台湾民间故事奇闻奇事_台湾民间故事奇闻奇事有哪些

台湾的民间故事？

台湾民间故事——员外选婿

从前有一位员外，他家有个独生女，员外夫妇对她非常钟爱。

日子过得真快，员外的小姐已经二十岁了，她长得真是亭亭玉立。于是，员外认为该为她找个女婿，便去请了一位媒婆帮忙介绍。

过了几天之后，媒婆介绍了一名叫作王贵的青年。王贵虽然没有什么学问，然而他父亲是当地大官，颇有权势，所以员外对这门亲事颇表赞同。

可是，员外夫人却极力反对，因为她早就看中一个大富翁的少爷，叫作蔡财的青年。

至于小姐本人呢，她对于父母所选的这两门亲事，都不感兴趣，因为她一直喜欢小时候在私塾读书所认识的同学赵义。赵义家境虽然贫困，可是很有学问，当他二十二岁的时候，已经考上了秀才，现在仍在继续努力，以求上进。所以小姐认为他是个颇有前途的好青年。

那一年冬天，三个青年的家长都不约而同地正式托人前来向员外说亲。员外一时无法解决这一桩婚事，正在大感伤脑筋之际，没有想到三个青年都已经纷纷闹到县衙门去了。

知县获知这件事情之后，把这三个青年都叫到衙门来审问。在知县面前，三个青年都主张自己才是准女婿，希望县太爷主持公道，谁也不肯退让。员外、夫人和小姐也认为自己所选择的青年才是最好的人选。知县对此复杂的案件，真不知如何是好，于是叫他们先回家，明天另行审问。

知县回到官邸正在休息的时候，知县的夫人看见丈夫的脸上有困惑之色，便询问其原因，晓得原来是为了调解这门婚姻上的纠纷而头痛。知县夫人是个非常聪明的女性，她思考了一阵之后，忽然想出一个好办法，便将自己的意思告诉了知县。

“这真是个妙计! ”知县不由得拍手叫好。

第二天，知县在升堂之前，先把小姐叫到旁边，小声地将自己的计划告诉了她。不久审问开始，小姐突然叫着肚子疼，接着竟倒在地上挣扎着。

知县立即叫左右差役，把小姐扶到自己的官邸去急救。大约经过一小时之后，差役们回来禀告知县说:“经过大夫急救之后，还是没有办法拯救小姐的生命，她终于气绝了。”

知县静静地听取了差役的报告之后，露出严肃的表情宣告道：“正如大家刚刚听到的那样，小姐因急病突然去世了。如果你们三个年轻人真正喜爱她的话，立刻去买一口棺材来，把她的尸体抬回去料理后事吧！”

三个青年人一时目瞪口呆，不知如何回答。过了一会儿后，王贵首先开口了:“县太爷，我是要娶一个活人为妻的，死人讨回去也没有用啊!”

“当然啰！世界上那有讨个死人去做妻子的傻瓜呢？”蔡财也接着这么回答道。

“不！县太爷，我是深深地爱着小姐的，无论她是活的或死的，我都要讨她为妻。请把她的遗体给我好了，我马上去买一口棺材来。”赵义这么说着，立即要奔到外面去。

这个时候，知县才站了起来，脸上露出微笑，宣告道：“赵义，请等一下，我如今看出你才是真正钟爱着小姐的准女婿。你的言行真使我感动。老实说，小姐并没有患急病去世，是我叫她装病来试探你们的真心的。在此本官判决小姐应该嫁给赵义做妻子。”

听到知县的宣判，王贵与蔡财羞耻得连头也抬不起来了，悄悄地离开了县衙门。小姐不久就嫁给了赵义，后来两个人都过着非常幸福的日子。

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台湾的爱河有没有什么历史传说呢？

爱河源于高雄县仁武乡的八卦寮埤潭，是农田灌溉渠道；爱河流经左营、三民、鼓山、盐埕、前金、苓雅等区而注入高雄港第一港口，主流全长约12公里，流经高雄市区约10.5公里，为高雄市的生命之河；爱河的支流有三：“宝珠沟”─水来自下淡水溪，在凹仔底注入爱河、“三块厝溪”─由三民区之三块厝经民族路的南鼎桥注入爱河、“大港溪运河”─发源于五块厝，在七贤桥旁注入爱河，光复后曾截弯取直。 　　爱河最早称为“打狗川”，高雄因平埔族的马卡道族的刺竹文化而称打狗；在日据时期，日人嫌打狗名字不雅，于1920年将打狗更名为高雄，1924年升格为高雄市，故称爱河为“高雄川”；自1908年基隆到高雄的火车全线通车后，日本政府开始以三期的筑港计画，所以当地人又称“高雄运河”。 　　台湾光复后政府将运河两岸辟为河畔公园，逐渐吸引观光客来到爱河旅游观光；1948年，陈江潘先生在中正桥附近经营划船所，并请人命名为爱河游船所，某日的台风将招牌吹落，只剩爱河两字，当时又有情人于此殉情，新闻记者报导成“爱河殉情记”，于是成为了高雄人对爱河认知的图腾，渐渐地高雄运河的名称便走入历史；1968年，杨金虎市长为蒋夫人祝寿再度改名为仁爱河；1992市议员陈武勋在议会提议下将爱河的名字正式改回。 　　

搜集有关台湾的民间传说50个字？

台湾的民间传说：

1、皇帝微行传说

云林县口湖乡之沿海，盛传乾隆君游台湾，嘉义县、台南县之嘉南平野，又传嘉庆君游台湾等传说，地方父老，言之凿凿。按我国东南、华南沿海，向有明正德帝微行之传说。

江浙之“梅龙镇”、福建之“正德帝吃鸡”等便是。台湾之乾隆、嘉庆微行传说，皆以大陆上明正德帝微行传说为原型，加上本地之历史条件而成。前者当为后者之翻版而已。

2、地道传说

基隆市首屈一指之名胜仙洞，除洞内供祀观世音菩萨之外，留有许多清同治年间之石碣，具有神秘之感。民间传说，洞里往昔住有神仙，又传，此洞有一地道，直通淡水港。

台南市最著名之古迹，乃是明末荷兰人所筑热兰遮城（又称红毛成、赤嵌城、台湾城）和普罗民遮城（又称赤嵌楼）。两城相距四公里，相传有一海底地道相通。世界上之各民族，都流传有此类地道传说。

3、神仙传说

台北市北投区复兴岗东方之圆仔汤岭，绝顶有一小湖。相传，古时住有一位神仙。此仙意欲招来一老实人为其徒弟，便化装为一卖汤圆之老翁，立于岭顶叫卖，谓吃一碗两文钱，吃两碗则仅需一文钱。

大多数之路人皆争先恐后地前往，付了一文钱而吃两碗汤圆。后有一年轻人见了此一情形，颇觉不公平，便付了两文钱，吃了一碗。卖汤圆之老翁，于是便现出其神仙之原形，告诉这青年其本意，赞其老实而收之为徒弟。

传说中此神仙之汤圆是用岭上之泥土搓成的，因此，岭上呈现一土坑，经天雨积水，遂成前述之小湖。此一传说，当是以湖北黄鹤楼之传说为其原型，略加修改，润饰而成的。

4、风水传说

地理师在富翁家住了一阵子，彼此相安无事。某日，地理师于进餐时，发现满桌都是羊肉，便招呼其他人同食。但却无一人接受。后有一童工告之谓，当日之羊肉乃是一双失足跌落粪坑中而死的羊，富翁欺其眼瞎，将之烹煮而供他食用。地理师得知此事后，心中愤然。

数日后，便告诉富翁说，其门前之池塘，有害风水，劝富翁将之改为果园，富翁不知此为地理师报复的行为而听从了他的劝告。自此，该家族便接二连三地遭遇不幸，而逐渐没落。此为一具有典型性的风水传说。

5、足迹传说

台北市景美区之景美山，山顶有一仙迹岩，大岩石上，有一大足印。相传为古时一神仙下到此处之足迹。近年在岩下，建了一庙，供祀吕洞宾，称为仙迹岩仙公庙。

此种足迹传说，在大陆各省到处皆有。就福建而言，省城福州郊外之鼓山，有一罗汉台，大岩石上有二、三足迹，相传为古时十八罗汉来游鼓山之踪迹。