的酒联，则是以热情的态度，渲染酒的品种与酒力，招引顾客光临。据说过去有家酒店生意萧条，几近倒闭。后来请位秀才写了一副对联：“东不管，西不管，酒管；兴也罢，衰也罢，喝罢。”来店喝酒的顾客便越来越多，很快生意兴隆了起来。某地一小酒家，门上贴对联曰：“头上白云悠悠过；足上清泉潺潺流。”横批为“太白酒家”。许多人读了此联，无不拍手称绝，自觉不自觉地要进去痛饮两杯。的确于此饮酒，头上飘着悠悠的白云，足下流着潺潺的清泉，眼望着远处蜿蜒的群山，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，醉在其中，乐在其中。另一家酒店门上的对联这样写道：“美味招徕云外客；清香引出月中仙。”联语情趣盎然，谁读了也会胃口大开，非得痛饮一番不可。山西汾阳县城东北15公里，有一酿酒闻名的古老村镇，镇上有古井一口，俗称神井，井水芬芳甘冽。该村镇八槐街有一杏花村汾酒厂，所酿汾酒竹叶青，在国内外久负盛名。厂门有联曰：“酒气冲天，飞鸟闻香化凤；糟粕落地，游鱼得味成龙。”以飞鸟化凤、游鱼成龙作烘托，极力夸张酒醇。飞鸟闻香能化凤，游鱼得味能成龙，人饮了如此神奇的佳酿，又该怎样呢？言外之意，只有让酒客自己去心领神会了。

在以酒入联之作中，也有着意于抒情写景的，如：“秋月春花名士酒；青山绿水美人箫。”月是秋月，山是青山；花是春花，水是绿水；酒是名士来饮，箫是美人来吹，一副赏心悦目的饮酒行乐图！

还有一些故事联也与酒有关。传说有一天苏轼与秦观乘船外出，忽见岸上有一个醉汉，骑着驴东倒西歪地走着。苏轼出对道：“醉汉骑驴，步步颠来算酒帐；”秦观一时不能对出，想着想着，忽见船尾艄公摇着船一俯一仰的样子，即对道：“艄公摇橹，深深作揖讨船钱。”

在酒联中，也有一种消极的以酒浇愁的内容。如“一醉千愁解；三杯万事和。”“消愁有绿蚁；解忧唯杜康。”后一联中的上联扣李白“举杯消愁”和李珣的“素鼓琴，倾绿蚁，扁舟自得逍遥志”的诗句；下联切曹操的“何以解忧，唯有杜康”的名句。联语悲观消沉，格调勽高，但对仗工整，用典得当，从艺术角度上还是值得鉴赏的。还有一类嘲讽的酒联，如某君赠酒徒联：“红白相间，醉后不知南北；青黄不接，贫来只卖东西。”嘲讽有力，入木三分，寓意深刻。四川乡村里过去土地庙不少，用得较多的对联是：“黄酒白酒都不论；公鸡母鸡均要肥。”把那些“当方土地”的小丑人物生动地刻划出来。过去的保甲乡约，就是最直接的敲诈勒索善良百姓的“大油嘴”。“土地老爷”就是比喻这些家伙的代表人物。联语巧绝妙极，堪称画骨之笔。若借用嘲讽当今极少数贪脏枉法、受贿纳赂的人，无疑也是挺合适的。

在丰富多采的中药宝库里，有些中药名或成药名本身就含意深远，并有悠深的寓意，给人以闲情逸致。不少文人学士看中药名的这一特点，巧妙地运用药名撰写“药联”，给药物以活力，赋草木以生机，表现手法颇为工整严谨，使人读后既得到艺术享受，又增进中药知识。现举几例如下：

当归方寸地；

独活世人间。

海龙海马通四海；

红花红藤映山红。

红娘合欢一见喜；

紫苑迎春广木香。

刘寄奴含羞望春花；

徐长卿砒霜采腊梅。

四君子讲八法降乌贼不用大戟；

两仙膏话四珍伏海龙专使虎杖。

想当年，辞知母，别莲子，走了几个月季，过了多少生地，到了沙苑，一路上斩荆芥，披蒺藜，满道桔梗；

到如今，心甘遂，酬远志，经历千离百合，赢来万家合欢，又茴香里，半途中赏红花，走熟地，路路皆通。

白头翁，持大戟，跨海马，与木贼草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老；

红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹芍药胜五倍，苁蓉出阁，宛若云母天仙。

对联有正对、反对、串对，一般要求上下联内容要相关，配合要紧密。而“无情对”的特点却是：只讲究上下联字词相对，至于内容则各讲各的，绝不相干，相差越远越好，使人产生奇谲难料，回味不尽的乐趣。下面是几则无情对的趣事：

解放前，上海一家报纸悬高奖出上联征对：

五月黄梅天；

联坛妙手各逞文思，纷纷应征。结果出人意料，金榜获选的下联却是：

三星白兰地。

原来这是酒厂老板在报纸上别出心裁地做广告。“五月”对“三星”，“黄梅天”对“白兰地”，字字工整，可意思却风马牛不相及。征联活动使“三星白兰地”酒名声大振，也使“无情对”广为人所知。

清末大臣张之洞，一日于北京陶然亭宴客，席中以对句佐兴。一客以一句诗出上联，张之洞作答：

树已千寻难纵斧；

果然一点不相干。

“树”对“果”，乃物名；“千寻”对“一点”，皆量词，古八尺为寻；“斧”对“干”，皆器物名，“干”是古代一种兵器。可谓字字工整，但句意却毫不相干，出人意表。张之洞出对：

陶然亭；

按常理下联亦应对以地名，但一客却以人名为对：

张之洞。

因下联对得精妙，众人皆相视大笑：“张”对“陶”，皆为姓；“之”对“然”，是虚词；“洞”对“亭”，乃物名，字字成对而联意又极“无情”，情趣却也由此而生。

宋•龚明之《中吴纪闻》载，有叶先生出联：

鸡冠花未放；

有人对：

狗尾草先生。

字词相对，而意则各不相干。前句本为主谓句，表意为鸡冠花尚未开放，而对句成了偏正结构句，狗尾草成了先生的定语，与叶先生开了个玩笑。

有一联句，出句为唐诗，对句竟是三个国名：

公门桃李争荣日；

法国荷兰比利时。

初读两句简直势同水火，细加品味莫不叹服对得工巧。传说明成祖朱棣曾对文臣解缙说：“我有一上联：‘色难’，而甚难其对。”解缙应声答：“容易。”朱说：“既云易矣，何久不对？”解说：“臣适已对了。”朱始恍然。“色难”，既面有难色之意。“色”对“容”，“难”对“易”，实乃精巧之无情对。

无情对，大多为信手拈来，偶然得之，绝非“拉郎配”、“乱点鸳鸯”所能成功，对句也必须有完整的意思，而且出其不意，给人带来突然情趣，却又回味无穷。

李清照是南宋著名词人，她的丈夫赵明诚是位金石学家。夫妻博学多才，又精通诗词格律，是名噪一时的“诗词夫妻”。有一次，俩人参加青州有名的乌老寿星的 150岁的寿宴，酒过三巡，菜过五味，众人邀请清照夫妇合写一副对联，祝贺乌老寿诞。明诚稍作谦逊，挥笔而就：

花甲重逢，又增而立年岁；

每甲子是60年，“花甲重逢”即120岁，“而立”是30岁，两数相加正合乌老寿辰，客厅里顿时响起叫好之声。众人都看清照如何续联，只见清照毫不拘谨，握笔在手，也是一挥而就：

古稀双庆，复添幼学青春。

“古稀”是70岁，“双庆”便是 140岁，“幼学”是10岁，加在一起，也恰是乌老寿龄，对仗工整，珠联璧合。众人惊叹不止。乌老欣喜异常，亲自铺开宣纸道：“二位雅兴正浓，请再为老朽赐书一副。”未等清照表态，明诚抢先应诺，他揣度一番，纵笔写下五个大字：

三多福寿子；

只见清照从容镇静，目光落在乌老的书架上，灵机一动，低头写道：

四诗风雅颂。

明诚一心想难倒清照，向乌老施一礼说：“这般拙联既得老人家错爱，我夫妻再献一联，可否？”“好，好，好，真是求之不得！”乌老又亲自铺开了宣纸，明诚毫不谦让，刷刷刷就是几个大字：

乌龟方姓乌，

众人一愣，乌老脸上顿时也乌云密布。清照不慌不忙，在明诚的墨迹后续写道：

龟寿比日月，年高德亮；

乌老看罢，手捻长髯连声叫好！明诚万没想到如此致命之词，清照竟能巧对，便“死不服输”地续写下联：

老鼠亦称老，

清照嫣然一笑，将明诚轻推一旁，提笔而书：

鼠姑兆宝贵，国色天香。（鼠姑乃牡丹花的别称）

众人为清照夫妇的巧对喝彩，乌老见此联中巧嵌“乌老”二字，更是欣喜若狂，拉着明诚夫妻，连连干杯！至此，明诚也不得不服清照锦心秀口，机敏过人。

（作者：曾伯炎推荐：孤寒鸭）

偶有文章娱小我；

独无兴趣见大人。

10年前，此联由流沙河撰写，楷书于宣纸，被海外游客从杜甫草堂好雨轩书画廊发现，一掷千金购走，便成为新闻，也开始了流沙河撰联卖字的业余爱好。

在短句表意，且由对仗与声韵平仄约束下出新，此功夫，今人有者不多矣！似信笔之作，却魅力独具，不熟谙汉语之神韵，无炼意炼句之功力，便很难矣。面对当今泛滥声色之娱，流沙河只迷著文之自娱，这娱趣，岂非文人精神之坚守？趋权者之炎，附大款大亨之势，已成流行，而书生不屑此道，岂非独立人格之操持？这种性格突出生动之对联，对以往那些豪语口号，无异是一种奚落，故颇受人们喜爱。

正如中国画有文人画一派，此类联亦堪称文人联，应是东坡、徐渭、板桥类诗文的发展而来，又传承了“五四”血缘，故此联语义通俗，又特个性化，纵有人喜爱，书之家中，却未必合适。不但不合适，近来，此联求之者众，而流沙河又不便落笔。我乃戏改此谐联为：

绝有文章娱小我；

最无兴趣见大人。

其实，我改得很适合大众，却恐怕无人愿求此联。不但人不来买，恐怕连鬼都不会上门！

旧日粤西婚俗，有通过婚前的“龙烛对”、“彩旗联”、“轿门联”，结婚之日洞房的“逗新娘”、“难新郎”等五花八门的项目来进行“考诗斗联”，以观其一对新人的“知书识墨”程度。这些项目，特别是在文人结婚时犹为注重。这也算是粤西婚俗的一支插曲吧。

龙烛对

粤西旧俗，男女迎亲嫁娶之日，男家除了具备酒米肉饼、干菜槟榔、八音乐队、大红花轿前往迎娶新娘之外，还要把男家准备拜祖先的龙凤礼烛，包扎装璜，外面贴上一张洒金红纸，拟好一比“龙烛对头”，让女家对回“凤烛对尾”。女家除回赠一台四椅、衣服被帐、鞋帽、器具等嫁妆外，也以拟好一比“凤烛对尾”为主要形式。这样，新郎便心满意足地带着龙凤礼烛，偕同新娘“成双成对”地回家，以谐其“好意头”。

“龙烛”出对头，“凤烛”答对尾，二者合成一副“大吉大利”的对联。旧日内容多是“百年好合；五世其昌。”“螽斯衍庆；麒麟呈祥。”“同心永结；比翼齐飞”等吉祥美意的对句。后来逐渐演变为夸耀自己氏族的光辉历史，表彰自己先人的彪炳业绩，双方互斗口气高，而故意出奇联难对，来“考”对方文墨的一种程式。这当中，亦有不少佳联妙对富有哲理及艺术性。由于有这一“考”，女方一时对不通“龙烛对”，虽日暮入夜，新娘也不能出门。故用重金聘能人高手来代对者有之，预先派人到男方处暗中打听“龙烛对头”，回来筹对者亦有之。因为谁也不愿在大众场合中承认自己的“低威”，故这一支“小插曲”,往往为婚礼增添了不少趣味，由此而引出不少奇闻轶事。

民国初年，罗定县泗纶镇榃井社许光荣的儿子聘定青桐村黄伯书的女儿为妻。迎娶之日，许家特地请黄沙秀才沈养轩为他写了一比“龙烛对”的对头：

龙烛画龙凤，龙引凤，凤引龙，龙引凤归偕白发；

此联为“顶真”格联，首嵌“龙烛”为题。黄家乃泗纶三大望族之一，文人墨客，人才济济。但一看到此比联首亦不禁愕然，搜索枯肠、绞尽脑汁仍未得句。待到筵席饮完，嫁妆备妥，但“龙烛对”尾尚未对出来，按风俗新娘不能上轿，黄伯书情急如热锅上的蚂蚁。其侄女黄尔慈年方十八，聪明伶俐，容貌出众，正在房中绣着枕头，闻知此事便问：“二伯父，这联尾试由小侄女学对如何？”黄伯书心想，村中云集的文朋高手个个都拈须抓耳对不上来．区区女流之辈又怎能对得来！但见天近黄昏，新娘再上不了花轿便受世人耻笑，便说：“侄女尽管一试吧，以解伯父燃眉之急！”

好个黄尔慈，望着手中的绣花枕触景生情，一下子便对出联尾来：

鸳枕绣鸳鸯，鸳弄鸯